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们常常听到有人劝：想开点，没什么大不了的；
但到底怎样才算想得开？什么才叫大不了？
我们之所以想不开，实际上就只有一种情况：就是不满足；
这种不满足表现为，欲望过低或者欲望过高。
完全压制自主性不行，完全释放也不行。
这本质上都属于心理问题。
从心理状态来讲，我们大致可以被分为两种人：乐观的人和悲观的人；
他们都能看到事情好的一面和不好的一面，区别仅仅在于，前者既承认好的一面，也承认不好的一面，但后者只承认不好的一面，选择性的忽视好的一面。
处于第二种情况的人，他们往往会丧失追求美好的动力，聚焦糟糕，对此隐隐作痛。
从心理学上讲，人的底层动力主要包括：自恋、攻击性、和性；
翻译过来就是，身体的欲望，想表达的观点和情绪。
很多人在受到外界的批评，指责，谩骂时会本能的浑身发抖，手脚无处安放，坐立难安，像个木头一样杵在原地；
《鹿鼎记》中有这样一幕，鳌拜大摇大摆的进宫参见皇上，但皇上却畏首畏尾，谨言慎行，所有决策都要经过鳌拜同意，完全听从鳌拜的摆弄。
就跟被老师苛责的孩子，被领导教训的员工一样。
这一刻在他们的大脑里，任何自主性行为都是错误的，会觉得左也不对，右也不对；
他们只剩下一个念头，就是等待一个指挥自己的信号；
他们的意识像是从身体抽离一般，只有听话才是对的，让他动他才动；
让他怎么动，他就怎么动。
心理学上，把这种现象叫做“绝对禁止性超我”（概念来自心理学导师：武志红）
处于这种现象的人，都不能叫做待宰的羔羊，他们只能算是无血无肉的机器，按下开关就动，不按就不动；
待宰的羔羊偶尔还会垂死挣扎，但他们甚至连一点抛锚的可能性都没有。
本质上讲，发出绝对禁止和被绝对禁止的人都还处于婴儿心理时期；
两者的只是在程度上略有不同，前者是个婴儿；后者是失败的婴儿。
处于被禁止心理的人都默认了一个前提，就是他们打心底认为关于自己的一切都是否定的，都是不被允许的。
这样的人在生活中的表现就是，凡事都要问一下其他人的意见，其实他们本质上不是没有主见，而是因为怕有主见之后被否定，所以才佯装没有主见。
起初他们被外界否定，到后来就变成了，他们自己否定自己。
这种感觉就像，你是一位守城的将军，但是你听说一位攻无不克的战神明天就要大军压境，你顽强抵抗，但实力悬殊被迫开门投降；
但后来每天都有一个战神大军压境，你每天都在投降。
当你把开城门习以为常时，你的内心就再也不会萌生任何抵抗的想法。
一直到打开城门就是你唯一的出路。
那些不自信，自闭和自卑的人其实就是在外力的作用下，内心放弃了抵抗，直接否定自己的一切；好像被否定才是唯一的正确，除此之外，无路可走。
他们的内心和主动性行为，几乎从来没有被满足过。
既然如此，那所有的欲望都得到满足行不行？
几乎不可能；
因为现实世界里，没有真正意义上的满足，只有权衡利弊，择优而止。
因为人的欲望是无限的，正所谓欲壑难填，一旦开仓放粮，仓不空恐难已罢休；
就好像一个完美主义者，追求面面俱到，一应俱全。
做好了还不够，还要听到掌声。
他们的典型特征就是事无巨细，所有事都全力以赴，尽善尽美；
但生活从来都是巨浪淘沙般的将事情向你推过来，哪有那么多精力将所有事情都尽善尽美。
现实状况是，很多事情完成比完美重要。
比如说，先给客户一个初步方案，先写一个PPT的初稿；
该砍掉的就砍掉，该放弃的就放弃；
适当的放弃才是对的选择。
真正的小满，是懂得节制
明明想要却不伸手，明明喜欢却不开口；
这不叫节制，这叫自虐。
节制不是存天理，灭人欲；
而是尽人事，听天命。
你正在追一个女神，你在自己力所能及的范围内尽量呈现自己，表达自己对她的爱意，当你把这些都做完，发现还是追不到时，就主动选择放弃。
你有自己的追求，并愿意为之付出努力，同时也能在追求的成本太高或者追求根本不可能实现时选择放弃。
才是真正意义上的节制；
高手，都懂得及时止损。
节制是什么？节制就是欲望之下的分寸感。
喜欢的东西依旧喜欢，但可以不拥有；
害怕的东西依旧害怕，但可以去面对。
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