张学彦：
兵不血刃的坡里暴动
是被党感化的人开的门
记者在探访中共九都杨支部时遗憾地发现，似乎无人能讲述关于中共九都杨支部的光辉历史。
亲历者都已不在世，而现在的这些人又无从了解当年发生的这些事。
难道所有的事都得从史料上得来？
因为坡里农民暴动是中共九都杨支部历史上最浓墨重彩的一笔，记者专程赶到阳谷县定水镇坡里村坡里教堂，试图在现存的坡里教堂内感受当时中共九都杨支部党员们的热血情怀。
就在这里，定水镇宣传委员王宁说，关于坡里农民暴动的一些事不妨问问村民张学彦，他是个有心人。
张学彦老人今年74岁，年轻时做过民师，退休后随儿子搬到了聊城居住。
27日下午，在约定的地方，记者见到了张学彦老人。
有内应打开教堂大门 暴动队伍冲进去
诚如王宁所说，张学彦是个有心人，他有心地将他听到的记录并整理下来。
张学彦说，在他记事起，就经常听老人议论当年坡里农民暴动占领坡里教堂一事。
因缘际会，1964年春，阳谷县统战部廉科长和时任县政府办公室副主任张立政在坡里住了20多天，专门了解有关坡里农民暴动的情况，并让张学彦复写了专题材料。
其实，对于暴动队伍当年如何进入教堂曾经有两种说法，一是暴动队伍于晚祷期间进入教堂，二是联络人王致本按约定从里边打开大铁门，韩建德率领敢死队冲了进去。
1964年，张学彦遍访村里亲历者，亲历者都告诉他，是王致本开门暴动队伍才得以进去。
“1964年，坡里村曾经经历过1928年坡里农民暴动的人大有人在，当年15岁以上的男丁也尚有200多人健在，他们都亲身经历了暴动全过程。在我看来，他们讲述的内容是真实可靠的。”张学彦说。
更有渊源的是，张学彦于1974年-1975年在九都杨村住过一年队，当时九都杨参加过暴动的老人还有五六人健在，“那时我包住的第十队队长杨纪清（音）66岁，早在暴动前杨纪清就加入共产党，人称他为‘弯耳朵’，他是个乐观健谈的老人，一听我是坡里人就觉得很亲切，第一次见面就谈到了他参加过的坡里暴动，他也说到了王致本开门的事。我十分确定，暴动队伍进入教堂是王致本在里面给开的大门，而不是硬闯。”
说到这里，您也许会有疑问：王致本何许人也？
张学彦介绍说，王致本与教堂内的几个头面人物都有交往，和护院队的头头杨某更是拜把兄弟，关系热络，于是，经人牵线，杨耕心与王致本接上了头，经过几次交谈，王致本接受了杨耕心的政治主张，参加了暴动队伍并接受了教给他的任务——暴动时想办法打开大门。
1月14日晚12点一到，王致本打开了铁大门，暴动队伍迅速冲了进去。
绿林好汉
“韩小辫”投身革命参与暴动
说到坡里农民报道，张学彦说，还不得不提一下韩建德。
张学彦说，韩建德是郭屯镇韩庄人，爱看《三国演义》、《水浒》等，从书中学到了很多知识和谋略，也从英雄身上学得了一身正气，因从小扎了一根小辫，十里八乡的人都喊他“韩小辫”。
韩建德父母死得早，当时村里地主经常随意打骂他，后来被逼无奈，韩建德联络了几个穷哥们拉起了杆子，但他一身正气，虽说身入绿林，却从不欺压贫穷弱小，只对地主富户“喊项”（音），有时还接济老弱贫人。
巧的是，韩建德是杨耕心家的长工杨保善的表兄弟，通过杨保善的介绍，杨耕心与韩建德取得了联系。
本来拉杆子干绿林就实属无奈，在杨耕心的劝说之下，韩建德欣然接受了共产党的政治主张，愿意跟着共产党干一番事业。
距韩庄二里路的杨庙村南一里处有一座旧寺院，杨耕心说服了出身贫苦的老道刘文涛，他同意韩建德的人在旧寺里秘密集结，进行培训，很快，韩部就被改造成了一支党领导下有一定政治觉悟、战斗素质较强的队伍。
