大规矩之内，要给所有人遵循本心的余地和自由不是我陈平安刻意要当什么道德圣贤，只求自己问心无愧，而是不如此长久以往，就会留不住人，今天留不住卢白象，明天留不住魏羡，后天也会留不住那位种夫子，我来为大家科普一下关于小说文案语录剑来?以下内容希望对你有帮助!
小说文案语录剑来
大规矩之内，要给所有人遵循本心的余地和自由。不是我陈平安刻意要当什么道德圣贤，只求自己问心无愧，而是不如此长久以往，就会留不住人，今天留不住卢白象，明天留不住魏羡，后天也会留不住那位种夫子。
以诚待人，不在事事都说破，毫不遮掩。而是不给人惹麻烦，还能力所能及，帮人解决些麻烦，却无需别人在嘴上向你道谢感恩。”
书上学理，书外做人。
与他人争道，总是输赢皆有，与己争胜，只分赢多赢少。那么我们应该如何取舍，白首，你觉得呢？”
光看不记事，浮萍打旋儿，随波流转，不如人家见一是一，见二得二，再见三便知千百，按部就班，便是中流砥柱，激起光阴长河万丈浪。
有些故事的结局，远远不算美满，有情人未能成为眷属，好心人好像就是没有好报，有些当时并不伤感的离别，其实再无重逢的机会。有些故事的结局，美好的同时，也有缺憾。有些故事，尚未有那结尾。
于暗昧处见光明，于绝境绝望时生出希望，不会错的。
一个家族，家风如何，一座门派，门风如何，看大人物在几件大事上的取舍，再看他们传道调教出来的晚辈性情，最后再看底层人氏的利益取舍习惯，高中低皆看，便很难出错了。
一招鲜，吃遍天！和第二条有相似处，杀敌真的只要一招，一招修炼到极致，比修炼十个比较厉害杀招都有用。
第四条，修炼的确艰辛，忍着艰辛咬牙去修炼，终究只是一匠人！唯有真正享受其中，痴迷其中，仔细琢磨每一招的奥秘，方成宗师。
“练剑不用心，只是剑之奴。练剑用心，方成剑之主。”的真正含义，寻常修行者似乎很认真的刻苦修炼，但这还不是真的用心。真的用心……是真的享受剑法，痴迷剑法，抛却一切外物，完全沉迷其中，如此疯魔，方有大成就，方能成宗师。否则只是一个匠人罢了。
第五条，日有所进，月有所变，终有所成……
学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。你们听明白了吗？”马教谕怒斥道，“我是让你们要跟好的学，而不是跟坏的学。跟坏的学……只会越学越混账
佛家有次第之说，道家有长生桥一阶阶、登天梯一步步的讲法，我们儒家则有循序渐进的规矩，所以我得先参加科举，至于以后能否成为儒家圣人，太过遥远，不敢奢望。
两袖藏清风，一肩扛明月，一肩挑红日。
只不过以一个好结果去看过程，处处善意。以一个糟糕结局回头看人生，处处恶意。
少年当立志，
道理，早懂，晚懂，都是懂。
坚持就是坚持，无所谓正确不正确。不要自我否定，人生就应该如同蜡烛一样，从头燃到尾，始终光明。”
陈淳安感慨道：“儒家治学，中正平和，方可明德。”
老人望向远方，沉默许久，缓缓道：“贤人思虑，应当缜密。君子立言，尤贵精详。”
陈平安有感而发，脱口而出道：“修力，一拳一剑，皆不落空，占个理字。修心，只管往虚高处求大，于细微处问本心。”
心湛静，笑白云多事，等闲为雨出山来。
在祖师堂以外的落魄山各处，大道修行，各行其道，但是只要进了祖师堂落了座，每个人的言语，都要思量复思量。这句话，还是就事论事，并非是我倚老卖老，针对你元宝，或是觉得小姑娘锋芒太盛，必须压一压，我们落魄山，没有这些乱七八糟的坏规矩，如今没有，以后也不会有。”
某些读书人的谄媚，那真是好看得如同花团锦簇，其实早已烂了根本。这些人，一旦用心钻营起来，很容易走到高位上去。也不能说这些人什么事情都没做，只是尸位素餐。世道之所以复杂，无外乎坏人做好事，好人会犯错，一些事情的好坏本身，也会因地而异，因人而异。
当世人获知消息越来越容易，能够将一个个事实串联成真相，并且习惯了如此，世道应该就会越来越好。
大概那就是仓廪足而知礼节。
什么都不知道，很难不失望。知道得多了，哪怕还是失望，终究可以看到一点希望。
怕就怕一个人以自己的绝望，随意打杀他人的希望。
当你脚不踩在平地上，你的心态也回不到平坦之处。
该吃苦的时候享福，该享福的时候就要吃苦了。
既然生在了剑气长城，进了这座躲寒行宫，学了拳习了武，就得适应吃苦一事，学得一技之长。
天底下不是所有吃苦之事，都能苦尽甘来的。纯粹武夫的那颗武胆，就只能是从苦胆之中熬出真滋味。
