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西安市有中国的“白菜心”一说，其地理呈“五塬、六岗、八水、十一池”格局。在西安市五个大台塬中，现今“白鹿原”的名气最大。
白鹿塬在西安城东，原名“长寿山”，《太平环宇记》记载：公元前770年，周平王东迁之后，原上出现白鹿游弋，故名白鹿原，南北宽约10公里、东西长约30公里。由长安区、灞桥区、蓝田县三家分而治之，其中三分之二归蓝田县管辖。
【白鹿原】
白鹿原历史悠久，秦时是京城上林苑之一部分，唐朝时期是皇家狩猎场，唐高祖李渊校猎于此，特在此地修筑了一座“神尧山庄”。
相传白鹿原下有一条巨鲸，一直与白鹿原朝夕相望，秦始皇要在塬上修建离宫，巨鲸恐负重不起，连夜逃走，留下一条深沟，波光粼粼，故得此名鲸鱼沟。
【鲸鱼沟】
传说只是传说，实际鲸鱼沟是白鹿原中央的一条深沟，名叫“荆峪沟”。沟里面有一条河，上世纪60年代左右，为了备战需要，拦坝蓄水，形成现在绵延3公里左右的水泊，这个水泊站在高处看确实像一条鱼，为了好听“荆峪沟”转音改名为“鲸鱼沟”。
鲸鱼沟将白鹿原一份为二，分为南原和北原。南原名“炮里原”，北原名“狄寨原”。狄寨原相传宋朝天圣年间大将狄青曾在此安营扎寨，故而得名。
【李华村】
白鹿原上安村、孟村、前卫三个镇归蓝田县管辖，鲸鱼沟旁的李华村这个地方就隶属蓝田县孟村镇。孟村镇塬高坡陡，居高临下，靠山背水，地势雄伟，自古就是京都长安东面的天然屏障。
传说中的黄帝灭蚩尤之战就在原上南边的“尤风岭”。物华天宝之地也是风云人物辈出之乡，明末闯王李自成麾下大将刘宗敏便是孟村镇大王村人，屡建奇功，被封“权将军”，野史里面抢了吴三桂红颜杨圆圆的就是这位。
【女娲造人】
李华村地方很好找，坐910路公交车上白鹿原大学城片刻就到。村子不大，有五个小组，三百来户，近1500人。李华村年代久远，村中曾发现石器时代的遗址，可见此处早有人居住。李华村古称“女娲堡”或“女娲村”“女娲庄”。是女娲娘娘的故里，女娲炼石补天的地方，村子里曾有“女娲墓”和“补天台”。
《列子·汤问》记载：“女娲炼五彩石以补天，断鳌足以立四极，女娲殁后，葬于此，故称“女娲堡”。明嘉靖的《蓝田县志》记载：这里有女娲氏炼石补天的"补天台"。《晋书》有载：公元354年前秦苻雄率骑兵7000在子午谷袭败司马勋军，勋退屯女娲堡，说的即是此地。
【武则天称帝】
新中国成立后，李华村这里曾短暂设立过“女娲乡”，关于“女娲村”如何变成“李华村”，这就和村中一座大庙扯上了关系。村中大庙名叫太平寺，年代久远，屡毁屡修，现在还残存大殿三间。
唐朝初期太平寺的主持叫“法明和尚”，当时武则天有称帝之心，但是身为女儿身总感觉名不正言不顺，恐百姓臣公多有非议。太平寺法明和尚洞察先机，在一方原石上伪刻武则天受命于天的字迹，谎称出土的祥瑞，进献武则天得到重用。
后来法明和尚与户县薛怀义又伪编了一本佛经，为武则天登上皇帝位再次大造舆论，佛经言"当今圣母者,弥勒下生也，当作阎浮提主". 这就是历史上著名的伪《大云经》。
武则天借《大云经》符命之说，正式称帝，改国号周，并颁《大云经》于天下，诏东西两都及各州建大云寺，以贮《大云经》，并度僧尼千人。法明和尚受宠若惊，古人说女子无才便是德，可当今李唐王朝，女皇座銮，才华冲天，随提议将女娲村改名为为李华村。
【女娲补天】
“女娲补天”的神话传说可谓家喻户晓，传说蓝田玉石就是女娲补天的五彩石遗落人间所生。关于女娲补天一般人均将其当成一个传说。或许女娲确有其人，只不过补天一说或许为讹传。
古代的天塌地陷应该是就是现在的地震活动。毕竟地震来临地动山摇，堤毁坝塌，水浪滔天。至于女娲补天是否为修堤筑坝，恢复生产，今已经不得而知。
【华胥镇华胥陵】
在本村白鹿原头可望见华胥镇境内的"娲氏庄""娲氏谷"。华胥镇红河下游有娲氏村，而红河在史书上被称为女娲沟，不远处金山镇传说为皇帝铸鼎之地。
据说华胥氏年是中华民族的始祖母。“华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。”《太平环宇记》“蓝田卫三皇旧居，境内有华胥陵”。看来女娲一说，还有几分可信。
【电视剧《白鹿原》】
电视剧《白鹿原》的热播，白鹿原彻底在全国人民面前爆红一把，许多人物的原型人物就出自蓝田县白鹿原。如白嘉轩的姐夫朱先生原型就是蓝田县华胥镇新街村的牛兆濂；白嘉轩女儿百灵的原型是安村镇宋家嘴的张静雯；鹿子霖的儿子鹿兆鹏的 原型就是安村镇新华村的侯德甫和孟村镇康禾村的赵伯平。
【电视剧《白鹿原》农民协会】
正因如此，民国时期，我党第一个党组组就是在白鹿原上孟村建立的，所以就像电视剧《白鹿原》中岳书记长说的那样“白鹿原就是个红窝子”。
李华村的刘子南也是蓝田县早期的革命家，是蓝田县的农运领袖，在孟村街创立勉学会，主持成立的蓝田农民协会，是蓝田县农民协会的头头，在刘振华围困西安城时，白鹿原农运斗争就是在其的带领下开展的轰轰烈烈。
丰镐遗子-张新武/书文于2015年8月15日修改于2017年8月2日
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