诸位喜欢动漫和电子游戏的读者在和友人聊天的时候，应该没少自称“死宅”吧，亦或者有人会自称为“肥宅”，当然也有一部人会激进一点称自己是“死肥宅”，这个“宅”指的是“御宅族”。
御宅族一词是舶来品，今天就来聊聊日本御宅族的历史。
“御宅”一词来自于日语“お宅”和“おたく”，其是第二人称的敬称，或对其住宅或家庭的称呼。因为日语的特殊性，尊敬有不同的级别，如果强行放在中文语境当中的话，“おたく”是比“您”不足比“你”有余。
御宅和动漫爱好者又是如何产生联系的呢，对此有着两种说法。
1970年代，美树本晴彦和河森正治等出身庆应义塾并且在STUDIO NUE就职的人用“御宅”称呼对方。1982年，STUDIO NUE制作的动画《超时空要塞》中的主角也互以“御宅”称呼对方，后来这种称呼变成爱好者们之间流行的称呼。
1982年，当时的社会批评学家中森明夫在漫画杂志《漫画ブリッコ》有名为《御宅的研究》的系列专栏，专栏文中写中森明夫在23岁的时候参加了一个同人志售卖会，看到东京聚集成千上万的少年少女，他当时就震惊了，在他的笔下这群年轻人是穿着邋遢、土里土气、相貌丑陋、内心灰暗，看到同人志就狂热兴奋的异类，就此中森明夫就给了他们一个称号“御宅”。
除此之外中森明夫还在一本名为《萝莉控》有着恋童倾向的杂志上再次批评这群他眼中的“世纪末群居在一起的灰暗少年少女”，此举受到了广大爱好者的一致抵触，结果就是中森明夫被主编大冢英志视为歧视言论并将他扫地出门，但是并没有引起主流社会太大的注意。
最强御宅族诞生——动画爱好者重拳出击不论好坏，御宅族一词都于1982年登场，但是最初的御宅族并非诞生于这个时候，就如同大家谈及“人类时”不从“现代人”说起一样，御宅族也有“御宅原人”，
1970年代后半期，从《宇宙战舰大和号》到《机动战士高达》一系列作品引爆了科幻动画的热潮，让日本大量的科幻爱好者与动画爱好者合并，许多动画爱好者在科幻文化的洗礼之下，激发了他们想更深入研究动画内涵的愿望，他们不但讨论动画作品的风格、内涵、制作技术，更身体力行开始制作动画！
1981年，冈田斗司夫、武田康广、庵野秀明等人合力制作了一部8mm的自制动画，以“玩梗”的方式引用了许多动画与科幻名作。这部自制动画在日本1981年大阪举办的第二十届日本科幻大会开幕时播放，1983年的第二十二届日本科幻大会这几位又推出了续作。
在1984年12月的时候，这些人不再拘泥于“小打小闹”，他们成立了知名动画公司GAINAX。这家公司但凡看动画的人都不会陌生，我相信在上文中看到“庵野秀明”四个字的时候诸位心中已经有数了，没错，GAINAX就是制作《新世纪福音战士》（《EVA》）的动画公司。
1980年代是日本动画的黄金时期，许多大作纷纷推出，业界欣欣向荣，动画爱好者仿佛置身于天堂。可惜好日子不长，在1988到1989年之间，发生了震惊日本社会的“宫崎杀人事件”。
在东京、埼玉等地，出现了连续四期幼女遭绑架并杀害的犯罪事件，嫌犯宫崎勤被逮捕之后，在他的住处找出路堆积如山的录像带、漫画、杂志，而且宫崎勤在犯罪期间曾见参加过第三十五届Comic Markt并发表了作品。
御宅族形象被宫崎事件典型化：人际关系及与人沟通出现问题。没法接近女性，是典型的失败者。 事件引起社会哗然，之后更有反对御宅及动漫画的一连串示威、声讨行动，对动漫画及同人界的禁制及自我监察达到史无前例的顶峰。伴随着案件的审理期间，整个业界面对长达几年的低潮期：题材倒退、数量减少，倍受各方歧视批判。
在Comic Markt现场报道的新闻记者甚至会说“大家请看，在这里有十万个宫崎勤”。当初中森明夫也就说御宅族是一群阴暗的家伙，这倒好，直接变成了犯罪杀人预备队。