拳在当下，纯粹武夫，必须先与己为敌。
学拳先做人，传道授业之人，无论有无师父先生之名，一样需要先教人，教人不是空讲道理，哪怕是一个乡野学塾的教书匠，可能与富家翁低头哈腰的一句谄媚话，对贫寒孩子的某个斜眼、冷笑，然后被孩子们默默看在眼中，记在心里，结果就打杀了书上的千百句圣贤教诲。
书里书外都有道理，人人皆是夫子先生。
“拳招为下，只是说位置，某个顺序，不是说不重要，恰恰相反，一切拳法都从低处起，层层拳架层层高，最终才能让我们的拳法高高在天。
事分先后，错分大小，都得讲明白了，再来谈原谅、宽恕。
人要学会自私，存有私心的人，在这个世界才能活的更好。
人要学会争取，用心争取的人，才能得到自己想要的生活。
感情……
不分男女，更是如此。
那种将什么事都压在心底，瞻前顾后，担惊受怕，毫无主见的人，得不到最终的幸福。
只有拿出勇气，努力追求，用心索取，愿意豁出一切哪怕只能求个轰轰烈烈仍然一往无前的人，才有希望得偿所愿。
人间时时玄妙，处处被压胜，修道之人，道法越高，脚下道路只会越来越少，山上天上则风越大。
每一个身不得已，每一次心不由己，都有可能身死道消，风流总被雨打风吹去，与那光阴长河万古同寂寥。
赵天籁反问道：“我若是就此身死道消，或是跌境到仙人，一个年纪轻轻且境界不够的外姓大天师，空有其名，却需要早早挑起许多山上恩怨，对他们师徒二人都不是什么好事。与其被大势裹挟其中，还不如让年轻人走自己的道路。如此一来，火龙真人也不用对龙虎山心怀愧疚。当是一场好聚好散吧。”
天下道法，群峰竞秀，各有各高。
赵天籁对那符箓于玄，对火龙真人，皆是如此看法。
许多天师府的黄紫贵人，至今仍是看不开一个“符箓”头衔，也算情理之中，可若是身为大天师的赵天籁都要一门心思拘泥于此，龙虎山道统才是真正的危机暗藏。非是全然不争，而是争在大道更大处。不然若有别家山峰高起平地间，龙虎山就要一剑砍去山尖，或是一印拍碎秀木，或是那于玄一枚符箓压山巅，火龙真人一袖移山……如此一来，浩然天下本土道统数脉，干脆认了那白玉。
一方挣钱一方亏钱的买卖，做不长久，只是一条“流水”财路，说走就走，说没就没。
“剑修和武夫，到底不是读书人，一个飞剑斩头颅，一个撑开拳架对敌，没什么不敢承认的，双方求的就是无拘无束的大自在大自由。
是觉得我太拖泥带水了，与那狐国之主沛湘夫人，不够杀伐果决，干脆利落？或是觉得我对那沛湘私心过重，是因为担心她在落魄山不讨好，反而因此积攒隐患，将来诸多小意外累加，变成一桩大变故？并非如此，要真正让人心服口服，光靠气力和威势是不够的。若是落魄山是你我刚到那会儿，我当然会以雷霆之势镇压种种起伏心思，但是如今，落魄山已经有底气和底蕴，来徐徐图之了。”
“害人之心不可有，防人之心不可无。不单是我们要以此对待世界，当世界如此看待我的时候，也要理解和接受。
规矩之内，要给人心一些足够的弹性，容得对方在大是大非两条线之间，有些对和错。”
知道世事的真假，会一直比较难。至于心中有无是非，跟读不读书，关系不大。”
柳清风点点头，然后提醒道：“越是太平盛世，读书人的媚态，尤其一涉官场，就会花团锦簇，读书人的凶性，更是蘸了墨汁，躲藏极好，落笔越好，存世越久，你都要小心再小心啊。你如果不是文圣一脉的关门弟子，这些都是身外事，无须在意，证道长生，断绝红尘，跺跺脚，抖抖肩，山下有事，山上无事，你还是你，无事一身轻。”
进了门，是一个历经宦海风波的大骊陪都礼部尚书，在跟落魄山山主谈公事。
出了门，就只是一个迟暮之年的书生柳清风，是与同道中人说世道，聊人心。
分不清楚，是贵为一宗之主的陈平安依旧书生意气，还吃苦不多，不懂得一个身不由己的入乡随俗。
分得清楚，入乡随俗，又不流俗。就是读万卷书，行万里路，昔年陋巷贫寒的少年，果真远游有成。
师父说与己为敌，不用着急跟谁比，要今日我胜过昨日我，明日我胜过今日我，就是从这里边来的道理？”
陈平安笑着点头，“可不是，不然你以为师父的道理，都是天上掉下来再给我接住的啊？
天下钱财聚散，归根结底，不过就是四字学问，重新分配。
山上恩怨，我最怕了，不过你境界高，有自己的脾气，我不好多劝什么，只是浩然天下，到底不比十万大山那边，一件事很容易牵扯出千百事，所以前辈还是要小心些。最后说句不讨喜的话，人不能被脸皮牵着走，面子什么的，有就行，不用太多。”
李槐行走江湖的唯一宗旨，就是我不自找麻烦，麻烦也别来烦我。
