古人认为，德行修养高谓之“君子”，德行修养差谓之“小人”。
《增广贤文》有云：君子乐得做君子，小人枉自做小人。
一个君子，内心坦荡，不管顺境还是逆境都十分快乐，而小人呢，因为不懂因果，机关算尽，贪恋、利益熏心，其实违背了自己的良心，反而越来越不快乐。
所以，要想得到真正的开心，唯有做一个堂堂正正的君子。
《论语》里，有三处关于君子和小人区别的论述，值得我们借鉴。
1
君子和而不同，小人同而不和
君子追求的是与人和谐，而不是完全相同，人云亦云；
小人追求的是与人相同，盲目附和，其实相处并不和谐。
真正的君子之交并不是要彼此的观点保持一致，而是能尊重对方有其独立的见解，也不会隐瞒自己的不同观点，彼此赤诚相见，肝胆相照。
我们伟大领袖刘伯承和邓小平就是”君子和而不同“的最好代表。
刘伯承生于1892年，邓小平生于1904年，两人年龄差距不小，但是在革命工作中的合作却非常愉快。
刘伯承主管军事工作，邓小平主管政治工作，刘伯承的工作态度是“举轻若重”，无论大事小事，事事躬亲，邓小平的工作态度是“举重若轻”，每遇大事，都能以轻松的态度应对。
二人绝不要求对方和自己意见都一样，遇到事情充分发表各自的意见，最后选一个最好的意见一致去做。
刘邓团结协作，默契配合，使得刘邓大军百战百胜，敌人闻风丧胆。
最美的协奏曲，一定是由不同的乐器，用不同的声音，和谐演奏而成。
一个真正的君子，一定是能用包容的姿态，在丰富多彩中达到和谐，而不是强求一致，容不得差异而造成冲突。
2
君子周而不比，小人比而不周
君子以正道广泛交友，而不相互勾结；小人相互勾结，而不顾道义。
朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏党也。”
君子一心只为公，没有私心，所以与所有人都能愉快相处，小人时时考虑自己的利益，拉帮结派，做些违背道义的事情。
这里所说的是君子的团结之道，君子认为真正的团结是坚持原则，在共同目标下的大团结，而不是以个人志趣癖好为标准的小圈子的一团和气。
当然，也不是说一个人不能有个人的小生活圈子，我们要说的是一个人的小圈子，绝不能影响组织的大圈子，局部利益不能影响全局利益。
为什么君子和小人会有这样的差别呢？因为眼界不同，大局观不同。
君子是站在了山尖，看到了更广阔的世界，不会去计较一花一草的得失；小人是站在了山脚，眼前只有那么一点点世界，所以会争取那一草一木。
3
君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子待人安详坦然而不骄矜凌人，小人待人骄矜凌人而不安详坦然。
一个人真正的高贵，不是高高在上，对人颐指气使，而是体态安详，待人尊敬。
有这样一个故事，了凡先生去参加考试时，看到了同学丁敬宇，虽然年龄很小，但是对别人总是特别尊敬。
有人问了凡先生，对这次来参加考试的考生怎么看。
他说：“只有丁敬宇，待人恭恭敬敬的，是有贵气之相，你看他受屈辱不吭声，听到诽谤不辩解。一个人做到这种程度，就连鬼神也会敬畏的，怎么会不发达呢？”
到了发榜，丁敬宇果然高中！
古人有云：惟谦受福。做人谦逊朴实，才会福泽深厚。
其实很多人，表面看起来骄矜傲慢，心高气盛，但其实对自我并没有充分的认知，所以他们很难做到外表平和坦荡。
俗语说得好：一瓶水不响，半瓶水晃荡。
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做人当如君子，即使一言不发，也能让人感到一种无形的力量。
君子以厚德载物，惟有和而不同、周而不比、泰而不骄，方能承载厚重的福气！
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