《红楼梦》里有个有趣的规律：凡是家里排行老二的姑娘，通常都比较笨。
不战而降的二姑娘最出名的二姑娘是贾府“元迎探惜”四春中的迎春。
贾家四位小姐各有各的才能，分别擅长琴棋书画。元春的琴弹得如何，没有明说，反正人家是“才选凤藻宫”，探春擅长书法，不仅桌上笔如树林，在元妃省亲时还被钦点抄录新诗，可见书法不俗。惜春虽然稚嫩，但其绘画水平，也是得到了审美行家贾母的认可的。
唯有迎春的棋艺，似乎并未得到谁的认可和称道。
大观园里的小姐们，大都是擅长文字吟咏的。黛玉、宝钗、探春、湘云、宝琴等，都是诗翁，而迎春参加诗社，就只是帮忙限韵了一次，再不就是拿着花针穿茉莉花——因为她真的缺乏文才。元春出个灯谜，只有她与贾环猜错。刘姥姥在大观园宴会上都能行酒令不出错，迎春却做不到。
迎春真的天生比较笨吗？邢夫人曾对她说：
你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及她一半！
人类智商高低，60%是由遗传决定的。迎春的父亲贾赦虽然不像探春的父亲贾政那么爱读书，但也有营私结党的聪明、算计老妈财产的狡诈，比起死读书却不懂家务又不擅作官的贾政，也不算很差。而迎春的母亲被誉为比探春母亲赵姨娘强十倍。同样是老爷的姨娘，要说容貌针线，应该没有太大差异，而赵姨娘的差劲，书里说是“愚犟”。犟是性格，迎春的温柔顺从自然有亲娘的影子，这方面显然比赵姨娘强十倍不止。而愚是智商，这方面，迎春不但不如探春，而且连人家一半水平也不到。
这其中当然有个人天赋的问题，但是考虑到迎春父母的条件，显然，不能全怪遗传，肯定也有她自己不上心，不努力的缘故。
因为是姨娘的女儿，本来家族地位就不高，况且父母在祖母面前不得宠，自己本身也不是很聪明出挑，感觉似乎努力了也没用。反正我比较笨，我做不好也很正常，那我就少参加活动，少出头露面，遇到事情也是能忍就忍，最好人人都忘记我的存在。
因为出面锻炼的机会少，于是在公众场合的表现就越来越不能出彩。
所以，当王夫人因为贾赦求娶鸳鸯而被贾母冤枉时，是探春出面辩解，迎春没有说话；当凤姐小产，王夫人需要助手理家时，也就选择了较为年幼的探春，而不是更加成熟的迎春。作者给的理由都是：“迎春老实”。
鲁迅说，老实是无用的别名。在封建社会大家族里，人多嘴杂，利益纷争众多，老实的人必然受欺负较多。
所以，迎春自然而然成为贾家最不受尊重的小姐，连小厮们都给她起浑名“二木头”，因为她戳一针也不知道唉呦一声。她的屋里自不必说，岫烟评价“哪一个是省事的？哪一个是嘴里不尖的？”，她们平时欺负迎春窝囊，于是个个自由散漫，偷奸耍滑到处揩油，连岫烟这个客人小姐的便宜都要占，对迎春就更不必提，司棋敢为了一碗鸡蛋羹去砸小厨房，奶妈也能为了筹措赌资而偷走她的金凤钗，事发后还敢派儿媳来讲条件，让迎春为她说情。司棋能在大观园夜会表弟私通，遗落绣春囊，引发抄检大观园……总之，迎春的屋里，非奸即盗，是坏人较多的地方。
这自然不是因为贾家故意派送品行恶劣的仆人给迎春，更主要是因为迎春没有好好管理自己的仆人。
这其中自然有能力的因素，可也有主观能动性的问题。余华有个断言：当我们凶狠对待这个世界的时候，这个世界突然变得温文尔雅了。换言之，当你温文尔雅对待这个世界时，你必然会得到残忍的待遇。
奶妈偷了迎春的凤钗，迎春的反应是“不问一声儿”，指望人家“不过一时半晌，仍旧悄悄的送来就完了”——她自己先退一步，指望对方也能如此，谁料人家得寸进尺。绣桔看准了迎春的性格是“脸软怕人恼”，其实就是尽量回避一切人际矛盾。
