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九河下梢的动物
文/仲植
长芦蛙
长芦盐运使司沧州分司署前，有池一方，芦苇甚茂，中架木桥，以通往来。相传包孝肃公为转运使时，池中群蛙喧沸。公出示禁之，至今蛙出池则鸣，入池则默，其威慑之远如此。
——乾隆《沧州志》卷十三《古迹》
引证：清·万光泰《销夏第四集分赋津郡古迹得沧州芦池》诗：“长芦参户地，置县始宇文。惟存芦数亩，摇动清波纹。秋华吐白露，春蒻屯绿云。可碕亦可槛，鸥鹭飞成群。相传包运使，莅此政务殷。官符禁蛙黾，效胜牡鞠焚。”
泥沽寨蛇
沧州泥姑寨循塘泺而至界河，与北寨相望。自乾宁军穿泺而往止一径。每春初启蛰时，塘路群蛇横道，递送者甚苦之。寨卒有萧愁者，为人性率，同侪多狎侮之。一日当送檄文至郡，而有大蛇枕道。其首如瓮，两目烨然可畏也。既不敢前，即醉宿旁铺。铺卒夜以利刃杀蛇而脯之，至满数缶。萧醉醒闻肉香甚，问安所从得，铺卒绐云：“夜渔于海，得大鱼，方将共羹而食也。”萧不待羹，取数脔就火燎食之，美甚。自郡回，因求其余，归食数日而尽，不知其为蛇也。食蛇之后，更不喜闻食气，但觉背膂间肿痒，至不可忍，时就树揩痒，疮破，中涌细虱不知其数。时郡卒陆靖者适居寨中，与之助取余虱，计前后出虱数斗，痒止疮复。因憩树阴，见泺中鹤雏群戏，念欲取之，即身在鹤仄，揽雏而归。复视鹤巢，又念可登而取，即身已在树杪矣。寨卒视之，率皆惊异，以谓此人偶食成器之物，尽出尸虫，而轻身自如，得地仙矣。因逃兵籍而去。
——北宋·何薳《春渚纪闻》卷三
引证：沈括《梦溪笔谈》卷十三：瓦桥关北与辽人为邻，素无关河为阻。往岁六宅使何承矩守瓦桥，始议因陂泽之地，潴水为塞……至熙宁中，又开徐村、柳庄等泺，皆以徐、鲍、沙、唐等河，叫猴、鸡距、五眼等泉为之原，东合滹沱、漳、淇、易、白等水并大河。于是自保州西冯北沈远泺，东尽沧州泥枯海口，几八百里，悉为潴潦，阔者有及六十里者，至今倚为藩篱。
瀛莫间二禽
瀛、莫二州之境，塘泊之上有禽二种。其一类鹄，色正苍而喙长，凝立水际不动，鱼过其下则取之，终日无鱼，亦不易地，名曰信天缘。其一类鹜，奔走水上，不闲腐草泥沙，唼唼然必尽索乃已，无一息少休，名曰漫画。信天缘若无能者，乃与漫画均度一日无饥色，而反加壮大。二禽皆禀性所赋，其不同如此。
——宋·洪迈《容斋五笔》
泊头犬
交河泊头镇，正德中有崔氏母子为盗所杀，所蓄犬随盗吠不已。明日，盗过其门。犬啮盗马足，不得行。盗以刃伤犬，犬负创追数里，不及，归则守主尸。盗去，家人殓尸，犬不食，长号两夕死。唐秀才理为作《义犬赋》。
——清·陶樑《蝶阶外史》卷四
引证：民国《交河县志》卷十《杂稽志·异闻》与此略同，此“盗”乃是正德年间纵横河北的刘六、刘七农民起义军。
海滨虎
予妾罗氏，河间人，衣冠胄也。至其父，门祚少衰，以鱼盐为业。尝蚤至长芦，行海滨，有虎当道。仓皇中，复有一虎绝其后。自分必死，向之左右拜稽颡，哀恳久之。虎相继跃入芦荻中，因匍匐伏行至田舍。田舍人见其不能语，知其惊虎也，以汤灌之。稍苏，报其家，扶舁以归，病三月乃已。
——明·张宁《方洲集》卷二十六《杂言》
盐山骡
