做这个系列的目的旨在帮助众多对心理学感兴趣，或者刚刚进入到这个行业的小伙伴们明白；“心”其实是无法仅靠理性来分析的，因为它有时候根本就不讲理，我来为大家科普一下关于如何跟一个心理扭曲的人说话：从心理到心灵一?以下内容希望对你有帮助!
如何跟一个心理扭曲的人说话：从心理到心灵一
做这个系列的目的旨在帮助众多对心理学感兴趣，或者刚刚进入到这个行业的小伙伴们明白；“心”其实是无法仅靠理性来分析的，因为它有时候根本就不讲理。
理只是思维之下的产物，而心却不在思维之下。
心是思维所在的空间。
其实，“心”是通往灵性的大门，这灵性指的就是智慧。
智慧是让一切技能，能够被恰当使用的“灵魂”。
对于智慧来讲，一切的学术只是“术”的层面。
而这智慧即是“道”。
悟了“道“，才能真正开发出疗愈的能力。
今天，我们还是先来从心理学入手，来谈谈人格。
人格是心理学的一个高频词汇，我在这里就不再过分解读了，因为百度已经很权威了。
我们从人格的维度开始谈起。
人格的三个核心维度就是：气质类型；认知风格；和自我概念。
今天我们先着重讲这个气质类型。
这气质，我们可以简单理解为习气的特质。
早在公元前5世纪的古希腊医生----希波克拉底，他发现人体内有四种液体。
这四种液体在人体内的比例不同，形成了气质的四种类型，按其血液的名字得名为：胆汁质，多血质，粘液质，和抑郁质。
后经”巴浦洛夫“（行为主义的心理学代表人物，最能祸害动物）结合高级神经类型学说，以及对心理活动的观测，证明了这4种类型的合理性和特质。
胆汁质的人，优点：精力旺盛，行动派，做事情有担当，敢于冒险，主动，热情，果断。
缺点则是：容易冲动，脾气急躁，不稳定。
多血质的人，优点：兴趣爱好广泛，情感丰富，灵活多变，喜欢新鲜事物，有活力。
缺点则是：遇到困难容易选择逃避，精力不容易集中。
粘液质的人，优点：沉着，冷静，情绪稳定，严于律己。
缺点则是：优柔寡断，反应迟钝，冷漠，固执。
抑郁质的人，优点：善于观察，做事仔细，认真，敏锐，情感体验深刻。
缺点则是：多愁善感，胡思乱想，过于敏感，多疑，心眼小。
你是什么气质类型，上网答一份EPQ的题就能很容易知道。
为了让你对这四种类型有更深的体会，我将会用大家都熟悉的西游记的人物关系来给大家捋一下。
其实，网上对此早就有很多相关的比喻和介绍。
几乎所有文章都将孙悟空比喻为胆汁质；猪八戒比喻为多血质；沙和尚比喻为粘液质；唐僧比喻为抑郁质。
对此，我有不同的看法。
这也是我写这篇文章的其中一个目的。
我对于网上针对孙悟空和猪八戒的比喻没有异议。
而对于沙和尚和唐僧的比喻有着完全不同的看法。
孙悟空：
一定是胆汁质。你看哪次妖怪来了，他不是拎个棒子第一个冲上去。
他不管这妖怪背后的”大哥“是谁，也不管这妖怪手里有何宝物。
上去就是，”呆！吃俺老孙一棒。“
猪悟能：
一看就是多血质。好吃，好色，把马和行李都给沙和尚，自己没事就睡大觉。
遇到困难了，第一个提出散伙，”我回我的高老庄，你回你的流沙河。“
唐玄奘：
我真心认为唐僧是典型的粘液质。他常说：”人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，兄弟，你妈贵姓？“（周星驰版西游记）
这么墨迹，还不是粘液质？
开玩笑啊。83版的西游记的唐僧说话的状态和语速，还有内心的沉稳和取经的坚定就是粘液质的特质。
我一会还会继续论证我的判断。
沙悟净：
我觉得沙悟净才是抑郁质的代表。你看他挑担，牵马全一个人干了，看似任劳任怨。但是，心理戏份非常多。
这就像我们生活中遇到的很多老好人。活都干了，但是心理不一定很开心。
这样的人容易跟粘液质混淆。
他们虽然表面看上去差不多。
粘液质的内心是很稳定的，而抑郁质却很玻璃心。
试问沙和尚的心态与唐僧能比吗？
接下来，更精彩的来了。
这四种气质类型其实是互相克制的，关系是：
胆汁克多血；多血克抑郁；抑郁克粘液；粘液克胆汁。