而当年，王致本打开坡里教堂大门后，韩建德亲率18人的敢死队，迅速占领了教堂中心碉堡楼。另一部分暴动队员在王致本的引领下，冲进神父楼，控制了当家神父并下令护院队员放弃抵抗，放下武器。
可以这样说，坡里农民暴动不费一枪一弹，兵不血刃，就占领了整座教堂，取得圆满成功。
此次暴动，缴获德国造长短枪支近50支，子弹万余发，手榴弹一部，银元2.7万多元，粮食上千担……
分粮分物时
有农民感激得当场跪下大喊
占领坡里教堂后，省委委员兼鲁西县县委委员王寅生和鲁西县委书记张干民立即赶往坡里教堂。为支援暴动，加强党的领导，急调博平袁楼支部的郭庆江，林梦白、袁敦臣及周店的贫协会员到坡里汇合。
同时，在坡里教堂组建了自己的革命政权“东临地区工农革命委员会”，同时开仓放粮，救济百姓。
“分粮分物的那天，堂内广场上堆满了粮食及被服、家具。四乡贫苦群众早早地就聚集到这个地方来。分到粮物的群众都感激万分。”张学彦说。
而焦集村的宋铁牛分到了四布袋粮食及几件衣服，当暴动队员帮他装上推车时，他扑通跪到地上，冲着负责分粮的人喊“你们真是活菩萨呀，你们这样的人就应该得天下坐北京，有这四布袋粮食，我的两个小孙子就饿不死了。”
当天下午两点钟，宋铁牛又来了，身后还跟着一个二十来岁的小伙子。一进门就喊“我把小二给你们送来了，让他跟着你们一起干吧。”
从分粮到东临道尹陆春元带兵把坡里教堂围起来的10天里，每天都有家里分了粮的年轻人参加暴动队伍。
而在杨耕心的积极建议和组织下，为了打击地方豪绅，消除他们可能对暴动力量造成的威胁，暴动队伍在九都杨、杨皋、徐庄等周围村庄收缴枪支，肃清暗藏的敌人，仅九都杨村就清出长短枪支40多支，子弹百余发。一些青年在革命声势的感召下，持械参加了革命队伍。
坡里暴动的枪声震惊了反对统治阶级，最终，敌我力量相差悬殊，最终坡里暴动以失败告终。
“留守的小分队也遭到了敌人的惨杀，除了两人趁机突围外，其余18人全被敌人扒光了衣服，顺进教堂背面大坑的冰窟窿里，3月末四月初，冰融后18人全部浮出水面……”张学彦连声感叹“太惨烈”。
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坡里农民暴动背景
张学彦向记者讲述了坡里农民暴动的背景——
1927年，中国共产党中央经过建党后几年的斗争实践，认为要想革命在全国去的胜利，就必须有自己的军队，有自己的政权，党的八七会议以后，中央向全党传达了举行武装起义暴动，建立工农革命政权的只是，要是凡是有党组织的地方，城市举行工人暴动，农村组织农民暴动，建立自己的武装，建立自己的政权，从而取得全国的胜利。
山东省委接到指示，做了认真研究。认为鲁西地处偏远，经济落后，农民饱受多重压榨易于发动，同时，封建统治力量相对薄弱。鲁西县委（东昌县委）主要成员王寅生、张干民、赵以政、聂子政都是黄埔军校毕业生，政治觉悟高，军事领导能力强，同时，阳谷的九都杨和博平县的袁楼村都建立了党支部，有了一定群众基础。因此决定在鲁西举行武装暴动。
1927年的11月和12月，鲁西县委连续两次召开县委扩大会议，研究农民暴动问题，并决定于1928年1月22日在阳谷坡里攻占天主教堂举行农民暴动，不过，为防走漏消息，活动提前到了1月14日晚上。（记者 李小芹）
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