仁和吴司马廷华《义骡行》，盖感王一位事而作也。一位，盐山县人，乾隆二年闰九月，于宝坻贸易，归经天津，挟重资早行，至高沙岭，为盗所害，劫资去。一位所乘骡急归宿店，以首击门。店主启户视之，骡哀嘶若诉。牵置厩中，不食刍豆。因疑之，曰：“尔若有冤，可导我去。”骡随跃出户，奔至一位尸所。店主共鸣之官。悬赏购得真盗，绳以法。
——清·汪启淑《水曹清暇录》卷四
引证：吴廷华《义骡行》：“高沙岭头雾四塞，北风森森残月黑。野店有客挟重资，跨骡出门未辨色。长鞭策骡骡不行，骡有戒心难自明。荒鸡声里强就道，暗中忽有金铁声。客素能兵力称最，不料危机伏意外。抽刀击贼身忽颠，贼锋已中客要害。囊资席卷剩客尸，客尸卧血纷淋漓。阴房鬼火惨林木，旧鬼欢迎新鬼哭。新鬼哭，人不闻，义骡怨气欲遏云。卫主愧乏侍中血，口不能语心如焚。报仇须向贼巢去，恐为贼拘不敢遽。道旁四顾重踌躇，忽记昨宵曾宿处。回来走撞宿处门，主人惊起灯烛昏。开门认得前客骑，胡乃背主独反奔？怀疑姑令暂入厩，厩下尚存昨栈豆。骡方滴泪坚不食，怒嘶不翅狮子吼。朝来吼声惊四邻，对骡无策相咨询。就中乡老号有识，知骡当有怨欲伸。谓骡此豆尔且啜，尔冤我当为尔雪。转呼同伴走前途，途遇客尸认模糊。先是客家梦客报，寻迹至此逢乡老。入邑急启大令知，大令已若神告之。悬赏大索不旬日，为客获盗归其资。家人语骡骡得意，饱食欲随客入地。一时圉皂控勒严，双睛尚洒临风泪。呜呼噫嘻此义骡，与人一心久不磨。昔闻芦台有义犬，与骡毋乃称同科。老夫执笔重大义，敢拟玉台龙友之雅歌。”
灶泡狼
沧州一带海滨煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为阱，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲阱中，携犬子或豚子，击使嗥叫。狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。
——纪晓岚《阅微草堂笔记》之《槐西杂志》卷四
引证：民国《沧州志》卷四《方舆志·古迹》：“灶儿坡，在城东北百里，居民于此煮盐，故名。明建文二年，燕王由砖垛儿、灶儿坡经趋沧州即此。”
狼儿口雁
同治初年，琅琊口庄东某村，有弋雁者，中其翅翮，折风而陨，弋人负雁归。又一雁离群哀鸣飞随弋人之后。弋人至家，飞雁落于檐际，哀鸣不止。弋人置伤雁于庭，飞雁下集，两相交颈，两嘴相衔，宛转移时，死于一处。弋人哀之，将双雁瘗之于野，从此改业。
——民国《沧县志》卷十四《事实志·轶闻》
刘绅家鸭
家旧蓄一蓬首鸡，姻家又馈一鸭焉。两雏食同器，宿同阑也。时或相失，则前庭轧轧，后庭故故，绕屋相呼，离思之状綦苦。家人代觅之，既相觑，则欢跃趋从，并羽依依，若别久而乍相聚者。儿童戏持粱稭挞逐之，卒不肯相离。家人时谈以为笑。予异之，以为微禽何如，乃多情若此！一日，试观之，果然。予因有感焉。夫人为万物灵，彝伦所自出，有骨肉亲戚相乖戾者，何两雏种类既别，生亦异处，竟敦睦如此。噫，可以观矣！
——刘绅《睦鸭传》，见民国《沧县志》卷十四《事实志·轶闻》
图文来源：《文化沧州●风物》（第三辑）
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编辑：丁润龙 刘佳腾
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