御宅族再度崛起——御宅之王与御宅族的定义所谓的御宅族，就是在这影像的世纪中所产生，对影像的感受性极端进化的新人种，并且具有高度情报收集分析能力，以及永不满足的上艰辛与自我表现欲。
以上是日本御宅之王冈田斗司夫给予御宅族的定义。御宅之王？冈田斗司夫凭什么这么说，他谁啊，竟然如此口出狂言？诸位读者之中要是有人又这种想法，我只能说你读文章不认真啊，上面说过了冈田斗司夫是GAINAX的社长，虽然没参与《EVA》的制作，但怎么说也是制作了名篇《王立宇宙军》。
为什么冈田斗司夫没有参与《EVA》呢？因为他被“员工”开除了。
1992年，由于冈田斗司夫在经济方面和公司方向性方面与同为GAINAX社的元老山贺博之和庵野秀明发生分歧，二人在冈田斗司夫不知情的情况下，将社内所有的权利全部在暗地里转到了副社长山贺博之的手下。
大家可以想象一下，某一天的早晨，冈田斗司夫打开公司们准备叫大家开个早会，却看到同事们轻蔑的一笑：“开会？对不起，这里已经没有你的位置了”。
关于这件事我个人觉得有“水分”，作为社长,在自己毫不知情的情况下被完全架空,这在法律制度严谨的日本是难以想象的；其次,一般人如果遭遇这种事情肯定是心态爆炸,掀桌子砸椅子什么的，然而冈田斗司夫只是静静地离开了GAINAX,且在GAINAX的股份也全部被保留了……
我觉得是制造话题，冈田斗司夫也许发现商业动画其实并不是自己真正想做的事情,恰好另外两人正有想法, 于是双方完成了这次权力的交接，山贺博之成为了新的社长,按照自己的意志继续带领GAINAX在商业动画领域打拼，冈田斗司夫则按照自己的意志研究文化去了。
在出走四年后，也就是1996年时，冈田斗司夫出版了《御宅学入门》，这应该是第一本从正面探讨“御宅族”与“御宅文化”的书籍，他自己也借着这本书给自己加了个封号——御宅之王。
根据上文所说的御宅族定义，冈田斗司夫进一步提出了御宅族在观看作品是必须有的三种眼睛：
粋之眼，美学与精神。以独到的眼光感受到创作者的理念，并欣赏作品之美。
匠之眼，技术与理论。以理论、逻辑与技术分析作品，探讨其制作技法，并评断其优劣。
通之眼，历史与文化。纵向是将作品放在历史的时间轴上，与过去的作品一起比较探究其演化；横向是将作品与同时期作品进行比较探究起多样性。
说起来具备了以上这些超强能力就是优秀的御宅族了吧？御宅之王表示不行，做到以上几点说明你有当御宅族的能耐，基本上就入门了。只有才华是成为不了御宅的！要想成为御宅，在经济、时间、和知识上要有天文数字的投资！努力、精进与自我表现欲是开启御宅之门的钥匙！
看到这里大家应该觉得冈田斗司夫站着说话不腰疼，空口无凭说什么呢？有什么证据说御宅族是社会精英呢？证据是有的，只不过在大冢英志手上，就是上文中把侮辱御宅族之人扫地出门的那位。
1992年大冢英志为了写《假象现实批评》对御宅族做了一些调查：
举例来说，御宅族和一般人比较的话，有较多的异性友人，一般十岁到三十岁年龄层的人，异性友人平均有2.8位；相较之下，御宅族平均有6.9位异性友人，是一般人的两倍还多！如果不论性别来说，朋友数量也比一般人多，御宅族可以说是相当社交化的了。
还有，总体来说御宅族也是相当有钱的了。二十到三十岁的御宅族，月收入平均事22700日元，而一般同龄人月平均收入是16600日元。工程师或师生等职业在御宅族中相当常见，而且这些高收入人群花费在娱乐上的金钱比例相当大，这也是御宅族的特征之一……
1996年御宅之王冈田斗司夫写了《御宅学入门》表示御宅族棒棒哒，但十年后。2006年他又写了《阿宅，你已经死了》。
