《潜伏》第十二集有这么一段剧情，戴笠死后，军统改名为保密局，余则成在会上提出要削减人员编制后，吴站长和余则成有个对话：
吴站长和余则成
吴：刚才，你看见那些人用什么眼神看你吗？ 余：大家还是不愿意走呗。
《潜伏》
吴：在我们的眼睛里，他们是小人物，在国防部的眼睛里，我们就是小人物。都会有这天的。
《潜伏》
余：您太悲观了吧。
《潜伏》
吴：我为什么厚颜无耻地敲穆连成的竹杠啊，总要解甲归田的，给自己留条后路。说句难听点的话吧，要不是为了这点特权，谁愿意做官啊。我相信，郑介民，毛人凤也是这么想。
《潜伏》
余：您今天是怎么了，好像看破红尘了？
吴：凝聚意志 保卫领袖，这八个字我研究了十五年哪，从复兴社到现在。
《潜伏》
余：您研究出什么结果了？
《潜伏》
吴：结果就是，人不为己， 天诛地灭！
《潜伏》
人不为己，天诛地灭。
真是震聋发聩啊，中国几千年的历史下来，这八个字才是厚黑学的要旨密意。
从可以与敌人分自己父亲肉吃的刘邦，到“内斗内行，外斗外行”的国民党，无论组织之于个人，还是个人之于组织，都是个人利益当头，比如争权夺利之慈禧太后，比如卖国求荣之汉奸特务。
自私自利的人看着讨厌，但历史证明那些一心为自己的人大都可以多赚便宜，生活的很好啊。
慈禧
无数普通人不是不想去占便宜，而是没有那个机会而已。
要是换成你，如果有机会去做官，你去不去？你是一心为民服务呢，还是多为自己捞好处？
有多少村庄为一个村官争破头，争的是什么？
《孟子》说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
美国的老外们应该认可这句话，我的就是我的，我不乐意，谁也别想夺走，政府也不行。
一毛不拔
但是，《列子·杨朱》篇中是这样说的：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
既不损人利己，也不要损己利人，贵己乐生，好好过自己的日子，这才是杨子的意思。
《佛说十善业道经》第二十四集中也说：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
佛家的意思是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，如此这般才是“为自己”。
君子如莲
“人不为己，天诛地灭”的真正读法是：rén bù wéi jǐ, tiān zhū dì miè，”为”念作wéi，是“修养，修为”之意。真正含义是，如果人不修炼自己，如《诗经.卫风.淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”中那样去追求进步，那么此人必被天地所不容。
所以，“人不为己，天诛地灭”这八个字，是被小人们曲解了，成了自私自利多占便宜的借口，仿佛他们不这样就会被天打雷劈。
“为己”为的是自己的心，让心清净澄澈，能够“不累于物”，“见性是功，平等是德”，如此才有功德。
修行
儒家对此说的非常清楚，《礼记•大学》中：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善. 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得.物有本末，事有终始.知所先后，则近道矣. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物.物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本.
是以，古今的一切圣贤皆以自身修行为本，从来就没有以弱小紊乱之心而取得大事业大成就的，必有潜龙在渊，才会“飞龙在天”。
禅
《潜伏》中的吴站长研究十五年所得之偏差，让他在乱世争雄之时，最多成就也不过只是保身争利而已。
现在又是一个大变革的时代，看外界的眼花缭乱，你内心是否能安然无恙？
,
