原创/倩倩的黄金屋
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时隔16年，亚裔导演伍思薇又出最新力作《真心半解》，这是一部校园青春片，讲述了平静如死水的小镇上，三个年轻人之间发生的爱恨纠葛。
这部影片于今年5月上映，目前的豆瓣评分为8.0分。故事并不复杂:憨厚的运动健将爱上了校花，请来学霸代写情书，而学霸（性别女）却在写情书的过程中也对校花产生了好感。
伍思薇的这部作品不仅关注了LGBT人群，还因为其自身亚裔身份的关系，对多元文化中青少年的身份认同也进行了深度的思考。
如果你只看到了影片中的三角恋、同性之爱，认为这只是普通的狗血爱情故事，那就完全低估了这部作品。
三个人的爱情注定是拧巴和纠结的，更何况在青春时期，何为爱、何为自己也需要他们不断进行探索。所以错位的爱情终归要回到自我身上，认识自我才能够勇敢追爱。
而在爱来爱去的背后，主角的个人成长和身份认同才是影片聚焦的主题。青少年如何实现身份认同？影片《真心半解》是伍思薇时隔16年交出的答案。
一、文化的区隔性划出的三条平行线：不同的人生，却有相似的困惑——身份认同是青春期绕不开的成长暗线
故事发生的小镇是一个传统且带着宗教色彩的小镇，主角三人虽生活在同一个小镇上，却拥有着完全不同的家庭，来自于不同的文化。生活在同一个小镇上的主角三个也因此被划分成了不同的三类人。但是不管家庭情况如何，身份认同是他们在矛盾且带着冲突的青春期中，绕不开的一条线。
1、保罗：传统的捍卫者和受害者保罗是那个努力追爱的运动健将，也是一个憨厚阳光的大男孩。他来自一个十分传统的基督教家庭，家族世世代代都是做塔可肠的。
“传统”是保罗人生的主旋律：
- 一方面，他是传统的捍卫者，是一名坚定的基督徒，以自己家族世代做塔可肠为荣。他的思维方式也是妥妥的小镇传统思维。发现艾莉楚对爱斯特的心思以后，基督徒思想根深蒂固的他第一反应是:你会下地狱。
- 但另一方面，他也是传统的受害者，因为对美食的喜爱，他渴望做出不一样的塔可肠，可是非传统的配方却得不到家人的支持。
在充满着矛盾和纠结的青春期，保罗一面依赖着家庭，另一方面又想要脱离家庭，争取自己独立的空间。捍卫传统还是打破传统，他陷入了深深的纠结中。
2、爱斯特：拉美裔、牧师之女，宗教和父权压抑了她的个性
爱斯特是整个影片的灵魂人物，故事因她而起。她父亲是小镇中的牧师，这令他们全家都备受尊重。她长得很美，有一双含情带笑的眼睛，性格也是十分温和，从不与人起争执。她还有着完美的歌喉，有趣的灵魂。
就是这样一个如同星星一般的人物，被半个学校的男生暗恋，却活得并不快乐。
她因为自己不是小镇的本土居民，是拉美裔，也感觉自己与小镇格格不入。
不仅如此，她还早早被父母安排好了婚事，被要求嫁给同年级的富家公子，尽管她并不喜欢这个男人。
在父权和宗教的压抑下，她封锁了自己的内心，藏起了真实的爱好，选择随波逐流。
3、艾莉楚：亚裔、异教徒，活在社会夹缝的边缘人
艾莉楚是整部影片的主视角人物，她出生在中国，后来随父亲工作调动搬家来到了这个美国的小镇上。博士父亲虽然有着高学历，却因为不会说英语，只能做火车站的站台员。
她因为家境窘迫，不得不为同学代写作业以支付生活费。因为异样的肤色、不同的信仰，她被其他人另眼相看。
她生活在社会的夹缝中，没有朋友，没有爱人，成为了孤单的学霸，这就是艾莉楚生活的常态。如果不是保罗的出现，她的人生可能就一直这样游离着，她甚至决定放弃外出求学的机会，打算就这样封闭自己的内心和梦想，一辈子孤单地活在小镇里。
外边都是巫师、疯子和异教徒。
在一群基督徒中，艾莉楚显得异常格格不入。她骑着自行车，每天特立独行地活着。她是个人跨情境、族群、文化的典型案例，在家与父亲说中文，在外接受纯西方的教育。双文化的生活经历，使她的身份认同变得更加艰难。
按照心理学家埃里克森的说法，人生的发展过程是自我的范围不断扩大的过程。从青春期获得稳定的自我、到建立亲密关系找到爱人、到关心下一代甚至是整个世界，自我的范围都在不断扩大。而这也是保罗、爱斯特、艾莉楚以及我们所有普通人都必须面对的。
二、身份认同错位的表现：在乎他人评价、对社会标准的极端顺从和反抗，都是迈向地狱之路
萨特说：他人即地狱。
影片中反复提到了“地狱”的概念。何为地狱，影片的观点是，“他人”才是地狱。并不是像保罗和基督教说的那样，对同性产生情愫就会下地狱。
而是，如果你对他人盲从，对社会的规则盲目，在顺应或是反抗社会的过程中丧失了自己，身份认同错位才是真正进入了地狱之门。
身份认同错位主要有以下两种表现形式:
1．过分在乎他人的评价青春期作为孩子和成人之间的过渡阶段，很多关于自我的问题都会冒出来。在这个阶段，人们往往会特别关注自己，也就容易变得非常的自我，会关心别人眼中的自己是什么样的。
- 爱斯特被迫接受了自己并不喜欢的围巾，只是因为不想被别人说自己不合群。但在合群的过程中，她也不得不被同化。
- 因为钢琴被恶意弄坏，就连特立独行的艾莉楚，也会在舞台上手足无措，害怕自己在大家面前丢脸。
