孤罔炎史，主攻两汉三国历史。谈历史，不演义。希望我的文章能够给您带来收获。
今日话题：三国时代的单名
看三国的人往往有个疑问，那么多人物，为什么几乎都是单名呢？中国传统很讲究辈分，那单名如何区分长幼？只能用一个字，那取名是不是很费劲？本文将针对以上三个问题做一个小小的尝试性解答，不足之处欢迎大家给予意见和建议。
一、为什么是单名1、始于王莽
目前流行的说法，单名源于王莽时期颁布的政策“令中国不得有二名（两个字的名，以下皆同）”。当时王莽派遣使者出使匈奴，匈奴回信写到：“闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。”又有“匈奴单于顺制作，去二名。”这样的说法。王莽的孙子王宗，因为有谋反的举动，便将他的名恢复为会宗。通过二名的方式来表示对个人的贬低和折辱。于是皇宫之外大受影响，自此以后，整个中国就几乎全是单名了。
2、存疑论证
但这个说法有点禁不住推敲，首先王莽是篡权，再者王莽的新朝不过15年的时间。一个被认定为“反动”的短期政权所颁布的政令，即便再有影响力，也不至于影响到整个东汉一直到魏晋差不多300年的时间吧。尤其是东汉，直接取缔了新朝的政权，凭什么拿上一个政权的政策为自己所用？除非它确实有利于统治。东汉12帝，可全是单名。要知道，西汉的时候，仍有刘弗陵、刘箕子两位皇帝是复名。所以王莽的政令似乎起到的作用像是“压死骆驼的稻草”而非千钧巨石。
春秋三传中的《公羊传》中有“崇仁义，讥二名”的说法，说明二名被贬抑由来已久。但事实上，我们单看孔门七十二贤人，确定是二名的就有澹台灭明、公祖句兹、颜无繇、颜之仆、宓不齐、任不齐、施之常、公西舆如、漆雕徒父这9个人。说明孔圣人未必如公羊高那么执著地针对二名。另外，春秋五霸中的晋文公重耳、齐桓公小白、秦穆公任好、宋襄公兹甫，或者另一版本中的越王勾践也都是二名。就足以证明，起码在春秋时期，二名并非遭到贬抑。只不过取二名的不如单名多罢了。
3、根在避讳
所以，单名被普遍接受，原因主要还在于“避讳”。所谓避讳就是针对王公贵族、家族长辈，不能直呼或者直接书写他的名，而是要用其他的字来代替，或者缺笔。但西周时期，避讳的对象主要还是死者，活人是不大讲究的。到了秦始皇时代，避讳才开始普遍用到活人的名上。秦皇名政，于是“正月”改为“端月”；汉高祖名邦，于是“邦”改为“国”。司马迁作《史记》的时候，因为避父亲司马谈的讳，将赵孟谈写为赵孟同。
从周朝开始到秦汉兴盛的避讳，使得人们越来越多地取名用单字。之所以是单名，是为了避免“万一两个字都犯了讳”这样的尴尬。也因此，如荀彧家族、东吴景帝孙休的儿子，取名多用冷僻字，目的一是为了避开古人的名，二是省得子嗣犯讳。当然，这也得益于当时的人口数量远不如现代多，而且懂得避讳的终究只是社会中少数一部分人，字还是够用的。
在这样的历史背景下，王莽的政令才能顺其自然地被普遍接受，东汉朝廷也才没有把它推翻。因为避讳对于封建统治者的权威意义很大。汉朝的“举秀才”便因为刘秀而改为“举茂才”。单名的习惯被基本终结，差不多在五胡乱华时期，因为传统文化失去了继续施展影响力的土壤，避讳的说法也就远不如从前那样被严格遵守了。但传统的文人还是要讲究的，比如杜甫母亲名海棠，所以他一生创作的诗中，绝不见“海棠”二字。
二、如何区分辈分在多用二名的后代，很多家族会通过排定家谱来定辈分。比如最有名的孔氏家谱，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”等，全国通用，见面问辈便知大小。但是单名的如何来区分呢？这里就要提一个事情了，古人的名，是不能随便称呼的，基本上只有长辈或尊辈可以称对方的名。平辈乃至晚辈只能称呼表字。
而表字中一个很常见的取字方式就是大家熟知的“伯仲叔季”，这是平辈之间用来区分长幼的，比如孙坚的四个儿子：伯符、仲谋、叔弼、季佐。另外，还有在表字中用同一个字的，比如荀彧的五个儿子，分别是长倩、叔倩、曼倩、景倩和奉倩。又如司马八达、马氏五常，都是典型的一辈用一字，和后世在名中用一个字定辈分的性质是一样的。当然，也有完全不参考以上方式的，比如诸葛亮家三兄弟。那就是以后要讨论的事情了（编外语：其实他根本不懂）。
这里多说两句。在《三国志》中常见叔父、从父、族父之类的称呼，叔父一般特指父亲的亲弟弟（此外还有仲父、季父的称谓，虽《三国志》中未见，但还是说明一下。根据与父亲的相对排序来算。比如父亲在家中兄弟里排行第三，下面又有3个弟弟，则老四被称为仲父，老五叔父，老六季父。项羽称呼项梁就是季父），从父则是和自己的父亲一个爷爷但不是一个父亲的堂叔，族父则是和自己父亲一个太爷爷但不是一个爷爷的堂叔。
这些都是未出“五服”的。所谓“五服”，就是和自己能够在五辈之内（包括自己这一辈）找到共同老祖的亲戚。在作者老家，将这些堂叔都称呼为“爹爹”，再根据家族排行，具体称呼为“三爹、五爹”之类的。如果出了五服的，三国中称为宗人，作者老家则称呼这样的叔叔为“伯伯（音百）”。
三、取名费不费劲还是参考荀彧家族，荀彧有个儿子叫荀俣（音与），有个孙子叫荀寓，还有个曾孙叫荀羽。由此可以看出，起码在三国时代，非同辈之间，同音或近音但不同字是完全符合礼法的。作为大名鼎鼎的颍川名门、荀子后代，荀彧不会犯下如此低级的错误。这样一来，取名的范围就明显扩大了。况且，名的使用广度本就不如字，日常也很少能被人直呼其名。所以即便家族中有同名（起码得出了五服）的，但表字不同，还是很好区分两个人的。下面举个《三国志》中赤壁前夕的例子，充分说明表字的使用。
权抚背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望，独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”
中华文化源远流长、博大精深。很多内容并非作者一篇小小的文章就能阐述明白的，有不周全的地方，还望大家指点。感兴趣的朋友，欢迎一起交流。
推荐阅读：非资深三国迷慎入：10个你耳熟能详的表字，它们的主人却未必熟悉
参考资料：《后汉书》、《三国志》
文章图片来源于网络，权益归原作者所有。如有侵权，请及时联系作者，立即删除。
,
