一位怎样的女性能“中国巾帼英雄第一人”“我辈后人永远学习的楷模”称颂呢。让我们一起来了解下吧：
冼夫人(公元512—602)中国古代杰出的女政治家，军事家和社会活动家。是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人。被奉为“岭南圣母”。她一生致力于国家统一和民族团结。不仅请命于朝在海南设置崖州，而且是海南开发建设的先行者。对我国古代海南政治、经济、文化的发展居功至伟，被历代朝廷歌功颂德，册封追谥。
说到冼夫人，必须陈述一下冯氏家族。
公元436年，建国仅仅二十九年的十六国之一「北燕」被北魏灭掉后，皇帝冯弘逃往高句丽。冯业等人不得南下，在今广东江门市的新会驻留。这一留，成了这里的拓荒者，成为后世岭南冯氏的始祖。
当时岭南被称为蛮夷、百越之地，居民绝大多数以百越族为主。
到了冯业孙子冯融这一代，为了稳住根基，冯融于公元535年让自己儿子冯宝娶了俚人大首领冼氏的女儿，即大名鼎鼎的民族英雄冼夫人。
婚后，冼夫人以儒家的修齐治平为人生准则，在族中身体力行地推行儒学礼教。
冼夫人教化俚族各首领，让他们勿扰汉民，于是，边境安定，高凉地区的汉越两族相处非常和睦。
581年，杨坚灭陈建隋。583年，冯仆病故。各郡共推冼夫人为岭南之主，号为“圣母”。
杨坚派遣韦洸安抚岭南，但陈朝亡将徐璒扺抗拒守，韦洸不能进入岭南。晋王杨广让陈后主写信给冼夫人，告知陈朝已亡，令其归顺隋朝。冼夫人，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭，遣其孙魂帅众迎洸入至广州，岭南悉定｡隋文帝封冼夫人为宋康郡（今广东江西）夫人。
开皇十年（590年)，广州南部少数民族首领王仲宣起兵反隋，围困广州城。为解广州之围，冼夫人命令孙儿冯暄带兵前去救援。冯暄和王仲宣部陈佛智相识要好，因而消极救援，贻误了军机。闻讯后，冼夫人立即下令将冯暄逮捕下狱，改派孙儿冯盎救援。为进一步保境安民，冼夫人亲自乘马披甲，率兵亲随巡抚岭南各地。每到一地，裴矩秉承隋朝政令，分别任用各族首领做州县行政长官。之后，岭南汉俚两族安居乐业。
601年，番州（广州）总管赵讷贪污暴虐, 鱼肉百姓，激起民愤。冼夫人派属官张融进京告发赵讷，查证后，隋文帝下令处死了贪官，并下诏冼夫人慰劳岭南人民。
仁寿二年(602)，九十岁高龄的冼夫人驾鹤西归，留下了一段治理岭南的传奇。
因为她德高望重、为人尊敬，百姓尊称为“圣母”之后再由人转神。而她对岭南发展的贡献，无疑是她在发展生产、化解纷争、促进和谐等方面做出的巨大成就。在她的不懈努力下，岭南得以逐渐摆脱蛮夷之地的形象，这为它日后的蓬勃发展打下了深厚的基础。
近代，一些下南洋的华人也把家乡的冼夫人带到侨居地，以保佑他们在异国他乡
奋斗拼搏，事业有成。在海南升格建设自由贸易区并逐步探索建立自由港的新形势下，
组织专家学者前往东南亚各国进行文化交流、传播冼夫人文化，将凸显海南作为国家
“一路一带”倡议重要支点的文化地位，提升并扩大冼夫人文化的影响力，丰富、推动
中华优秀传统文化在海外的的传播,同时也服务于所在国的政治，经济和文化的发展,
具有重要的现实意义。（注：图片取自网络侵权删）
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