结草衔环这个成语用来比喻感恩报德,至死不忘。结草是指把草结成绳子,衔环是指鸟嘴里衔着玉环。这两个词语分别来两个典故:

结草的典故出自《左传·宣公十五年》,说的是春秋时期,晋国魏武子的儿子魏颗,为人明礼敦厚,任晋国将军之职。魏颗的父亲魏武子魏犨有一个爱妾,没有生子。武子每次出征时都嘱咐魏颗说:“我若死,一定要选良配嫁出她。”到了武子病危时又对魏颗说:“我死后一定要让她殉葬,使我在九泉之下有伴。”武子死后,魏颗将祖姬嫁出了,其弟责怪他未尊父亲临终之嘱,魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。”魏颗在父亲死后,依照父亲清醒时的嘱咐,把父亲的宠妾嫁了人,没有殉葬。这个宠妾一家对魏颗十分地感激,从此就把魏颗当做救命恩人来看待。

结草衔环的典故的概括(结草衔环)(1)

公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,派遣了威震当时的名将杜回带兵,大军在晋国辅氏(今陕西省辅邑县)扎营,准备会战,晋国面临重大威胁,就派魏颗将军出师对抗。双方交战,魏颗与杜回相遇,杜回不用车马,率惯战者数百人“下砍马足,上劈甲将”,神勇无敌,硬拼打不过,魏颗就想以计取之。后来魏颗在青草坡设下埋伏,将杜回诱至此地,双方展开大战,正在难分难解之际,杜回忽然一步一跌,魏颗突然见一老人“将青草一路挽结,以攀杜回之足”,杜回施展不开,摔倒在地,当场被魏颗所俘,魏颗遂大败秦师,这就是秦晋辅氏之战。

晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说:你善嫁我女儿,我在九泉之下,感谢您活女之恩,今天结草以助,是为了替女儿报答你的大恩大德!将军当世世显荣,子孙贵为王侯,无忘吾言。魏颗因为活捉了秦国大将杜回,建了军功被晋国君主封于令狐(今山西临猗)。魏颗的后代以祖上封地为姓,称令狐氏。

宠妾的亡父为报答魏颗,在魏颗与秦国打仗时,结草把秦将杜回绊倒,使秦军大败。后来就用“结草”表示报恩。

衔环的典故是记载在南朝梁国吴均的《续齐谐记》中的一个略带有神话色彩的故事。据说,东汉年间,有个九岁的小孩叫杨宝,心地很善良。有一天,他来到华阴山玩耍,看到了一只满身是伤的黄雀坠落在树下,并且被一群蚂蚁团团地围住了。杨宝觉得小黄雀很可怜,赶紧上前去把小黄雀捧在手心里,抱回了家。

结草衔环的典故的概括(结草衔环)(2)

他回家后,把小黄雀放到一个铺了草的小箱子里,还每天都用黄花去精心地喂养着小黄雀。在杨宝的精心照料下,小黄雀一天天地好了起来。它的羽毛长全了,又恢复到之前有生机的样子了。

可就在有一天的夜里,杨宝正在读书,忽然一个穿着黄衣的童子向他走了过来。他说:“我本是西王母的使者,奉西王母的使命前往蓬莱仙岛。可是在半路上,我不幸地被鹞鹰所伤,多亏你救了我,在这我非常地感谢你。”

这时这个小仙童从身上拿出了四枚晶莹洁白的玉环,把它送给了杨宝说,“我又要奉命到南海去了。现在我把这四枚玉环送给你,它可以让你的子孙四代人品高洁,并且可以登上朝廷的高官位置,享尽荣华富贵。“说完,黄衣小仙童就不见了。

杨宝后来果然做了高官,而且十分受人敬仰。而他的儿子杨震,孙子杨秉,曾孙杨赐,玄孙杨彪后来也确实都位居高官,并且公正廉洁。

后来,这两个看似没有什么实际意义的词被组成了“结草衔环”这个成语。

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