不知不觉香港回归已经25年了，为了纪念香港电影给我们带来的美好回忆，隐者从七月份开始，系统的写一个关于香港电影的专栏，回顾那些经典的电影。当然，隐者的影评从来不只是影评，你懂的。
第一篇隐者就选了一部争议极大的电影《古惑仔》，甚至包括主创人员，都承认这部电影给年轻人带来了不好的影响，事实的真相真是如此吗？
这个锅，《古惑仔》不背。
就像大洋彼岸的美利坚一样，满口博爱，把自己塑造的仿佛圣母一样，结果呢？一旦遇到威胁，哪怕是潜在的威胁，悍然以一国之力打击华为一个企业，你的契约精神呢？你的市场经济呢？
说回古惑仔这部电影，它诞生在一个沉重的年代，金融危机、回归、失业，生存成了港人的头等大事，好死不如赖活着的氛围弥漫在街头巷尾。年轻人越是焦虑，越是希望可以通过暴力解决一切问题。电影里的很多情节让观众的情绪得到舒缓和发泄，也让很多当时正处于迷茫期的青少年找到了出口。
电影展现出的气质，与香港经济黄金年代的电影《英雄本色》有天壤之别。当经济下行时，观众会对“忠义”、信用、情义产生质疑和反抗，而不是共鸣。所以，与其说是《古惑仔》摸准了市场脉搏，不如说是消极的市场亟需一部发泄情绪的电影。
有部电视剧叫《洪武大案》，朱元璋面对老家凤阳的反贼，质问他们遇到不公为什么不找官府？反贼反问道：皇上你当年为什么不去找官府呢？
八十年代是香港经济的黄金时期，机会多多，因此《英雄本色》才会大火，重情重义的小马哥才会大火，因为人人都能赚到钱，精神需求就多了起来，比如对人性的呼唤，对金钱至上的反感。
那时候的黑帮片，更多歌颂的也是江湖义气、兄弟情义，比如刘德华主演的《天若有情》，就是其中的代表。但到了《古惑仔》，对江湖义气更多的是嘲笑、反讽，所以乌鸦哥、靓坤才会备受年轻人喜欢，因为他们说的都不是大道理，不是高大上，但却是生存之本！是大实话！
经济红火时，你做人义气，你讲情义，你视金钱如粪土，但经济下行后呢？你才发现，原来这些都是假的，只有这粪土才是真的，让你有尊严，让你有安全感。
《古惑仔》第几部隐者记不清了，就记得最能打的一个马仔问陈浩南，你那么凶，你那么牛，你怎么不去汇丰银行收保护费呢？这个桥段很有意思，因为古惑仔看着威风八面，但说白了还是给富人打工的，只是换了一个方式罢了。
富豪需要消费，需要夜生活，需要美女姐姐，需要绝对安全，怎么办？这时候古惑仔就成了富豪们的临时雇工，富豪们不用管五险一金，不用为古惑仔的人身安全负责，无非是多花几个钱罢了。
这也是隐者认为电影《古惑仔》被冤枉的原因，不是它教坏了年轻人，机会的渺茫才是主因。当正常的就业已无法满足大量的年轻人，当就业对技能、学历要求越来越高后，古惑仔这种危险职业就成了年轻人的出路。
你看如今的孩子们，你给他看《古惑仔》有影响吗？打打杀杀做什么呢，提心吊胆，躺在家里玩王者荣耀不好吗？一旦有了案底，做什么都受限制，打架赚那么点钱，送个外卖都能解决。
去最苦的地方锻炼自己，这句话你说给现在的孩子，他们还会信吗？他们会反问：你家孩子怎么不去最苦的地方锻炼呢？
对企业负责，对理想负责，对职业负责，你说给孩子们他们还会信吗？他们会反问：我把汗水留给企业，钱都被你老板带走了？
拜关公，爱兄弟，爱社团，这些就是黑社会的正能量。乌鸦哥说什么：
义气过时了。
因为这玩意不能当饭吃，只是个忽悠人的手段。靓坤作为洪兴的高层，除了钱就是篡位，讲义气的大b哥惨死；白纸扇和靓坤这玩意穿一条裤子能好到哪里？基哥是典型的两面派，只要能赚钱就行。
这和一些企业有什么区别？高管们只顾着自己捞钱，然后告诉小弟们要爱岗敬业。
乌鸦哥、靓坤哥、基哥、阿耀，这些洪兴、东兴的高级管理者，他们作为工业社会社团的第二代管理者（以蒋天生一系为时间轴），他们的迅速黑化才是最可怕的事情。
无论是蒋天生的父辈，还是东兴的骆驼哥，一代们打归打、杀归杀，传统文化的约束他们总是要顾忌的，这是一种文化的力量，喝再多酒也不会一堆男人打一个女人，因为这事传出去，没法在江湖混了。
但到了乌鸦、靓坤这一代，随着商业社会的观念越来越强，钱就是一切，有钱就是老大，拜金风已经把传统文化一扫而空，一点文化的束缚都没有了。只要有钱，就有地位。
手中的刀可怕，心中的刀更可怕。
如果说乌鸦、靓坤这些人的无耻教坏了年轻人，那么基哥、阿耀这些只顾自己利益的大佬，却让年轻人的心里拿起了刀。老大是用来出卖的，社团是赚钱的工具，兄弟是拿来利用的。
而这些影响，不是一部电影能够做到的，必然是社会本身充斥这些，才会引起共鸣。
好了，本篇文章先写到这里，下篇咱们继续聊。
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