作为一个现代派的诗人，这首诗歌中同样充满了很多的意象，但是，这些意象都并不晦涩难懂，任何一个有爱国之心，关心时政的人，都是可以轻而易举地就明白诗人究竟在指代些什么。这样的话，诗歌不再显得脱离群众，不再显得高深莫测，而变得贴近群众，贴近人们的生活。
“我用残损的手掌，摸索这广大的土地”，诗歌一开篇，就抛出了这样的一个意象，一个贯穿整首诗歌的意象“手掌”，而且，这还不是普通的手掌，是“残存的手掌”。而与手掌的“残存”相比的，那“土地”却是“广大”的，这显然有一种强烈的对比感。
其实，联系当时的现实来看的话，任何人都可以明白，诗人所说的“手掌”，其实就是他自己的手掌，指的是在日寇牢笼中，已经变得伤痕累累的诗人的身心，而那“土地”，毫无疑问，指的就是中国这片广袤的土地。
于是，在整首诗歌的一开始，就给读者一种震撼的感觉，诗人的手既然已经变得“残存”了，那么，他为什么还要不顾自己的伤痛，去摸索那片土地呢，那土地究竟有着怎样神奇的力量，竟然可以让诗人忘记自己的苦痛而沉浸其中呢？诗歌很快就将答案，展示在我们的面前了。
更何况，在前一句中，诗人用了“摸索”这个词，在什么情况下用这样的词汇呢，只有在一片黑暗，看不见前途的情况下，才会用这样的句子。诗人就是这样，用自己的笔墨，来控诉日寇的罪行，同时，对于祖国的炽热情怀，也溢于言表。
诗人不想继续伤怀，虽然他已然伤痕累累，然而，他依然希望能够从那片土地上摸索到一丝温暖，于是，他想起了自己的家乡，那是一片湖，那应该是一个很美的地方，“春天，堤上繁花如锦障”，“嫩柳枝折断有奇异的芬芳”，有着参差的荇草，那水还微微有些凉，诗人的回想就只有这么几句，但是，却引发了无数人对于自己美好家乡的怀念和回忆。
古人有一句诗，说是“一夜征人尽望乡”，在这一刻，恐怕所有看到这首诗歌的人，都会情不自禁地热泪盈眶，想起自己曾经生活过的那片土地吧，然而，故乡这个词语，在他们的心中已经变得越来越可望而不可即，此时此刻，那些土地可能已经在日寇的铁蹄下了，于是，背井离乡的人，只能靠想象来安抚自己，就和诗人一样。
住在东北的人，会想起长白山的雪峰；住在黄河边的人，会想起夹带着泥沙的河水；住在江南的人，会想起采莲的女子，唱着吴侬软语的吴歌；住在岭南的人，会想起甘甜的荔枝……然而，现实是残酷的，美好的景色，那属于家乡，属于祖国的美景，如今正饱受敌人的蹂躏，人们能做的，也只有用自己那饱经风霜的残掌，轻轻地抚弄一回。
“江南的水田”被蓬蒿取代，“岭南的荔枝花”也无人欣赏，只能“寂寞地憔悴”，更有那南海的苦水，一片浩淼，没有渔船。
于是，诗人便再一次痛极而泣，发出了这样的悲鸣，“无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，那是多么哀痛啊，长歌当哭，慨当以慷，真是闻者伤心，见者流泪啊。
但是，我们的诗人戴望舒，却并不是一个整天只知道悲悲切切，抒发着自己的黍离之悲的人，那样的人，其实是懦夫，因为他们只会躲在角落里舔舐自己的伤口，却不知道奋起拼搏。而戴望舒不是这样的人，要不然的话，他也不会因为从事抗日活动而被捕了，所以，接下来的一段，诗人不再悲苦，不再彷徨，而是在黑暗中，摸索着看到了希望，看到了美好的未来。
在一片白色恐怖笼罩下的黑暗社会中，诗人什么都看不见，所以，他只能靠摸索，然而，就因为他不懈的努力，终于找到了希望，“只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”。不需要更多的言语解释，当时的社会背景也容不得诗人能够把那个地方究竟在哪里，解释得更加清楚，但是，所有有良知，有血性的中国人都清楚地知道，诗人所指的这一片土地，是解放区。
“解放区的天，是晴朗的天”，只有在那里，才没有压迫，没有剥削，没有屠杀和蹂躏。诗人欣喜地发现了那一片神奇的土地，于是，他将自己全部的激情都投入其中，虽然他只有残存的手掌，但是，他依然在其中“寄与爱和一切希望”，摩挲着那一片神奇的土地，“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，他的全部力量，全部温情，都投入其中了。这个时候，已经不是“摸索”了，而变成了“轻抚”。
而诗人的心中，也变得一片澄明，不再阴郁，不再颓丧，因为，他在那一片土地上，感受到了阳光的温暖，感受到了春的气息，是的，“因为只有那里是太阳，是春”，“将驱逐阴暗，带来苏生”。于是，他终于再也按捺不住内心的激情，大胆地喊出这样一句话，“因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！”
在那“太阳”和“春”的感召下，他再也顾不得，自己还处在被日寇侵占的香港，就算现实再黑暗，也不能阻挡他，歌颂解放区，并将无限深情，寄予未来的，即将成立的新中国，“永恒的中国”。于是，所有看见这首诗的人，在此时此刻，也会禁不住热泪盈眶，热血澎湃的。
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