是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。 天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力。
有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
总有些人，一眼看到就会心生好感，道理都讲不通。
有聚终有散，人生就是一场场折柳。 岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。
真正的强者，愿意以弱者的自由为边界。
混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。
君子坐而论道，少年起而行之。
是非功过有人心，善恶斤两问阎王。为何有此说？因为每个人的道德修养、成长经历、眼界阅历都会不同，人心起伏不定，有几人敢自称自己的良心，最为中正平和？有些违心的事情，一步都不要走出去。
看似与人为善、心肠柔软之人，必然有一块坚硬如铁的心境土壤，在苦难人生中，死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
有些事情，死了也要做。但有些事情，是死也不能做的。
我想变成一棵树，开心时，在秋天开花；伤心时，在春天落叶。
对的就是对的，错的就是错的，好的就应该珍惜，怎么珍惜都不为过。
粗粮可以养胃，书籍可以养气，景致可以养心。
当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。
有些善意，就跟春寒料峭的阳光一样，虽说在与不在，差别不是很大，可为什么要拒绝呢？
不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活，还得怎么活。
杀人放火金腰带，修路铺桥无骸骨。
命里八分，莫求一丈。
真正的强者不在于什么无敌，而在于活着，输得再惨都别死了，而是每次都能够站起来，再次愤然出拳出剑！
知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。 比如做菜，将做菜这门手艺做到尽善尽美，色香味无可挑剔；比如建筑，将楼宇亭台建得坚固美观使用，美轮美奂，风雨不倒地震不塌；比如造船，将造船原理吃透，用料坚固，风浪不沉。 这便是格物致知，将一件东西一件事情研究到极点，明白其中所有的道理。做到格物致知，方能知行合一。
当这个世界给予自己善意的时候，一定要好好珍惜，要惜福，无论大小。
凡夫俗子不下苦功夫、死力气去努力做成一件事，根本就没资格去谈什么天赋不天赋。
有些人，只是夹杂在稻谷之中的一株稗草，被人看过一眼，就再无第二眼。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳矣。
老天爷不给公道，没事，我自己去要，能要多少是多少。
人生在世，很多人做很多事，吃苦就是吃苦，只是吃苦而已。一分耕耘一分收获？得看喜欢打盹的老天爷答应不答应。
吃得苦中苦方为人上人，我辈武人，想要往上走，在登顶之前，就要去当一条路边刨食求活的野狗！要告诉自己，要想痛痛快快活着，就必须跟天地大道争！跟狗屁神仙争！跟同辈武夫争！最后还要跟自己争！争那一口气！
世间父亲皆英雄。
文字在有些时候，恰恰会是我们认识这个世界的无形障碍。所以你以后读书的时候，不要时时刻刻都去咬文嚼字，若是遇到了瓶颈，不妨先退一步，再登高数步，尽量往高处走一走，不登山峰，不显平地。
开玩笑没关系，但是切记言多必失。世间一个个文字，是有力量的。字眼组合成词，词汇串联成句，语句契合成文章。大道就在其中。
有些人总是这么不一样，看了一眼，就能让人记住很多年。而有些人，哪怕看了再多年，也没在心头住下。
不妨试试看，反正事情已经不能再糟糕了。而有些事，不是你想躲就躲得掉的。人生在世，遇到一个坎不怕，努力走过去就是了，过不过得去，两说，你好歹尝试过。
人情送头牛，买卖不饶针。
有些人之间，注定只要相逢，就是对的。如果还能重逢，就是最好的。
一些美好事情，如果是在别人身上流露出来的，羡慕过后，那就去学，至于学不学得来，努力之后再说。多简单的事情。
自童年起，我就独自一人，照看历代星辰。