贾母气恼迎春奶妈聚赌，迎春觉得“没意思”，但也无语。
邢夫人叫她说说奶妈，她说：“她不听也无法。况且她是妈妈，只有她说我的，没有我说她的。”
绣桔叫她问奶妈要凤钗，她说：“问她想也无益。……宁可没有了，又何必生事。”
王住儿媳妇求她去给奶妈说情，她拒绝。又听见这媳妇发邢夫人之私意，忙表示说自己宁可不要那凤钗了，只说是丢了。探春来问，迎春对于几个给自己帮舌的丫头评价为“小题大做”。
探春要帮她质问王住儿媳妇，她觉得“可笑”。
她的态度就是，下人犯错，她不讨情也不苛责，丢了的东西，“送来我收下，不送来我也不要了”。大家笑话她，她说：“多少男人尚如此，何况我哉！”
她有着“我是女人，我弱我笨我有理”的心态。自然，有其他姊妹对比着，她也知道这样不妥，但她坚持自己的无所作为，用《太上感应篇》给自己寻求理论支持。
《太上感应篇》是道教经典，被誉为“古今第一善书”。主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。“欲求长生者”，就必须回避大大小小“有数百事”的过错，而与避恶相统一的是趋善，“善”能使人达到更高的人生境界：得道成仙。此书明清时最为盛行，统治者也多很推崇，因为维持了社会的稳定。
所以，少言藏拙，并非迎春最大追求。稳定，才是她追求的，为了这个目标，她能装聋作哑，也能出言责备那些帮她战斗的人。黛玉笑她“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，以为她是书呆子，其实她是自动选择了这种生活方式，读《太上感应篇》，只是她为了维持这种生活方式而给自己找来的助力。
她之所以如此，一是因为看透了自己的家族地位不高，争也无益，二是因为确实天资有限，身边环境复杂又人才济济，所以她只求过“心净的日子”。跟着王夫人这边，她可以避免父亲和继母那边的纷争，安心做个低调人物。所以，在大观园这几年，虽然在读者看来，她毫不出彩，但她自己是满足的。
然而这种低调生活绝非她的最终理想，不理家务也不是她的永恒状态。在出嫁之后，迎春也有了做主妇的意识和责任心。她见丈夫孙绍祖一味好色好赌酗酒，也“略劝过两三次”。这在迎春来说，简直是破天荒，以前她是能不吱声就不吱声的二木头。而今面对恶狼一般的孙指挥，居然敢出头规劝，而且在新婚期间就有两三次之多。
以前做闺女，该争执出头的时候，迎春保持低调，结果被大家耻笑、欺负；如今出嫁给野蛮人孙绍祖，反而梗着脖子劝了好几次，结果被丈夫打骂羞辱，后来还导致被虐致死。
能战、该战时，不战而降；无力抗争时，却偏要试图据理力争。迎春的每一次选择都是错误，种种不合时宜的做法，证明她的确不够聪明。
扬短避长的二姑娘另一位出名的二姑娘，是尤二姐。
尤二姐因为偷嫁贾琏，后来被王熙凤设计赚入大观园，被虐的流产后自尽。因此，在读者心目中是个可怜的单纯的美女。而在王熙凤的衬托下，智计不足的尤二姐似乎更为“二姑娘皆笨”这一规律又提供了新的佐证。
可是，尤二姐刚出场时并不是后期那样呆萌可怜的。
贾蓉对她说：“我父亲正想你呢。”尤二姐当即大骂，并且顺手拿起一个熨斗，搂头就打。
贾蓉抢她的砂仁吃，尤二姐就嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。
贾蓉求尤老娘带着二姐三姐多住些日子，二姐骂：“很会嚼舌头的猴儿崽子，留下我们给你爹作娘不成？”
