记得悟空第一次见到菩提祖师的时候，祖师问：你姓什么？悟空说：无性，一生无性。
这看似是一个前言不搭后语的冷笑话，其实蕴含着一个大哲理。
悟空说自己无性，是因为这时候他自己以为是这样。这叫自以为是。
许多时候，人比猴子更自以为是。
那么猴子到底有性无性呢？
当然有。孙悟空一生的性格可以分为三个阶段：猴性（天性）阶段，人性阶段，佛性阶段。
1.
猴性本就是悟空的天性。在见到菩提祖师之前，孙悟空脾气暴躁吗？不暴躁的。因为没本事。没本事的人，一般都不会暴躁。所以孙悟空见到菩提祖师的时候才说自己无性。
说自己无性的人，其实很任性。孙悟空就是这样，之后的表现就一直很任性。
菩提祖师问他：教你学术字门、流字门、静字门、动字门？你学哪一个？
悟空说：不能长生，哪个都不学。
看，悟空就这么任性。其实悟性到了，学哪个门都能长生。菩提祖师说得好：道家三百六十旁门，都能成正果。
但是悟性不到，学会长生又如何？还不是一样被地府给拘走了吗？
他的任性害了他啊。
菩提祖师早就看出来了。悟空的任性劝说是不管用的。必须要让他自己去悟，悟透了就能改，否则就改不了。
果然，悟空经历了大闹天宫，被压五行山下五六百年之后，他的任性的毛病改了。这是悟空第一次回头。
要想成佛，必须要有回头的智慧。
那么从五行山出来，跟了唐僧之后，悟空的猴性就收起来了，进而展示的是他的人性。
人性就复杂多了。每个人的智慧不一样，人性自然也不一样。比如：有人自私贪婪，就有人寡淡清欢。
或者说，人性中很大成分是魔性。有时候很魔鬼，有时候很魔幻。
唐僧是一个一切以慈悲为怀的人。悟空是一个善恶分明的人。
大家觉得，这俩人都很好对吧。可俩人为什么却一路之上水火不容呢？
要说唐僧慈悲吧，为什么对悟空念起紧箍咒毫不留情呢？
悟空要说恩怨分明吧。为什么唐僧说他几句，拔腿就走呢？
所以说，评定一个人好坏，没有那么简单。
但是，相比八戒、沙僧，唐僧和悟空的确有过人的智慧。咱们就一一展示给大家看。
唐僧和悟空之所以有矛盾，八戒的拱火固然是一个因素，但这只是外因。内因是他们本身的智慧碰撞。
唐僧是不问青红皂白，慈悲第一；悟空是不问青红皂白，是非第一。
谁对呀？其实都不对。都是被红尘迷了眼睛了。
大家想想，唐僧已经九次下凡取经，结果貌似都被沙僧吃掉了吧。为什么会这样呢？就是说，他虽然有慧根，但始终打不开，因为没有打开他智慧门的钥匙。
如今这把钥匙就在眼前，他就是悟空。
其实看《西游记》中，一直有一个问题需要思索。虽然说，唐僧与悟空都成佛了，但是谁的佛性出来得早呢？答案是孙悟空。
2.
孙悟空一生性格有三个变化。前面是猴性，保了唐僧之后是人性。之后他杀了六识，开始明心见性，这时候就有了打开佛性的根基了。那么到了杀死六耳猕猴之后，他的佛性才算彻底显示出来。
从这之后，孙悟空最大的一个变化就是，不跟唐僧硬顶牛了。这时候他的智慧中，多了一种成分叫包容。他可以包容智慧不如自己的人，他可以做到不去说服别人。
这个智慧很重要哦。有一种智慧叫做“多言数穷，不如守中”。意思就是说，别总说话，沉默是最好的态度。
大家有没有发现，其实一路之上，唐僧就是一个“话唠”。他是巨能聊，还很杠精。开始时候，悟空是上了他的当。觉得师父说得不对了，自己就跟他对着抬，结果正中唐僧下怀。二人吵得不可开交，唐僧心中暗爽。
唐僧为什么这么喜欢聊天呢？因为啊，取经队伍中就他是一个凡人。连马都是一条龙。你说他心中寂寞不？排解寂寞最简单的办法就是聊天。所以他才总找机会跟悟空抬杠。
可是经过六耳猕猴事件之后，悟空突然就不跟他聊了。准确地说，是不瞎聊了。只跟你说正事，解心经，其他一概不谈了。
唐僧心中可就别扭了。这别扭别扭啊，唐僧可就病了。
通常说，人不会无缘无故得病的。唐僧的感冒也是大有来历。
有一天，唐僧发烧了。他把悟空叫过来，吩咐道：取纸笔来，师父要修书一封。你替我送上长安驾下，见太宗皇帝一面。
唐僧写的这封信内容是：
臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：
当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中曹厄难，何期半路有灾哈。
僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。
唐僧这封信的大意就是，陛下啊，臣弟估计快挂了，取经的事情您再派遣别人吧。
悟空当然不会把这封信给他送到长安去。八戒倒是当真了，他说：师兄，师父说不好，你只管说好！十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散火。
我们看，眼看就快到灵山了。八戒还天天想着分行李呢。
悟空说出了实情。原来是唐僧以前当金蝉子的时候，听佛法打盹，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。
一场感冒都是有来历的。何况其他病症呢？
那么，经过这场感冒之后，唐僧的这个因果算是了结了。他的人生也跟过去做了一个了断。也就是说，自此之后，他的佛性之门才算打开。
这要是没有孙悟空，唐僧能开示佛性吗？
所以说，从悟性上看，悟空的智慧是高于唐僧的。悟空不但自己开示了佛性，还帮助了唐僧开示。既然悟空有这本事，为什么不连沙僧与八戒一起都帮了呢？这除了需要个人的智慧根基，还需要有一定的机缘。
唐僧的这场感冒，看似轻描淡写。但于他来说，却无异于经历了一场生死。否则他也不会给唐太宗写那封信了。那么经历生死之后，其他一切都会放下了。
于是后来发生了唐僧与悟空论心经的那段谈话。
有一次唐僧看到一座大山，就说，徒弟们，仔细前面有妖怪！悟空就说：你可是把《多心经》忘了吗？唐僧说：我倒背如流，什么时候忘了？悟空说：你只是会念，但是不会解。唐僧说：我不会解你会呀？悟空说：我会，我会。
谈话到此，俩人就都默不作声了。
结果八戒沙僧憋不住笑了。嘴脸。弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！
结果唐僧说：悟空解得是无言语文字，乃是真解。
这个无言语文字，对应的正是后来的无字真经。
也就是说，唐僧和悟空已经可以能解得无字真经的奥义，但八戒沙僧还不能够。而大唐众生更是不能。所以后来才不得不把无字真经换成了有字经书。
这实在是一种无奈之举。正如如来佛祖所说：你那东土乃南赡部洲，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈……
看来呀，贪嗔痴念太重，还看不懂无字真经，所以先传有字真经吧。看总比不看好，但也不可太拘泥于文字。
文：风林秀
参考文献：《西游记》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
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