“冰姿拮，金莲衬、小小凌波罗袜。”
在窄窄的小巷子中，一位芊芊少女，一身罗衣，迈着细细碎碎的步伐翩翩而来，这一幕，是多少古代男子梦寐以求的美景。
少女的三寸金莲，在我国宋朝乃至民国，都是被看作大家闺秀的象征的，男子都以能娶到拥有三寸金莲的女子为荣。
然而，这三寸金莲虽然被当做美丽、高贵的象征，但对女性的伤害却是极大的。想拥有这样的一双三寸金莲，无论对何时的女性来说，都不是一件容易的事。
那么，三寸金莲究竟从何而来？直至民国时期，真的还有男性喜欢女性的三寸金莲吗？
刀尖上的舞蹈我们都知道，在我国古代，女性是有缠足这样的陋习的。可这陋习，究竟是从何时起才开始流行的呢？
有传言说，隋朝的时候有一位女英雄，为了给家人报仇刺杀杨广，将自己的脚缠得十分的娇小，混入了为杨广船只拉纤的队伍中。
某天杨广从船上向下看时，发现了这名女子。由于女子这脚实在是太过娇小，杨广既喜欢又好奇，便将这名女子拉到了船上，这给了女英雄机会，差一点就刺杀成功了。
只可惜，差一点就是差一点。女英雄没有成功，而杨广自此痛恨小脚。
但传言毕竟是传言，只是口口相传而已，并没有史料记载。而高红兴在他的著作《缠足史》中提到，他在查阅了多本古籍，考证了众多史料后，证明缠足兴起于北宋，流行于南宋。
在此之前，我国的女子是并不缠足的。那么，女子缠足是为何兴起的呢？
看看宋代大词人苏轼所写的《菩萨蛮》吧。这是他为了缠足特意写的一首词。
“偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看”，这也从侧面说明了当时的男性对缠足女性的向往。
并且，在那时男性的观念中，“小脚”是可以用来把玩的玩物。也就是说，这变成了一种带着恶趣味的畸形的美。
为了追求美丽，更为被人夸赞是大家闺秀，女人们纷纷拿起裹脚布将自己的脚缠成三寸金莲大小。
当然也不是每个姑娘都能达到“三寸金莲”，生在那个以小脚为美的年代，越小的脚就代表着身份越高贵。“三寸金莲”就犹如现在的大眼睛双眼皮一样，被姑娘们奉为美丽圣经。
但是，想要拥有这样畸形的美丽，所付出的代价也是极大的。
首先，女孩子们要在很小的年龄、脚还没有发育好的时候，就拿起又臭又长的裹脚布，将脚紧紧地裹起来。
如果只是这样，听上去还是可以承受的。不过，真实的裹脚远没有我们想象的那么简单。
“裹脚”并不是简单地将脚包裹起来，想要达到“三寸金莲”的效果，必须要将小脚趾头掰向脚心的位置，这样才能把脚包成一个“小粽子”。
也就是说，想要变成三寸金莲，首先要做的第一步就是把脚背折断。
第一步就已经令姑娘们痛彻心扉了，但这只不过是一个开始而已，更痛苦的还在后面。
裹脚布不仅是要把脚掌折断、闭合，还要在其中间部位勒出一道深深的沟壑来。在彻底折断脚背的同时，将脚背顶高，看起来就像是一只小羊蹄。
脚背被折断以后，很多姑娘们都难以下地走路。可古代的女子不可能一天到晚在床上待着，所以她们要做的下一步，就是适应用折断的脚背来走路。
这一步无疑是更痛苦的。因为从这一步开始，姑娘们的一生都仿佛走在刀尖之上。虽然看上去小步频频，姿态优雅，可这骨头断裂、还要遭受挤压的疼痛，只有姑娘们自己知道。
缠足之后，不仅仅是走路痛苦，就连洗脚都成为了一种折磨。
普通人洗脚，只需要把脚放进水盆里，随便搓搓就好了。可是缠足的姑娘们若想将小脚洗干净，就必须要将闭合的脚掌再次掰开，再进行洗净，擦干。
