特蕾莎修女(英文名:Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月26日——1997年9月5日)，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务因其一生致力于解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖她把一生奉献给世界穷人，无数国家都欢迎她，这位举世公认的穷人之母，为所有人树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的，只要有爱，我来为大家科普一下关于特蕾莎修女为什么获得诺贝尔和平奖?以下内容希望对你有帮助!
特蕾莎修女为什么获得诺贝尔和平奖
特蕾莎修女(英文名:Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月26日——1997年9月5日)，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。她把一生奉献给世界穷人，无数国家都欢迎她，这位举世公认的穷人之母，为所有人树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的，只要有爱。
特蕾莎修女的一生，不为金钱所动，一辈子都在为穷人服务。2016年，特蕾莎修女被弗朗西斯教皇宣布为圣人。特蕾莎修女获得了许多奖项和荣誉，包括因促进国际和平与了解而获得教皇约翰二十三世和平奖（1971年）和尼赫鲁奖（1972年）。她还获得了巴尔赞奖（1979年）以及邓普顿奖和马格赛赛奖。2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁•路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。）
特蕾莎修女本名艾格尼丝，1910年8月26日出生在马其顿斯科普里的一个商人家庭，她的父母是阿尔巴尼亚人，12岁的她加入一个天主教的儿童慈善会，并预感自己未来的职业是要帮助贫寒人士。15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭开始接受传教士训练工作。三学期后，特蕾莎修女到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。
1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。1940年代初期，特蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。
1946年9月10日，特蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到了自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。
1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，这一些折磨着特蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给特蕾莎修女以自由修女身份行善的许可，并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人，于是特蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手。1950年10月，特蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity，又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。
1952年8月收容院、垂死者收容院正式成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着“尼尔玛•刮德”， 按孟加拉语的意思，就是“静心之家”。
1959年，特蕾莎的“仁爱传教会”分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样的垂死者收容院。
1983年，特蕾莎修女到罗马拜访教宗若望保禄二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康状况日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望特蕾莎修女要留在博济会领导她们。
1997年3月13日，她退出了博济会。4月，特蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转，同年9月，逝世，终年87岁。特蕾莎修女留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610万个慈善工作者。同年印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。出殡那天，她身上覆盖的是印度国旗，就在她的遗体被12个印度人抬起来时，在场的印度人全部下跪，包括当时的印度总理。遗体抬过大街时，大街两旁大楼上的印度人全下楼来，跪在地上，向这位爱的天使表达最高的敬意。
特蕾莎修女的衣食住行都极其简单。即使外出需要，她只穿鞋，不穿袜子，甚至是在寒冷的冬天;她只食用简单的食物，即使生病时，也只是吃盐和米饭。
特蕾莎修女后来出国参加会议时，常常把随身携带的东西放在一个纸包里，再用一根绳子捆一下，这就算是行李了。在印度，这种纸包通常是穷人才用的包裹。一次，特蕾莎修女提着一个草筐前往美国参加底特律分会的落成典礼，前来迎接她的同工看到她提着这样的行李走出飞机场时，不禁落下泪来。
不仅是自己，特蕾莎修女还让其他修女，在衣食住行上都努力保持清贫：夏天没有电扇，冬天没有暖气，没有冰箱、洗衣机，甚至连肥皂和刷子都没有。特蕾莎修女说：“除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们?”她努力要使自己成为穷人，为了服务最穷的人，她的修士、修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到尊严。在她看来，给予爱和尊严比给予食物和衣服更为重要。
1979年，德蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。不论是和总统会面还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气、身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。台下立刻鸦雀无声。
“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”德蕾莎修女这样说。以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。获奖后，她把卖掉奖章的钱及19万美元的奖金，全部捐献给贫民和麻风病患者。
特蕾莎修女以自己的付出而成为了20世纪获奖最多的人，一生大约获得过80多项荣誉和奖励。但是，她从未被这些虚荣迷惑，她穿著朴素，单纯地接受这些由人而来的赞美与光荣。她说：“有时候我觉得悲伤，因为我们做得这么少。许多人赞扬我们的工作，但我们所做的不过是沧海一粟，而人类的痛苦却无边无际。”
南斯拉夫爆发科索沃内战，德蕾莎修女去问负责战争的指挥官，说战区里的妇女儿童都逃不出来，指挥官跟她这样讲：“修女啊，我想停火，对方不停啊，没有办法。”德蕾莎修女说：“那么，只好我去了!”德蕾莎修女走进战区，双方一听说德蕾莎修女在战区，双方立刻停火，当她把战区里的妇女儿童带出后，两边又打起来了。
这个消息后来传到了联合国。联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道：这件事连我也做不到。之前，联合国曾调停了好几次，南斯拉夫的内战始终没有停火，德蕾莎修女走进去之后双方却能立刻自动停火，可见德蕾莎修女的人格魅力。
特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。“我们感到所做的只不过是汪洋中的一滴水，但若缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞成做大事，在我看来个人才是重要的。”她认为，人最大的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她曾说过：“感觉自己没有人要，是人类所经历到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医，唯独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心外，再没有一帖药可医治。
特蕾莎修女把一切献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;从她18岁起，直到87岁去世。她说过一句名言：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。有时你需要做的只是握住他的手，给他一个微笑，听听他说的话，这就够了。”
今天，我们身处在一个光明和黑暗并列，正义和邪恶共存的世界，特蕾莎修女的一生就像是一个邀请，邀请我们选择光明和正义。
她的人格、精神力量、以及纯粹的心灵，早就超越了任何文化属性和人性的存在，她是全世界所有爱与美的化身!她将永远是我们学习的榜样!至诚祈祷，愿我们有一天能象她一样的慈悲与慷慨!愿我们终有一天能象她一样，为他人贡献我们全部生命的价值，找到生命的意义。相信特蕾莎修女的故事将带给我们巨大的精神力量，生命从此不同。