还是用师徒四人来做演示。
孙悟空克制猪八戒：
你看，猪八戒只要一提出散伙，孙悟空就追着他打。这在生活中也一样，一直没正事的人特别怕一直有正事的人凶他。
猪八戒克制沙和尚：
本来挑担和牵马都是猪八戒的活。可是他一看沙和尚来了，就都把活给沙和尚了，还装的理直气壮。
而沙和尚也不管心里愿不愿意就都给干了。
沙和尚克制唐僧：
我们经常会看到唐僧责骂孙悟空和猪八戒，可是我们从来没有看过唐僧训斥过沙和尚一次。
唐僧克制孙悟空：
这我就不用多说了吧。孙悟空越急，唐僧越慢。
孙悟空越激动，唐僧就越念紧箍咒。
在生活中也是一样的啊。
我们经常看到有些人已经气的快要晕倒了，对面那个人还是似笑非笑的说他自己的道理。
哈哈哈，看完这个克制的关系，我就不用再教大家这些东西在生活中怎么用了吧。
如果对方特别猪八戒，你就更加孙悟空就行了。
如果对方特别孙悟空，你就更加唐僧就行了。
行了，心理的方面说这些就差不多了。
接下来说一些深一点的东西。
还是师徒四人。
“叮！”（^_^）
为什么猪悟能，沙悟净，孙悟空都要悟什么呢？
对了，要悟“能”，“净”，和“空”。
那么，这“能”，“净”，和“空”是什么意思啊？
这就是修习禅宗的所谓三个境界。
这时候肯定有人会问了：“你这怎么讲到禅宗了？是不是封建迷信？“
其实，现代心理学只有224年的历史，而我们中华文明有5000年的历史。
难道前4800年的人得心理疾病了就都没救了吗？
当然不是。
过去人管这个心理的疾病叫做“苦”。
人之所以会产生心理的痛苦，是因为贪，嗔，痴三毒。
这猪悟能就是“贪”的代表。
我们不难发现，他贪吃，贪睡，贪色。
而孙悟空就是“嗔”的代表。
他会对生活中的许多境遇或人极易产生愤怒。
沙悟净则是“痴”的代表。
因为他只会说：
“大师兄！师傅被妖怪抓走了。”
“二师兄，师傅被妖怪抓走了。”
“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”
“大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。”
那么如何对待”贪“，”嗔“，”痴“呢？
让我们说回刚刚提到的，了悟“能”，“净”和“空”
那么，这为什么又是禅宗的三个境界呢？
以下言论仅代表我个人观点，不一定最终答案，大家只可做参考。
这“能”即是禅宗三关里的初关----“明心”。
觉知是开启所谓修行的第一步。
当我们练习觉知到一定程度就会证悟这“能”----观察到一切万事万物变化的“能”，本身不会变化，不会被生，老，病。死所困，也不会对外界起反应，更不会被外境牵着走。
它只是观察。
正所谓疼的不是你，“能”知道疼的那个才是你。
这时候，我们可以暂时地领悟到这“能”即是“心“。有人也管这个叫“入处”。
我们会好好保任在这“能”（心）里一段时间，体证到外界的一切事物都不是真实的。
接着，当我们进一步深入地练习观察，并且达到了一定火候，不再会丢，连成一片时。
也就是那水滴石穿的那一刻。
我们会证到，只要有觉就会有能觉和所觉。
这”能“就是自我最后附着的点。
当”能“也被剥离时，我们就正到了”在“
也就是”埃克哈特·托利“在其一书”当下的力量“中提到的”临在“。
即临于当下的存在。
处于这种”临在“状态中，内外一如，整个世界也都静（净）了下来。
可谓是，”欲得净土，当净其心。随其心净，即佛土净。“
此时，我们就体证了心的”质地“。那就是”清净作的“。
六祖慧能在见性（禅宗的第二关----重关）后说出了”何其自性，本自清净。“
。。。。。。。
第一次，从心理讲到了心灵，不知道大家能不能一下子吸收并喜欢。
至于，孙悟空，和唐玄奘，我会放在下一期讲。
如果大家都感兴趣，请让我知道啊，疯狂给刷一波双击666。
未完待续，敬请关注。
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