总之，这一通没大没小的打情骂俏下来，读者心里出现的是一个活泼机智的市井辣妹版尤二姐。
等到贾琏撩拨尤二姐时，不住拿眼瞟她，她低头含笑不理。贾琏不敢动手动脚，只得借口要槟榔吃，二姐声称“我的槟榔从来不给人吃。”引得贾琏近身来拿，她又把槟榔荷包撂过来。
贾琏送她一个汉玉九龙佩撂过去，二姐假装看不见，也不拿，母亲和妹妹过来了，贾琏使眼色示意，她也不理，等贾琏急而无奈，与尤老娘和三姐见礼，再回头才发现玉佩已经不见了。
可见二姐对贾琏的情感拿捏欲擒故纵，实在是情场老手。对贾蓉这种小流氓也是熟极而流应对自如。要说她智商低，恐怕没人信。
其实，尤二姐既不姓尤，也不行二。她是尤老娘跟前夫生的大女儿，生父去世后，母亲带着她和妹妹嫁给尤老爹做了填房，这姐妹俩这才改姓了尤。因为尤老爹先前已经有了一个女儿，就是嫁给了贾珍的尤氏，她算是尤家大姐，于是这姐妹俩依序称为二姐和三姐。
这似乎给了我们一个暗示。尤家姐妹能成为供男人玩赏的“尤物”，原非本心，而是环境使然。由于母亲的短视和贪婪，加上与亲家贾家门第不对等，年幼无知的姐妹俩被姐夫父子诱奸失足。
同样的，虽然在曹雪芹的设置中，二姑娘普遍较笨，但尤二姐也不是天生的笨。她是被环境影响而失智。
与迎春类似，尤二姐在人生选择中，常常选择错误，而且她选错的，往往是人生大事。而这每次的选择，唯一的驱动都是利益。
早年无知，被姐夫家的富贵迷了眼，失身于他们父子。她自幼被许给了张华，可惜张家衰败，爱慕虚荣的她自然是怨恨的，在她看来，宁可给年老的姐夫贾珍作妾，也胜过跟张华作贫贱夫妻。她对贾蓉说：“留下我们给你爹作娘不成？”潜台词是，她暗自期待能给贾蓉作娘——小娘也行。
但她没有想到的是，贾珍迟迟没提要娶她的事，他看上的是三妹。刚好此时贾琏勾引她。尤二姐一来爱慕贾琏的门第和人品，二来也是急于为已经失足的自己找个归宿，所以便忽略了王熙凤这个强大的情敌。
贾珍父子帮贾琏娶尤二，真正目的是便于父子兄弟三人拿尤氏姐妹当作粉头包养取乐。尤三姐先看透了这一点，尤二也有所领悟。她的婚姻并未得到荣国府长辈的认可，等于没有实际名分，就算生了孩子，也是私生子，假如贾琏抛弃她，她也无处求告。所以，她处心积虑要早日进入荣国府认祖归宗，而对贾琏计划的等凤姐死了把她扶正的计划置之不理。
她先是私下跟仆人兴儿打听荣国府的家庭成员状况，又详细询问了凤姐的信息，自己制定的战略方针是“我只以礼待她”，这种与虎谋皮的天真源于利令智昏。
之后，她急着发嫁妹妹，因为只有妹妹先有了归宿，这个暗娼窝一样的花枝巷宅子才能开始散去，避开姐夫父子的骚扰，她也能更集中精神想方设法进驻荣国府。她的催促也带动了贾琏在向柳湘莲提亲节奏上的操之过急。最后剑刎三姐柳二出家的结局，也与这种操之过急有关。
认准了目标就利令智昏的尤二很快被凤姐赚入大观园，与其说是凤姐太精明，不如说是尤二自己糊涂。
为了能进荣国府，她放弃了自己的市井泼辣，变得无比柔顺，以符合大家媳妇的形象（其实都是她自己对大家媳妇的想象）。凤姐一接，她就走；凤姐要遣散她的旧仆安插自己心腹以便虐待她，她立刻答应，而且主动献上贾琏给她的财产，不给自己留任何后路。
尤氏以前见过的大家媳妇，就只有姐姐尤氏。尤氏由于出身略低，又是续弦，所以对丈夫只能拼命顺从讨好。尤二以为柔顺就是大户人家的审美，从自身天赋来说，也是她最容易做到的。所以，自从进入荣国府，她就折断了自己未婚时的尖刺。对于来自通房丫头秋桐的攻击和身边仆人的怠慢，都能逆来顺受。可是，尤氏的柔顺是一种韬光养晦，必要的礼数逢迎，她绝不落人后。
