编史修志是我国特有的文化传统。在二千多年的封建社会中，每当改朝换代、旧貌换新颜后，新朝都要为前朝编撰国史。年复一年，日积月累，汇集了一套规模宏大的《二十五史》。
同时，每个王朝诏令各地编修地方志。唐宋时期规定各州郡每三年编造一次图经，后改为五年。到北宋微宗时，中央设置九域图治局，开启了官方修志新局面。明清时期是我国方志的鼎盛时期，编修了大量的省志（通志）、府志、州志、厅志（清朝在新开发区设厅）、县志、乡镇志、乡土志、边关志，硕果累累，浩如烟海。尚存至今的地方志书，多达8000余种，10万多卷，这的确成为了我国及世界文献宝库中瑰宝。
史,历史的简称,是指自然和社会发展的过程。历史之名，初建于《南齐书·鱼复侯子饷传》，“积代用之为美，历史不以为非”。
志，又叫方志，是地方志的简称。方志之名始于《周官·地官》，“诵训，掌道方志，以诏观事”，“外史所掌四方之志”。“方”地方、地域，“志”乃史的意思。地方志是一个行政区域的自然地理、政治、经济、文化、民俗等方方面面、包罗万象的综合记述，是名副其实的“地方百科全书”。
朝代历史文化书柜
史与志的关系
史志关系可以说源远流长，密不可分。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。其中“八书”为礼书、乐书、律书、天官书、封禅书、河渠书和平准书。到班固撰著《汉书》时，将《史记》中的“八书”改为“十志”：律历志、礼乐志、刑法志、食货志、郊祀志、天文志、五行志、地理志、沟洫志和艺文志。另外，《汉书》删去《史记》的“世家”，改“本纪”为“纪”，这样就确立了“纪、表、志、传”的体例。
《史记》首创书志体，《汉书》予以继承、发展。后历朝编撰正史的志，都是仿效《汉书》的“十志”。在秦以前偏于历史，汉唐偏重于地理，在两宋时期，由于政治、经济、文化的发展，地方志产生了巨大的变化，特别是“志”所记载的范围扩大，内容加多，体例也予以改变，完成了史志合一，出现史志体，使新方志走向定型，对后世修志产生了深远的影响。
从二十五史中的“前四史”《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》来看，史、书、志虽名称不一，但实质相同，史中有书，书中有志，志为史书。“志”在史中是“史”，“志”在志中是后世之史。“史者，一国之志，志者，地方之史”。
史与志的区别
地方志是史的范畴，史中有志，志中有史，你中有我，我中有你。史与志有共性，也有特性、有区别：
1.从大小来看，史大而志小。“史编天下之大，志则录一邑之小”。
2.从远近来看，史远而志近。史以记载过去为主，志以记述现状为主。
3.从体例来看，史有史体，志有志体。史体纵看，先纵后横，年纬而事经，志体横看，先横后纵，分流而汇合 。
4.从关系来看，同源异流，相辅相成。史是志之成，志是史之积。
5.从内容来看，史专而志广，史是详古略今，志求详今略古。
6.从性质来看，史是学术性著述，对历史事件和历史人物进行研究，阐明作者的观点，总结历史发展的规律。志是将从各方面收集来的资料，进行整理、鉴别后，进行存真求实地编修，真正达到鉴往资治、经世致用。
7.从人员来看，史有历史学家或史学工作者独立完成，地方志需要方志工作者与各行各业的专业人员相互配合、同心协力共同完成。
8.从写法来看，史，史论结合，能叙能议，志，记而不论，寓观点于记述之中。
9.从传统来看，隔代编史，当代修志。特别是写人，史要“盖棺论定”，志与史不同，不仅烈士入志，在世的劳模及各行业特别突出的人，也可入志。
10.从资料来看，来源不同，写史主要参考历史文献、文物、考古发现，编志虽参考文献，但更注重调查、采访。
国史，一国之志，县志，一县之史。由于地方史志具有丰富的资料，它的使用价值和学术价值也是极为重要，从而，在当今的经济发展、城市建设、文化旅游、爱国爱乡等诸方面，发挥着独特的积极作用。
司马迁墓和祠门前的塑像群
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