大唐诗人有才华而无德行的，也不在少数，其中，李绅是最突出的一位。
《悯农》将底层人民生活的无奈和悲苦表现得淋淋尽致。
“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。”
是中国人最熟悉的一首唐诗，短短的四句话，就把当时底层人民的生活的悲苦全部诠释了，也指出了人世间最大的不公平就是辛苦劳作的人不得食。
在当时，作为一个诗人，能把笔端触及到社会的底层，并为他们的不平发出呐喊，可以说是不多见的，而用诗歌的形式来表现底层人民的困苦，加深人们对他们的同情，这是诗人的良心。
所以，这首诗的作者李绅，完全担得起人民诗人这个神圣的称呼。他不仅写了这首《悯农》诗，而且还以此为题材，创作了一个同情底层人民生活的系列诗，这绝对不是才华无处安放，而是寄予了对劳动者的无限关爱和同情。因此，李绅在诗人中的名声，一向被认为是不错的。
李绅私德无一是处唐诗出现以来，就具备了一个标签，那就是内容要反应心声，并和作者的品行是一致的。但现实中许多诗人的德性低下，很难想象出那些美好的诗篇出自他们的笔下。
李绅能创作出《悯农》诗，表明他的兴趣不在风花雪月，而在社会底层的大众身上，因为只有具备这样的经历，才能写出体现底层人生活状态的诗歌。
但是，现实却和我们在开玩笑，李绅虽然能写出同情社会底层人的诗歌，但他自己绝对不是生活在生活底层的人。
李绅不仅具有诗人的才气，还是一个在仕途上得意的人物。他的官做得很大，属于有能力向上爬的人，而仕途的顺畅，让他有能力追求奢华的生活排场，这就导致他成为一个矛盾的组合体，也造就了他非同一般的名声。
李绅出身于官宦世家，家族做官生涯开始于其曾祖父，并延绵不绝。但到了李绅这一代，仕途开始出现不顺，属于那种没品级的一类官员了。
李绅早年丧父，家境也陷入了贫寒，好在他有一位好母亲，知道读书的用处。因此，即便再贫穷，也没有让李绅辍学。作为母亲，她希望李绅能通过科举来改变命运。
也正是曾经穷过，所以李绅能广泛地接近社会底层，了解他们所遭遇到的命运，这也是日后他能写出《悯农》诗的原因。
如果李绅能一直延续这样的生活状态，或许他今后的诗歌创作将会走底层路线，为我们揭示大唐时代所存在的不公平。
飞黄腾达的李绅，彻底迷失了自己李绅成年后，参加了科举考试，并考上了进士，有了做官的资格。或许是家族做官的传统使得李绅具有与生俱来的行政管理能力，在日后的仕途中，李绅没有遇到什么阻力，官也越做越大，竟然当上了宰相。而且由于政绩突出，他竟然还获得了封爵，成为越国公，当上了贵族。
成为公爵在大唐的诗人中，绝对属于凤毛麟角，仅凭这一成就，李绅就能在大唐诗人排行中占一把交椅了。
按理说，李绅受过穷，在当了宰相后，应该知晓底层大众生活的不易，在政策制定方面，应该更多地考虑到他们。但是，当上高官的李绅，显然属于忘本一族，他不但不关心底层人的生活，相反，还在追求奢华和享受。
李绅穷的时候，连饭都吃不上。当了宰相后，不再为吃饱肚子发愁，却开始追求食物的精美。他喜欢吃鸡舌头，看起来这似乎不是一个能上台面的嗜好，但李绅在这方面，却创造出让后人咂舌的奢华和排场。
为了满足这一奇怪的口腹之欲，李绅专门在家里开设了养鸡场，每次要吃鸡舌头，都要现场宰杀上百只鸡，一只鸡，只要鸡舌头，其他的都舍弃，这其中的浪费几乎难以估计。可以说，他这一顿饭的花费，就要几万钱。这种奢华程度，还能让人相信他就是那位写出《悯农》诗歌的作者吗？
同样，在做人方面，李绅的所作所为一样让人不齿。在他没有发迹前，为了混饱肚子，他经常到朋友家蹭饭。由此，他认识了一位叫李元将的有钱人，因为是同姓，为了能让对方照顾自己，李绅主动喊对方为叔叔。
后来，李绅发达了，觉得自己当年的行为实在是难以启齿。于是，就不再和李元将来往。李元将却不愿意就此放弃和一位高官交往的机会，也知道李绅为什么不理睬自己。为了让李绅有面子，他主动降低自己的辈份，喊李绅为叔叔。
李元将以为这样就可以扯平了，让李绅能善待自己，不想李绅觉得以自己现在的身份地位只当对方的叔叔，还是有些下不去，所以，依然对他不理不睬。李元将没办法，索性把自己的辈份再一次降低，喊李绅为爷爷，都当孙子了，李绅不好再挑刺，这才开始搭理李元将。
这件事情传开后，立刻成为官场的笑料。李元将自然是人们眼里的下流人物，但李绅也好不到哪去，也被当时的人认为丧失了人伦。
以李绅如此的的人品，自然不能指望他在宰相的位置上能有什么好的政绩，相反，为了维持奢华的生活，他开始贪污受贿，成为一名赃官。
这还不算，在为官生涯中，李绅几乎是无恶不作，到最后，就连皇帝都觉得李绅要是继续当宰相的话，大唐的江山就保不住了。不仅剥夺了他的爵位，还祸及子孙，不许他的后代再做官。这样一来，李绅算是被彻底钉在了耻辱柱上了。
李绅所遭遇的一切，其实是咎由自取，因此，我们推崇诗品和人品的一致性，李绅就应该算是一个特例了。也正是因为这个原因，现代的一些学者认为《悯农》诗不可能是李绅写的。
【囧囧聊文化】作者小A。
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