▎文/ 陈阳鸣潘金莲，我来为大家科普一下关于王婆和西门庆说要做到三点?以下内容希望对你有帮助!
王婆和西门庆说要做到三点
▎文/ 陈阳鸣
潘金莲
《金瓶梅》王婆是以前旧社会的“三姑六婆”之一。三姑指的是：尼姑、道姑、卦姑；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆（红娘）、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（接生婆）。
她们是社会畸形发展的产物，像“牙婆”、“虔婆”、“师婆”可说是糟粕和寄生虫，影响和干预了正常的生活秩序。这些见不得光的买卖不见得随着社会的进步完全消失殆尽，而是改头换面，继续顽强地隐藏于各个阴暗潮湿的角落，野蛮生长。即为社会所不齿不容，又在生命罅隙中鲜活存在。
照理说，媒婆应该是一个光彩无比的职业，俗话说“宁拆一座庙，不破一门婚”，占据着和信仰一样的尊崇地位。
元代杂剧王实甫的《西厢记》中红娘几乎喧宾夺主，化成魅力四射的人物脸谱，是古往今来红娘中的典范。倘若没有她的出现，《西厢记》毫无疑问光芒减半。虽处于生活最底层，她却没有自暴自弃，自甘堕落，不仅热情浑辣，爽朗痛快，一门婚事在她的素手下被说合得波澜曲折，扣人心弦。
她俨然生活的导演，也享受做媒带来的乐趣。王实甫着墨不多，一个正直侠义的巾帼人物跃然纸上，是聪慧的人民楷模，千百年来被劳苦大众讴歌。
《金瓶梅》中的红娘王婆也是生活的导演，导了一出好戏，却是生活中的悲剧。她不乏伶牙俐齿，步步为营，以非常的手腕为自己谋取利益最大化。
当西门庆看中潘金莲时，去苦求王婆撮合，王婆卖关子提出了如下的偷情条件：
王婆道：“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如今俗呼‘偷情’就是了，要五件事俱全，方才行的。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”王婆卖瓜，自卖自夸；她开始工心计，不择手段。
第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春年少，就要绵里针一般，软款忍耐；第五要有闲工夫。王婆
王婆的五条金规占尽一种已不得了，五样集齐那还得了？王婆给这番经典语录取名叫做“潘驴邓小闲”，成为一个压缩的专业名词术语，看来在她们媒婆圈中不知传承了多少年多少代，属于不良的“内供资料”和独门秘籍了。
“潘驴邓小闲”作为媒婆朋友圈中的镇派法宝，自然有她的学术要求和准则，不然怎担得上“黄金法则”？想来西门庆一听王婆的“专家口吻”，岂还有吝啬银子的道理？出钱出力一律大方豪爽。
第一“潘安的貌”，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。表字安仁，小字檀奴。出生于公元247年，卒于公元300年，享年53岁。他的本名潘岳，不仅是美男子，还是很有才华的文学家，西晋时期的文坛三巨头之一（左思、陆机、潘岳）书载其人“姿容既好，神情亦佳”。
《世说新语》所载，潘岳每次外出，都会有不少妙龄女子手牵手围着他的马车，一齐向他的车子投掷水果。成语“掷果盈车”即来自于此典故，水果钱省下了，吃不完还可拿到集市卖。潘岳与夏侯湛友好，喜欢一同出游，谓之“连璧”。
西门庆可能还够不着“掷果盈车”，也非才高八斗，但继承了潘安的重要一点：谄媚权贵。两人毛病相同，且都短寿。
潘安
第二“驴大行货”，咳咳，这个只能哈哈了。
第三“邓通有钱”。邓通是蜀郡南安人，出身低微，说来恶心，他成为文帝幸臣后常为帝吮痈，凭借是汉文帝私交死党，捞到油水，赐予他蜀地严道铜山，自铸铜钱，富甲天下。文帝死后，即位的景帝立刻将他贬黜。邓通晚景凄凉，时时寄人篱下，传说是饿死的。想想一个曾经富贵天下的人居然会饿死，正是印证了那句话——三穷三富不到老。
西门庆还没有操到可以自铸铜钱，那就是银行印钞机了。
邓通
第四“青春年少”，西门庆当时约27岁，不到三而立之年；王婆要他绵里藏针，温柔敦厚，外圆内方。相信没有比温柔更易博得和打动女孩子芳心的；“软款忍耐”，这件事要搞成必须像沈从文说搞文学能有成就般，“必须耐得烦”，守得住不约而至的寂寞。
第五要有“闲工夫”，的确，试想还在为生活披星戴月的人，断然是不会有那么多闲工夫的。这是个费时间的的事儿，软磨硬泡，死缠难打，按厚黑教主李宗吾说的“胆大心黑脸皮厚”做，史上没有不成功的，西门大官人最擅此道。
有时间者事竟成。这么多的功夫用在事业上多好，不空负韶华，后来成就非同小可。西门机灵，挣钱容易，什么都缺，独不缺时间。
五样法宝对当今“单身狗”同样适用，非常好用，古人的智慧不逊于今人。别贪心得到五样法宝，选自己擅长的，贴近生活的，任选其一，身体力行锲而不舍地钻研之，过年脱单不是问题。
有大本事的人万不要到处祸害，给别人留条活路，就是给自己留退路后路。君不见潘安活了52岁，邓通饿死，西门庆更差，只活了33岁撒手人间......均是前车之鉴。泼天富贵早早享尽，离“超脱”就不远了。
薄命天妒也罢，英雄气短也好，悠着点细水长流坏不了。
金木水火土，五样占全，风生水起，机智的西门庆最后是怎样回应王婆的呢？
西门庆
◎ c1219547
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