御宅族是怎么死的？冈田斗司夫说是“萌”杀死了御宅族。
关于萌一词的起源众说纷纭，但要说一个萌代表的话，1998年的“DiGi Charta”算一个，她本来是招财猫拟人化设计出来的精品店吉祥物，但是广受欢迎后来还推出了动画游戏，动画的名字叫做《叮当小魔女》。
每个受人喜欢的动漫美少女都有“属性符号”，也就是咱们平常所说的“萌点”，衣着方面诸如女仆装、水手服、死库水；头发方面诸如黑长直、双马尾；身份方面如学生、护士、姐姐、妹妹……
只要某个角色具有某种或某几种特定属性，观众就会说XX是我老婆。至于与其他角色的关系、她所发生的故事、在ACG发展史当中的定位那都好说。
萌大行其道之后，看到女仆装猫耳就兴奋大喊我老婆的家伙逐渐与御宅族画上等号，他们与冈田斗司夫所著的《御宅学入门》之中的“社会精英”与御宅文化背道而驰，见此情此景冈田斗司夫只得哀叹一声御宅族已经死了，而他也以“已故的一宅之王”自居。
冈田斗司夫觉得御宅族死了，但别人可不这么认为，于是以心御宅族为主的新御宅学出现啦！
新御宅学之中的代表人物有不少，其中有大家熟知的著有《动物化的后现代——御宅族如何影响日本社会》的东浩纪，还有著有《战斗美少女的精神分析》的斋藤环。
东浩纪将“萌”与消费连结，他说萌属性之所以成为御宅族的消费主流，是在当今这个后现代时期，“大叙事”的概念凋零，消费行为从“故事消费”转为“资料库消费”。
《EVA》则恰好是其承上启下的作品，不知道在夜深人静的时候冈田斗司夫会不会想起自己离开公司的那一天，如果他没走心御宅族的转生会不会来得晚一点呢？
斋藤环分析了御宅族与二次元美少女的情结，他说御宅族不是分不清现实与虚拟，对他们来说，虚拟与现实有着同等的重要性，也就是说女朋友是要找的，但是动画里的那些美少女也是我老婆。
对于新的御宅学，已故的御宅之王也发表了想法：
并不单单只是局的“美少女好可爱”之中亢奋而已，还要加上“我竟然会喜欢这宗东西喜欢到如此亢奋，我真可爱”以及“我明白这种梦，被萌到的我真是又帅又有趣”这种感觉。也就是说，不是单纯的“喜欢”，还包括从相当超然的域外旁观的观点在内。而且，还能把美少女的“可爱”这种感性置入自己身上。
我明白会被别人当成变态，但及时被当成变态我还是喜欢，不，应该说我就连自己是变态的这件事也能一并很喜欢。
总之，从那时起一直到现在，众人对御宅族的评价又有点“下滑”，御宅族也从社会精英变成了大叫着我老婆的家伙。
其实大家细想一下就会发现这很正常。
老一辈御宅族的成长伴随着ACG作品内容与技术的进步，业界的兴衰也看在眼里，御宅族社会地位的起伏他们也亲身经历，咱们则是看着相对完整的东西，业界已经形成模式化操作，从成为御宅族的那一刻起地位就没啥变化，谈及过去的那些事儿没什么真实感，就如同爸妈讲他们的故事一样咱们很难理解，他们也会说一句你们这代人不行啊！
诸如萌属性等符号标签化的东西也是，如今社会网络都很发达，信息产生的速度远比大众接受消化的速度快得多，已经没有人能够掌握任何一个领域所有的动态了。符号化对于消费者和创作者来说都是好事，就像咱们平常网上买东西的“关键词”，在这信息泛滥的当下，这能算是业界的一种“生存模式”吧？
御宅族和御宅文化没有死，不过是随着时代的潮流发生了改变，就连一些成语的含义都会发生变化，何谈着没有多少历史底蕴的御宅呢？如果你问是哪个成语的话，我给你说一个——人尽可夫。
好了，关于御宅族的早期历史差不离就是这样了，我们下次见吧～
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