朋友之间提谢字，多伤感情，这就跟男女之间谈一个钱字，是一样的。
人在伤心的时候，千万不要喝酒，容易变烂酒鬼。快意的事情，可以喝酒，说不定喝着喝着，就成了酒仙。
该省之省，一文铜钱，即是家族根本。该花则花，一掷千金，根本无需眨眼。
百事忙千事忧，到头来万事休，天凉好个秋呀好个秋！
有些可惜，是没办法十全十美。有些可惜，是某些长久的遗憾。
人都会长大的，长大了之后，就会捡起一些新东西，丢掉一些旧东西，就这么丢丢捡捡，哗啦一下子，就老喽。
有些委屈，无论大小，只有受过同样委屈的人，才可以真正体会。否则旁人再好的善心善意，恐怕都无法让人真正心安。
如果你的朋友过得比你好，好很多，好到让你望尘莫及，一辈子追不上，那么你心里头会不会一点点别扭？
怎么挣钱是一回事，锱铢必较，哪怕一颗铜钱都需要跟人算清楚，可是有了钱怎么花，就看各自习惯了。像我，一年到头确实在拼命赚钱，图什么？就是为了自己能够不用在交朋友这种事上，太小气，还要计较一个钱字。
有些事情，不去做，心里不痛快。可有些事情，再不痛快，也只能忍着。
女子总爱在情爱一事上动脑筋，男子喜好在江山一事上花心思。
我们活在一个很复杂的世道里，很多人的言行，哪怕是学问极高的读书人，还是会自相矛盾，我们看多了没甚道理的事情，难免会问，是不是书上的道理，是错的，或者说，是那些道理还没有说透，没有说全。
我们该怎么看待这个许多嘴上讲道理、做事没道理的世界？办法是有的，一种是活得纯粹，我拳头很硬，剑术很强，道法很强，就用这些来打破一些东西。复杂问题给简单解决掉，只要我开心就好。天地有规矩约束我，我便一拳打破，世间有大道压我，我有一剑破万法。哪怕暂时做到如此酣畅淋漓，可总是如此想，坚定不移，一直朝这个方向走在道路上。这种人可以有，但是不能人人如此的。另一种是活得很聪明，怎么省心省力怎么来，规矩二字，就是用来钻漏洞的。
人间万事细如毛，我有小事大如斗。
归根结底，长得好，无论男女，怎么都是对的，长得不好看，大概就是万般皆罪。
人情世情，最难讲理。 因为一旦真要掰碎了讲道理，好像酒水分了家，没滋没味。所以说世间的祖荫福缘，哪怕送到了子孙手上，还是各人有各命，有些人抓得住，有些人抓不住，有人抓得多有人抓得少，而且这种事情，往往当事人在当下只会浑然不知，只能凭本心而为。
对世界不要失去希望，除了一定要好好活着之外，其实还有一层意思，就是当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。
因为他从来懒得跟人讲道理。打不过人家，讲道理不管用；打得过人家，讲道理好像没必要。
男子下等眼光，只看女子脸面，中等眼光，看那身段，上等眼光，看女子神意。
一个随便把别人当朋友的人,往往不会有真正的朋友。一个喜欢嘴上称兄道弟的人,心里其实没有真正的兄弟。
一个人，哪能什么都不麻烦别人，偶尔有个一两次，不用太愧疚。
有些离别，就不希望再碰面，但往往在不经意间就不期而遇了。有些明明希望可以再见的分别，却偏偏不会有再会了。
这个世界，一直亏欠着好人。对对错错，怎么会没有呢？只是我们不远去深究罢了。嘴上可以不谈，甚至故意颠倒黑白，可心里要有数啊。只可惜世事多无奈，聪明人越来越多，心眼心窍多如莲蓬者，往往喜欢讥讽醇厚，否认纯粹的善意，厌恶他人的赤诚。
你如何看待这个世界，世界就会如何看你。
苦难一事，世间何其多，有何奇怪？任何一个身世坎坷的孩子，谁缺这个？可奇怪之处，在于吃苦二字，怎么一个吃法。人间苦难，不消说也，说不得也。
人吃土一辈子，土吃人一回。
读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？
做生意，熟人登门，绝不可以杀熟，但是也不可以不收钱，不赚不亏，是最好的。否则越做生意，就越没朋友。你次次亏本，那人还喜欢时时登门，证明对方不把你当朋友。你次次赚得比平时还多，那就更明白了，你根本不曾将那人当做朋友，若是这般，反而爽利。若是前者，就要揪心了。
有些修士，要么清心寡欲，不问世事，要么恪守规矩，愿意为了人间的太平，让自己活得没那么痛快，不去追求绝对的自由。世间百态，各有所求，是非对错，一团浆糊。 因为有太多人，道理只是说给别人听的，而不是用来约束自己的本心。 山上山下皆如此。
喝了酒，就敢想不敢想的，敢说不敢说的，敢做不敢做的。
,
