深度揭秘东莞观音山之下联:
1、真如海:（术语）真如法性具无量之性功德，故云海。起信论归敬颂曰：‘法性真如海，无量功德藏。’观经玄义分归敬颂曰：‘归命尽十方，法性真如海。’观音菩萨的父亲、师傅法藏菩萨(阿弥陀佛)的“法藏”两字释义也是如此。
2、相，又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征，也指宇宙万物的表现形式。
3、如(佛语):指一切万物真实不变之本性。
4、宝相:佛的庄严形象。
5、简单叙述一下作为雍仲本教的标志卍字符，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意，东莞观音山三宝路三色中有一色为蓝色。在佛教中，不论是左旋还是右旋，均表示佛的智慧和慈悲无限。旋表示佛力的无限运作，救济十方的众生。音译“吉祥云海相或吉祥海云相”，释义:吉祥；妙善；和谐永恒；世俗无灭，万德之聚集。
6、云:具名动词性，繁体字“雲”失去了动词词性，人云亦云中云具动词词性。
7、这里的相、如指实相与真如，并列，不着相或明心见性之后所见之相皆为实相，这是由卍字(云海相)事先决定了的，相如，整体解释：相同、同类。引《墨子·备城门》“为之两相如。”在此“相如”整体转义:指不生不灭的菩萨境界。另“相如”在此体现的具体实景是:东莞观音山观音菩萨宝相与陈宝如这个人，上联山水也是实景，真正体现了对联“实对实”的内涵。
8、缘起观山、水、云、海文化碑石，承上引出云海。“云海相”引自“吉祥云海相”卍字。下联嵌入邹继海先生的海字、观音宝相的雕塑师陈宝如的如字。暗含淦波两字。如字五行属性金，金水淦；“云海”释义中暗含波字，另相字在用作动词时有察看、鉴别之义，鉴与淦(广东话)同音。
9、云海释义，俯视时看到的如海(波)涛起伏的云，泛指海天高远；苍茫空阔之境。吉祥云海相:就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。
上联观音山上观山水之观音特指东莞观音山的观音菩萨圣像，不是其它地方的观音菩萨，其直接有缘人是陈宝如先生。
上联观音山特指东莞观音山，也不是其它地方的观音山，这东莞观音山的直接有缘人是黄淦波先生。
上联观音山上观山水是由邹继海先生提出的，并不是其他人提出的。
以上这三个主体一一映射，出题立意浑然一体。
观音山上观山水(山水转义为风景)
云海相中云相如(相如转义为境界)
前观后如，后如前观，如是观。如是观，见《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
上联观音菩萨––下联观音菩萨师傅、父亲法藏菩萨(阿弥陀佛)，地位相当匹配，阿弥陀佛无时无刻都在人们心中，同时也顶在观音菩萨头冠上。“云海相”无论作为体现生态好的自然景物元素云海仙境
，还是作为吉祥佛光云海都能笼罩整个观音山，所以说“云海相”对“仅18平方公里的观音山”绰绰有余。
附:东莞观音山观音圣像是观音山的最重要景物元素，她由极具灵气的玄武石花岗岩，由来自福建莆田的陈宝如先生雕琢，历时三载，终请成净高33米、重达3000多吨的世界最大花岗岩观世音菩萨圣像。圣像雄踞观音山顶，端坐须弥莲座之上，头戴宝冠，古朴典雅，栩栩如生，是不可多得的极具盛唐风采的石雕艺术精品。
