太极拳是我国优秀的内家拳种之一，是国家非物质文化遗产，也可以说是全世界练习人数最多的拳种了，在国内，不管是老人还是小孩都能随手比划两下。
太极拳以道家阴阳辩证为核心思想，集养生、健体、技击于一体，太极拳流派众多，著名的有陈氏太极、杨氏太极、吴氏太极、孙氏太极、武式太极等等，各派即有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。
邓小平先生为太极拳题词
关于太极拳的起源，历来有种种说法，仅宋代以前的太极拳起源传说就包括老子创拳说、南北朝韩拱月创拳说、唐朝许宣平创拳说、唐朝李道子创拳说及元明时期武当张三丰创拳说数种。
现代人一般争论的创拳主要有三种，老子创拳说、张三丰创拳说、以及陈王廷创拳说。不过在小卒看来，比较认可张三丰为太极拳的创始人。至于理由，让小卒慢慢道来；
老子创拳说，认定理由：太极拳核心思想跟道德经相似。小卒观点：老子为太极拳思想的启蒙者而非创拳者。
老子是道家学派的创始人，著有《道德经》一书，《道德经》主题思想为“道法自然”。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。太极拳的思想是：无极而生、阴阳相济。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。两者思想确实很相近，近代有拳术前辈也考证过，太极拳思想就是脱于《道德经》，但是就此认定老子为太极拳术的创始人未免有失偏颇。老子是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家，但是并没有任何史料没说过老子还是武学家的，所以老子会不会武术还是一回事，至于太极拳更别从提起了。你要说老子为太极拳思想的启蒙者倒无可厚非，若说老子为太极拳术的创始人则大谬不然。
老子与《道德经》
接下来我们说陈王廷创拳说，认定理由：“闷来时造拳”以及陈王廷留下的一篇《拳经总歌》。我们先来看第一个观点，“闷来时造拳”是陈氏后人所撰有祖先的打油诗，全句为“闷来时造拳，闲来时耕田” 著名拳学家唐豪先生认为这个造拳，就是创造拳法的意思，以致后来的人们很多也理解为太极拳是陈王廷所创造，几乎已成定论。
小卒以前写过一篇文章，讲的是陈氏太极拳的那些事，看过的朋友应该知道，陈王廷文武双全，曾只身闯荡玉带山，帮助朝廷平定盗匪立过战功，立志报国却没有得到重用，于是收心隐退。陈王廷有一好友叫蒋发，也是一位武林高手。他是太极拳宗师王宗岳的徒弟，而王宗岳得到过张三丰弟子的传授，所以王宗岳和蒋发练的太极拳是最原始的道传一脉太极（太极十三式）。陈王廷和蒋发经常在一起切磋武艺并且互相学习，蒋发也将太极拳传给了陈王廷，陈王廷将陈氏拳法和太极十三式结合，创造出来陈氏太极拳。
太极拳画像
所以小卒认为，陈王廷为陈氏太极拳的创始人而非太极拳创造者。
至于陈王廷留下的《拳经总歌》并非陈氏独有，山西洪洞通背拳《拳经总论》除几字之差，其它内容基本相同。
为什么小卒认为张三丰才是太极拳的创始人。我们知道，一个拳法的创立，除了自身有过硬的功夫，还得有扎实的理论基础和深刻的哲学思想来支撑这套武学体系。
张三丰，名君宝，道号三丰，武当派的开山祖师，中国内家拳法、丹道修炼的集大成者。张三丰在武学上的成就不用小卒赘叙，我们再来看看他在理论和哲学上的造诣。
正史记载，张三丰十四岁中文武状元，十八岁出任博陵县令，三十几岁才辞官出家修道，这段时间一直从事着文职工作，有着丰富的理论基础，这些都为以后的创拳提供了依据。
张三丰有很多著作《大道论》《玄要篇》《无根树》《打坐歌》《玄机直讲》等，张三丰最伟之作品《大道论》说道：大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。这个与太极拳阐述的思想“宇宙从无极而太极，以至万物化生”是一致的。
《太极张三丰》视频截图
再有其他太极名家拳谱佐证，陈氏太极拳传人陈鑫著的《陈氏太极拳图说》中，载有“杜育万述蒋发受山西师传歌诀”。（杜育万为赵堡传人。）可见陈鑫当时也承认太极拳得传于王宗岳、蒋发。
再有武氏太极拳的传人李亦畲在《太极拳小序》中也记载：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。”这是近代关于太极拳源流最早的文字记载。李亦畲写序时，杨露禅、武禹襄都健在，所以个人认为《太极拳小序》是目前最可信之作。
还有其他一些武学典籍当中也有记载，就不一一列举了。
综上所述，小卒认为，老子的《道德经》对太极拳影响甚深，陈王廷创造了陈氏太极，而张三丰才是太极拳的真正创拳者。
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