而尤二，虽然给外貌协会会长贾母留下了美好的第一印象，却并未积极主动逢迎拍马培养感情，结果秋桐能伺机在贾母跟前给她造谣，使得她失去了贾母的支持。“众人见贾母不喜，不免又往下踏践起来”。
尤氏虽然在贾家也受到凤姐的挤对，但是她能利用邢夫人与凤姐的矛盾，在第七十一回就借机摆了凤姐一道，把凤姐气哭。尤二姐的智商不如姐姐，不懂得去跟邢夫人拉关系、借刀杀人，邢夫人自然就坚定地站在了秋桐一边。
多数女人是为母则刚，尤二是为母则傻，别人骂她儿子是杂种，她也不敢反驳。相比之下，能撕破脸不顾身份跟人大闹的赵姨娘反而能在荣国府活得自在舒坦。其实尤二姐也曾有拎着熨斗打人的泼辣时代，然而，对名分和体面的渴望，使她自动放弃了自己的优势。即便是妹妹托梦提醒她唯有杀死凤姐才是明智，她依然恪守自己的“从良”信念。
她真正的特长还是对付男人，在男人群里，她游刃有余，然而进了贾府，她是扎进了女人堆，所以她立刻变得左支右绌，当她按照路径依赖思路，再次求助于贾琏，贾琏却已移情于秋桐。
所以，尤二姐的笨并非是天赋不足，而在于她为了虚无缥缈的荣华名分，主动扬短避长，断送了自己的性命。
天生好命的二姑娘除了上述两位著名的二姑娘之外，还有一位二姑娘也很笨，甚至比上述两位还要笨，只是很少有读者注意到。那就是宝玉的母亲，王夫人。
刘姥姥在一进荣国府之前就提到王夫人，说是“他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大”。从故事情节来看，王夫人家族排序如何并不重要，但是作者特地这样交代，表明了作者对王夫人的人设：爽快、对人好、不摆架子的二（笨）姑娘。
王家是武职出身，文化气息不浓，王家的小姐大多是不识字的。不识字的薛姨妈在嫁作商人妇之后，学会了行酒令、赏好戏，成为老审美大师贾母的好玩伴。凤姐因在荣国府管家，公务需要自学成才，能识字读信，还能给诗社起句。而王夫人，虽然嫁入诗礼之家多年，又跟着自幼好读书的丈夫，却一直未能学会识字，酒令要鸳鸯代劳，佛经要贾环帮抄。
王夫人在文化学习上毫无进展，要么是她太懒，要么是智商欠费太多。
贾母评价王夫人：“可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆面前就不大显好儿。”王夫人自然很想在公婆面前显好儿，奈何有贾敏这样“不凡”的小姑子比着，贾家的小姐和亲戚女眷也大多是知书达理的，再加上贾母精明锐利，所以，无论王夫人怎样努力表现，终是显得逊色，甚至可能暴露自己的智商缺陷，弄巧成拙。于是，她不再像在家时那样“响快”，变成了不大说话的木头。
幸运的是，王夫人天生拥有大家闺秀的身份、端庄俏丽的外形和优生多产的子宫。这三个优越条件，使她在荣国府站稳了脚跟。因为二哥王子腾政坛得意，王夫人在婆家的地位日趋可观。她的妯娌嫂子邢夫人，可没有这样的娘家，不能给贾家提供政治上的支持。况且，邢夫人没能生育，而王夫人生了三个儿女，个个出色。长子是学霸，女儿做了贵妃，幼子衔玉而诞且外貌俊美酷似爷爷。
贾政夫妇虽平庸，但贾赦夫妇更差，贪财好色不孝顺。两害相权取其轻，贾母选择与贾政夫妇同住，让王夫人管家。
