《生命沉思录1》摘录
作者/ 曲黎敏
2022.07.01
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中国的“义理之学”强调三点：
一、首先要明白阴阳之道，并且有行道的能力，这称之为“明明德”。
二、新民——要让百姓觉悟、自救，从旧人变新人，重新做人。
三、“天人合一”—— 人与自然的和谐度越高，就越接近“至善”。
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道在天地是阴、阳；在人身是性、命。
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天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。
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曲解词语·寂寞
“宀”是房子，“叔”是用手剥豆，“莫”是日落草丛之中的昏蒙与苍凉。于是“寂寞”就是一个人在昏暗的房间里默默地数豆子，编心结，天渐渐地黑了，心也随之暗了。
寂寞，就是好像在昏暗的空屋子里等一个电话，但当铃声响起时又不去接，只是呆呆地听着，直到它戛然而止，一颗心就这样忽地灰了，忽地沉了底，从此，你和这个世界再无瓜葛和联系。
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曲解词语·孤独
犹如荒芜之地的九尾野狐，在晨曦初露的时候就开始装扮自己，香氛盛装，明眸皓齿，然后如女皇般高傲寂然地坐在荒原，只为等那黄昏，等那慢慢涌上来的黑暗，淹没自己……
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有时候，你会发现，当你想一诉衷肠时却无人可说——想来想去，其实这世上，很多人可以陪吃陪玩赔笑，一旦磨难来临，终归还得自己踽踽独行。
谁呢？谁是那种大大方方，体贴、厚重，能够安顿好你，而又能转身离去的人呢？
一直乐呵呵地做别人的心灵依靠，猛一回头才发现，自己最无依无靠。
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曲解词语·痛苦
痛是肉体的感觉，苦是内心的感觉，所以，痛苦是身心俱处在被伤害、被打击、被折磨的状态。麻药和毒品不过都是欺骗，因为它们不能从根本上纾解生命道路的拥堵和心灵的无明，它们只是暂时麻痹了你的神经，欺谎了你的心灵。而真正的“离苦得乐”，唯有觉悟和践行。
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累，气脉将竭之象。如果是你愿意做的事，你不会觉得“累”，因此“累”的真意是“心累”，是你纠结于放弃还是坚持之间，是你纠结于厌倦与无奈之间……
一切不过是患得患失，一切不过是胆的虚怯和肝的愤怒的纠缠。总之，你内在的平衡已经打破，你倾斜的犹豫的飞翔使你的心黑云弥漫……
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生，寄也；死，归也。活着，不过寄生；死去，不过归去。
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年轻时，人是梦幻电影里的主演；年老时，却在生命的回放里发现——自己不过是田野中的稻草人，随命运的风，四处旋转。
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曲解词语·中庸
中且庸。这是一个在极复杂的社会环境中才能产生的一个词。保持“中”，是一种平衡能力；保持“庸”，是一种装傻能力——一种人是真的大智若愚，还有一种是伪君子、真小人。
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活着是一门艺术。对有些人来说，还是一门作伪的艺术。
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人，由“我执”而分别，由“分别”而我执，由此烦恼丛生，由此满目疮痍，由此万劫不复。
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“无常”是生命与生活的本质，因为人心无常，变化多端；“有常”不过是一种相对的存在。
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真相，既非人人能见，也不是人人想见的。凡人，都喜欢自我欺骗的温暖……
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信仰是在大千世界的面前保持着犀利的痛苦、冷静的爱和对真理的激情认知。是一种独立的精神，而不是对他人的救赎的依赖。是让自己变大，而不是让自己跪下……
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在世界上，最好以一念代万念，以不动代万动，静观其变，大千事物自然呈现。
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外离象曰禅，内不乱曰定。外禅内定曰禅定。
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人的一切危险源于外求，外求会让人因为大千世界的繁复而陷入内心的迷乱。所以庄子说：“其生也有涯，其知也无涯，以有涯伴无涯，殆矣。”
中国哲人以自身为小宇宙，而返观内视，进而洞悉了大宇宙，这就是中国文化的核心——天人合一。
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悟性直透事物本质的能力。
人开悟的基础在于精满气足。
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