我们经常看到很多地方都在供养佛像，或是供养在家庭当中，或是供养在寺院当中。大家每天顶礼膜拜，10分的虔诚。那么这时大家可能就有问题了，那么我们每天拜这些佛像，那他的真正的目的和意义到底在哪里？那拜佛像和拜神像，到底有什么不一样的地方，应该用什么样的心态来去供养佛菩萨。
对于这个问题我们应该严肃地对待，因为过度的迷信反而是给社会带来不良的风气，敬天敬神是我们中国早就在几千年前就有了习俗。几千年前就存在到今天的东西对于社会是绝对有正面的作用的，所以我们不要迷信。必须用正确的眼光看待。佛教那更像是一种教学机构，很多的佛教徒更像是一种学生，他们在里面学习释迦牟尼佛所传授的知识。所以佛教应该算是佛陀的教育，而并不是一种宗教。
我们在寺院里看到的佛教的艺术品有很多，单单是看到的佛菩萨的形象，就有塑像，有书画，各种油彩画、还有壁画。我们遇到的佛菩萨的名号也是很多的，比如知名的就是中国的四大菩萨，文殊、普贤、观音、地藏。除了这些，相信很多小伙伴能在佛经里面找到更多的佛菩萨的称号。这些佛菩萨的称号其实都是有具体的代表的意义的。
释迦牟尼佛这个称号其实是从梵文音译过来，并没有解释出中文的意思，釋迦牟尼就是仁慈的意思。牟尼就是寂灭相当于清静。就代表着我们每个人身上都是具有仁慈和清静的本性。正对应了古人所讲的人之初，性本善。
所以以后我们一听到释迦摩尼佛这一个称号，他就是要教导我们做人处事要对别人仁慈一些，要对自己清静一些。只有内心清静了，我们才可以把慈悲的心拿来去对待别人。这就是释迦牟尼所具备的意思。你当我们看到释迦摩尼的形象或者是听到他的名号，我们就要想起释迦摩尼所代表的意思。佛菩萨用这种方式来教导我们人，一定要时时刻刻提高自己的品德修养。所以这就是一种教学的方法。
人之初，性本善。我们本来就是大慈大悲，但是现在我们被环境所污染，所以对人对物慈悲心丧失掉了。性相近，习相远。我们本来内心也很清静，但是现在天天的都在欲望当中沉沦，出现了很多的妄念，给自己带来了很多的烦恼。我们丢掉了自己的本性。如果我们想要自己重新恢复性本善的状态，这时候我们就要依靠自己的修行。我们想要修德，我们就用佛来代表。如果我们想要修性，就用菩萨代表。所以佛菩萨的名号都是启发我们要修行，有种向佛菩萨看齐的意思？孔子说，见贤思齐焉，所以供养的意思都在这里。
供养佛像的意思总体来说有两种。第1个就是纪念，因为我们学佛就要把佛当成老师，我们听他的话，接受他的教育，并且我们通过他的教育中得到了自己想要的东西的时候，我们对于这个老师是感恩的，然后我们不会忘记他，所以这就是纪念的意思。
第二个意思就是要向佛菩萨好好学习，子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。当我们看到佛像的时候，我们就要向他学习，我们听到这个称号我们也要向他学习。这样我们的所作所为就不是迷信了，反而是一种学习的心态。
佛经上的佛菩萨有很多，像是地藏菩萨，那供养地藏菩萨就向他学习孝亲尊师。地可以理解成心地，藏可以就是理解成宝藏的意思。地藏就是心地宝藏，我们供养地藏，我们就要开发自己心里的宝藏。
很多小伙伴都想知道想用什么方法来开发自己的宝藏，一定要用教学的方式，因为佛陀他也是一位老师。我们一定要懂得孝亲尊师。《地藏經》是佛门的孝经，对一般初学佛的人一般都从地藏开始学。我们供养地藏菩萨的形象，如果天天拜他供养他，求他给我带来各种好处，那我们就很变得很迷信了。
如果我们不懂得道理，没有按照正确的方法去做，那我们就会变得迷信，甚至得不到利益。因此可能会给自己带来过失，为什么会有过失呢？因为你把佛菩萨当做摇钱树了，你天天供养他就是贿赂他，给他好处就是给巴结他，求他保佑自己，这明明是把佛菩萨当成贪官来看的。如果我们用这样的想法去对待佛菩萨，那我们这种想法是不对的。一定要用正确科学的角度去对待佛菩萨。
拜天地鬼神是中国古老的祭祀，孔子对祭祀方面十分的恭敬诚心。这就是要告诉我们，人要学会敬畏，要敬畏这伟大的天地自然。不但是对天地自然，对于万事万物，我们也一定要保持恭敬的心去看待。祭祀的原因就是让人要拥有敬畏之心，要感恩天地自然并不是有求于天地自然。所以祭祀是一种非常古老的教学方式。所以我们千万不要通过某种方式去求去索取，否则我们会变得更加迷信。
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