王夫人心地比邢夫人善良，也有大家闺秀的仁慈慷慨，但她缺乏管理能力。她的屋里，用史湘云的话说，就是“人多心坏”。确实如此，赵姨娘母子想方设法暗害宝玉，她无力钳制；周瑞家的爱搬弄是非，她不闻不问；彩云与贾环私通，她假装不知，偷她东西她也发现不了；金钏日常给宝玉吃胭脂，她坐视不管，发现调情就打骂赶出去了事。
别人房内大多没有这么多糟心事儿，唯有迎春房内可以略微与王夫人媲美一下。管理才能不足的人，手下人越多，问题越多。王夫人似乎天生具备吸引人渣的体质。
王善保家的是邢夫人的陪房，为人狠毒狭隘，王夫人却引为心腹干将。王熙凤是她亲侄女，为她勤奋工作多年，可是一旦邢夫人尤氏要坑凤姐，她马上选择助纣为虐。
袭人是被李嬷嬷骂的狐媚子，柔媚娇俏，能与宝玉试云雨，能用“出去”的威胁来辖制宝玉，但王夫人希望她能伺候宝玉一辈子；而洁身自好，为宝玉补雀裘能奋不顾身的晴雯，却被王夫人视为眼中钉赶走，连衣服首饰都统统剥夺。
身在槛外心向红尘的妙玉，因为是尼姑身份，被王夫人视为上宾，下帖子请进门。而爱扮演何仙姑的芳官，只因是戏子出身，就被她定义为狐狸精，撵出门去。
金钏和彩云彩霞都是她身边多年的丫环，却都没能被她培养成她自己喜欢的样子，一个当众轻浮撩宝玉，另两个私下背叛她。
王夫人与懒得管理的迎春不同，她在管理上颇有主动性，但依然把屋里管成一副乱像，说明她真的比较笨。她知道自己能力不足，所以很积极去发现和利用人才，可是利用之后又时常卸磨杀驴（参见旧文《王夫人卸磨杀驴的用人之道》https://www.toutiao.com/i6765403441444422155/），那么又有谁肯对她忠心呢？
可见，王夫人既无育人之才，又无识人之智，更无驭人之能。但是大家对她口碑很好，说她是菩萨一样的人。庙里菩萨是什么样呢？就是个摆设，不能说也不能动，但是能得到大家尊敬。伪装成木雕泥塑的样子，是王夫人藏拙最好的方式。
曹雪芹说王夫人是天真烂漫的人，这不是反语，这是实话，她就像孩子一样单纯，每次她展现“响快”天性的时候，就是她暴露自己智商短板的时候。
宝玉说要花三百两银子给黛玉配药，王夫人直抒胸臆道：“放屁，什么药就这么贵？”勤俭节约的心态是可以理解的，但是直接表态舍不得花高价给外甥女治病，就显得太鲁莽了。
邢夫人派人送来了大观园里捡到的绣春囊，王夫人不假思索马上来找凤姐兴师问罪。在凤姐一番入情入理的分析辩解之后，马上又没了主意，问她该怎么办。王善保家的携私泄愤，建议抄检又告倒晴雯，王夫人立刻采纳。在这整个事件中，她完全没有自己的分析判断，就靠别人带节奏。
王夫人的性格有点像晴雯，都是使力不使心，行动力胜过思考力。她遇到事情，听风就是雨，喜欢谁讨厌谁都会直接表现出来、百分百实践出来。由于她的地位高，所以行动力特别强大，晴雯要撵谁，若无明确把柄，就只能嘴上骂几句，而王夫人能直接夸大罪过甚至无中生有。金钏就是因为难以承受突变而自杀，王夫人事后只能暗自后悔，而贾政更因为出了人命而几乎把宝玉打死。
手握权柄的人却没有足够的理智和判断力，势必给整个组织带来灾难。王夫人的智能不足，是荣国府败落的众多原因之一。其实她本性不坏，慷慨慈悲，乐善好施。在不威胁她根本利益的情况下，她还是乐于做个善人的，作为一个庸人，这已经很难得。
如果她只是一个老妈子，那么还不至于造成太大损失。王夫人最大的不幸，不是她不够聪明，而是她命太好。老天爷给了她一手好牌，却没给她赢牌的脑子。因为牌太好，所以赌注更高，输得更惨，也连累了更多的人。
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