即使这样很痛，姑娘们也不得不做。不然的话，因骨折而强行闭合的皮肤就会形成溃烂，令人痛不欲生。
被裹脚布缠住的女性在古代，女人讲究三从四德。尤其是自唐代之后，掌握着大权的男人们似乎突然意识到了女人的执政能力和办事能力。所以，为了保证自己的地位，给女人设了一道又一道的规矩。
缠足一开始是为了让女人行动不便。因为在当时的观念里，行动不便的女人才能做到“大门不出，二门不迈”，大大地降低女主外和红杏出墙的风险。
再后来，为了鼓吹缠足，男人们又以缠足为美，不停地歌颂、追捧缠足的女性。在道德和美丽双重标杆之下，古代的女性也渐渐接受了缠足，甚至开始将缠足运用到自己的下一代身上。
厚厚的裹脚布裹着的不仅是古代女人的小脚，还有她们的思想。
从缠足流行开始，政坛上再也见不到女性的身影。因为缠足，使女性行动不便，更使女性彻底沦为男性的附属品。女性的地位也随着缠足的流行，开始日渐低下。
一直到明朝时期，缠足都十分流行，人们也都以小足为美。明太祖朱元璋的马皇后，就因没有缠足，被人们戏称为“马大脚”。
连一国皇后都会因为不缠足而被如此戏称，可想而知，当年的社会对女性缠足要求是多么的严格，对女性的压迫与迫害又是多么的严重。
这种情况一直到满清入关之后才被明令禁止。入关之初，清朝就下达了三条明确的指令：“剃发、易服、禁缠足。”
然而，对于普通老百姓来讲，如果不剃发、不易服，是很容易被发现的，而缠足这种事情属于少女的闺中密事，官府就算再怎么禁止，也不可能跑到女孩子家里去捧着人家的脚看。
所以，“缠足”这个陋习就一直这样保留了下来。曾经被迫害的女性们，也拿起了又臭又长的裹脚布，迫害自己的下一代，致使一代又一代的女子毁于缠足。
直到清末民国初时期，“缠足”还在很多的地方广为流行着。即便民国政府多次禁止，也很难立马改掉这一陋习。
民国时期的小脚夫人在民国时期，受过先进教育的男性已经不再追逐缠足女性，反而以娶小脚妻子为耻。
可有一些女性，还是靠着自己的小脚嫁入了豪门，只不过，逆来顺受的性子并没有给她们带来好运。刚嫁过去没几年，丈夫就有了新欢，而新欢又是新时代女性。
一直藏在闺阁里的她们，怎么可能斗得过这些见过世面的“大小姐”？更何况，男人们也不再站在她们这边，反而觉得她们苦不堪言，俗不可耐。
跟那些留过洋、思想开放的大小姐相比，小脚夫人们一下就跌入了尘埃里。思想落后，依旧想着三从四德，跟自己的丈夫毫无共同语言，最后被丈夫抛弃，这几乎是小小夫人们共同的命运。
民国时期的小脚夫人，真正算是过得风生水起的也只有胡适的夫人江冬秀一人。可她靠的也不是自己的小脚，更不是男人的宠爱与包容，而是泼辣又果断的性子。
所以，由此可见，女人想要有一个好的前程，终归还是要靠自己。
结语现在的独立女性早已不屑于缠脚那套，可仔细想想，千百年间缠住女性的真的只是一条裹脚布吗？
其实不是的。缠住女性的，一直是来自社会和女性自身对女性的否认与偏见。
“女孩子爱美是天性”、“女人就得依靠男人”，这种话又被多少女孩子从小听到大。
所以，想要真正做到独立，女性就应该抛弃固有思维，树立真正的自我。
中国文化的确博大精深、源远流长，可其中的糟粕该舍弃也要舍弃。
很幸运我们生在一个人人平等的时代，希望不论男性女性，每个人都能靠着自己的努力，活出真正的自己。
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