因为青春期的我们并不知道自己是谁，需要从别人的评价中，拼凑出自我的形象和概念。但过分在乎他人的评价，就注定了我们永远找不到答案，对自我的形象越发执着。
2.关于社会标准：假想的聚光灯让人做出违心的反应社会标准就像一个牢笼，套住了失去自我的人们。在传统的小镇上，每天都有人提醒你：“外面都是巫师、疯狗和异教徒。”教堂里的人们不断传诵着经典，加固着社会标准的牢笼。在这样的情况下，身份认同错位的青年们会有两种典型的反应。
①对社会标准的极端顺从
既然全世界都说社会标准好，那我就顺从吧，别人怎么说，我便怎么做。典型的例子还是爱斯特，父母说她要嫁谁她便嫁谁，告诉她该和谁做朋友便和谁做朋友。她喜欢的绘画，是家人不认可的专业，那便不去学习。
渐渐地，爱斯特在顺从中失去了自己，以至于明明真的不爱富家公子，还是佯装快乐的相处，保持暧昧，甚至在他求婚的时候打算点头答应。
顺从他人的评价，是很难发展出坚定的身份认同的。社会标准只会把他们变成听话的孩子，以及听话的大人。
②对社会标准的极端反抗
上有政策，下有对策。小镇压抑的氛围在塑造了标准听话小孩的同时，也有很多对社会标准非常反抗的人们。比如，一直用尽各种方法欺负艾莉楚的“杀马特男孩”，不作出点大事就不消停的富家公子。
他们通过反抗社会标准，来宣示自己合法的成人身份。你越是看不惯，我越要这么做。而刻意的反抗其实也是另一种在乎。
顺从和反抗其实都是身份认同不清晰的极端反应，都会给身份认同造成重重的阻碍。
无论是过分在意他人的评价，还是对社会标准的过激反应，都是一个青春期身份认同错位的表现，也是成长道路上需要直面的阻碍。
三、身份认同的建立：表现并对真实的自我负责，容纳矛盾，方能走出地狱
爱就是渴望并追求自身的圆满。——柏拉图《会饮篇》
古希腊人认为人最开始有两双腿、两双手，一个头，两张脸，那时的人们很快乐，很圆满。以至于诸神害怕人类过于美满，不需再敬拜神，于是将人一分为二，让分裂的我们在世上痛苦的游荡。就这样，无法让自我与世界和解的人们，苦苦在世界上寻找。
只有将两个自己合二为一，实现自我认同，我们才有可能实现圆满。这就要求，我们要在复杂的文化情境中建构自我同一性，实现身份认同。
实现身份认同，与世界达成和解，已经成为了青春期的主旋律，主要的方式有以下两种:
1.表现真实的自己，这是身份认同的开始跟另外两位主角比起来，保罗的身世和所受的压力似乎是最不值一提的。他真的很普通，普通到就算无数次和心爱的姑娘擦身而过，却连一次回眸也等不到。普通到观众看着他，就觉得是在看自己，我们都是普通人，并没有什么特别。
但保罗却是最先开始表现真实自己的人:
- 事业上:在艾莉楚的鼓励下，他终于做出了属于自己的面包，并且广受好评。
- 爱情上:他当然知道校花是星星一般的存在，追到她的机会真是微乎其微。但选择给她写情书，其实也是给自己一个契机，脱掉“普通”的外衣，向渴望成为的那个人靠近。
保罗身份认同的错位，来自于自身对新事物的追求，及其与传统文化的对抗。他内心里向往不普通，却因为一直被定义、被忽视，始终是一个“普通人”。影片安排保罗这个角色，通过他不断改变，最终实现自我认同的案例，其实是在向我们每个和他一样的普通人喃喃低语:
学会表现出真实的自己，你虽然普通，也有追求不普通的权利。不论世界如何，你做好自己的事就够了。
2.对自己负责，容纳矛盾“我从未想过融入集体的苦恼，与众不同的好处就是没人指望你和他们一样。”
我们必须面对问题，这是解决问题的基本前提。总是把问题推到别人身上，认为自己不快乐的原因是因为外界事物的问题，这样肯定是于事无补的。
只有大胆的认可自己，认可自己的与众不同，对自己的所作所为负责，并且容纳矛盾，我们才有可能实现真正的身份认同。
影片最后：
- 保罗放弃了家庭的传统，准备靠自己干出一番事业；
- 爱斯特拒绝了富家公子的求婚，决定去学画画；
- 艾莉楚放下了心中的执念，直面对爱斯特的感情，然后踏上了外出求学的火车。
哪怕前途不可知，哪怕家庭和社会的矛盾仍然摆在面前，他们三个人都选择勇敢承担一切的后果，为自己负责。
当身份认同建立以后，“我”变成了一种不言自明的东西，不需要仔细去想。这时候我们就可以继续向前奔跑，以“成人”的心态去面对崭新的生活。
结语:
爱跟忍耐、恩慈、谦虚无关
爱是一团糟，既恐怖又自私，而且大胆
爱不是要找到完美的另一半，而是尝试、追求以及失败
影片结尾这段关于爱的描述真是相当的精彩，爱与我们想象中的美好不同，是糟糕、恐怖和自私的代名词。就像在青春期混乱中的人，似乎过得很苦涩，但回忆起来仍会觉得十分温馨。因为，混乱和不完美也是另一种爱的形式。
本片的片名《真心半解》（英文名The half of it），已经将影片的内核表达得十分清楚。我们生来就不完美，只有不断尝试、大胆追求并且经历失败，寻找真实的自己，被一分两半的我们才会有真心合解的一天。而爱别人的前提是，你要先成为自己。
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