智享·悦读在上期推送中,我们和大家分享了《论语·为政》的最后一个小节,今天继续分享《论语·八佾》中的内容,我来为大家科普一下关于论语君子不立于危墙之下?以下内容希望对你有帮助!

论语君子不立于危墙之下(悦读论语八佾)

论语君子不立于危墙之下

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在上期推送中,我们和大家分享了《论语·为政》的最后一个小节,今天继续分享《论语·八佾》中的内容。

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

孔子谈到季平子的时候说:“他请六十四个人在院子中跳舞奏乐,这样的事情他都能够做得出来,还有什么做不出来的呢?”

这里的季氏我们之前也提到过,是掌握了鲁国实权的三桓之一的贵族,这里孔子说的季平子是季氏中最为跋扈的一个。儒家推崇的这个礼乐制度,其中非常核心的一点就是每个等级的人要严格地按照自己等级规范去行事,哪怕是你吃的东西、听的音乐、穿的衣服、说的话、做的动作等等这些都要合乎身份,比如说平民只能穿粗布衣服不能去穿绫罗绸缎,官阶底下的大臣家里一顿饭只能有一个肉菜,否则就是僭越,僭越在古代是很重的罪。八佾这一整章就是讲这些东西的。

那么这里孔子说季平子,实际上也是因为他僭越的行为。他说季平子在家用六十四个人为他唱歌跳舞,这就是古代君主才配享用的八佾之礼,横竖各八列组成的乐队方阵。季平子的权势再大,他也只是一个贵族,一人之下万人之上,按照礼乐制度,他还是无法去使用这个八佾的,诸侯只能用六佾,就是横竖各六列共三十六人的方阵,大臣就更少了只能用四佾,横竖各四列共十六人的方阵。但是那个时代礼崩乐坏,已经没有人再把这个放在心里了,虽然鲁昭公是名正言顺的鲁国国君,但是他的权力、财富、军队都不如季平子。后来这个季平子甚至联合叔孙氏和孟孙氏把当时鲁昭公给赶到了其他的国家,自己俨然是一国之主。不过这还没完,因为不久之后,季氏的家臣阳虎犯上最乱,虽然最后被打败了,但是对于季孙氏来说也造成了不小的伤害。在杨虎之后,其他的贵族家族中也出了家臣作乱的案子,可以想见当时的社会已经人心涣散到了什么样的程度。

中国有一句谚语叫做千里之堤毁于蚁穴,并不是说小小的蚁穴就能够毁掉一座堤坝,说的是人们忽视了蚁穴的发展,导致其不断地扩张,最后导致了不可挽回的后果。虽然蚁穴在地面上只有一个小洞,但是在堤坝里蚁穴的面积是非常巨大的。季平子僭越行为其实就是隐藏在跋扈外表之下的一种叛乱的前兆,所以孔子才会“是可忍,孰不可忍”。因为一个忠诚的大臣或者贵族,他是不会有事没事的把龙袍往身上穿的,也不会去找六十四个人给自己奏乐的。季平子这么做了,不是说明他喜欢音乐,而是说明他已经对于鲁国君主的王权毫无顾忌了。孔子就是从他的这种僭越的行为之中,看穿了他逆反的一个心态。

我们现在说礼乐制度把人分成三六九等是落后的,是不正确的,我们每个人都可以享受同样的权利。但是包括打游戏还有这个青铜、王者和钻石这样的级别区分,而且职场中也有这个上级和下属这样的区别。那么上级和下属在相处的时候,其实也是需要一定的智慧的。比如说职场中有一项比较忌讳的事情,就是越级汇报。可能有的年轻的员工觉得现在职场人人平等,或者说我不服我的直接领导,我就是要找一个比我领导级别还高的人反应情况。但是一般情况下,越级汇报的结果都不会太好。

因为我们在保持个体特性的时候,是在公司这个大的机器中的一个零件,越是有效率的公司越能够形成一套完善的制度,谁负责什么样的工作,工作的流程步骤这些东西都是有严格标准的。如果有一个员工越级汇报,就是打破了这个原有的流程,那么他势必会影响彼此正常的工作。另外这种行为也会在团队中形成一种不信任的风气,因为越级汇报的内容大部分肯定都是对于你直接领导不利的,或者你不愿意汇报给他的,这就容易让你的沟通出现裂痕,引起猜忌。而你的同事或者和你处于一个团队中的队友们,也会由于你的这种行为对你产生难以猜测判断的情绪,这些都会影响你工作的氛围以及工作效率。所以我们在越级汇报之前,要想清楚你这样做的后果是会往好的方向发展还是会往坏的方向发展。

孔子的礼其实简单来说就是要人的所有行为要符合自己的身份,这些行为有可能是外在的,比如在上高中的学生在校园里不要衣着暴露,要穿着符合校规的服装;比如未成年人不应该喝酒也不应该吸烟。但是还有一些行为可能是内在的,比如未成年人不应该去阅读不健康的书籍。中国人是比较保守的,我们看西方人就比较不管不顾,所以消费主义、享乐主义都很早就出现在西方。这几年随着我国的经济发展,在某些方面就有迎头赶上的趋势。比如说年轻人追求买包买鞋,很多媒体宣传女孩子买包就是精致就是上进,所有她们就会省吃俭用好几个月,甚至不惜去贷款来买了上万的奢侈品包,哪怕她背着这个包挤地铁、吃煎饼果子。有的男生呢为了一双明星同款的限量球鞋,一次次地向家里借钱,甚至不惜退学拿学费去充面子。

这两种行为都是非常可怕的,因为他们都没有办法接受真实的自己,但是伪装不是那么简单的事情,你要为此付出难以承受的代价。我们不是要安于现状,而是想要成为更好的人有无数种办法,但是消费主义对此毫无帮助,我们应该用努力和奋斗去实现自己的愿望。希望我们每个人都能够为自己而骄傲,不必为了他人而感到焦虑,只有内心足够强大了,才算得上是一个强大的人。

《论语》中一共分为20个章节,接下来我们还将陆续分享《论语》的其他内容,请大家关注我们的图文推送。

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