大家有没有想过，当世界的价值观念和社会的道德观念反过来时，会是怎样一番景象。当一个反命题得到全社会大多数人认同时，不合常理就是常理，违背就是遵守，错就是对，无奈就是规则。
今天，小编给大家推荐的这一部马来西亚剧：《美丽新世界》，就是一个反常规的范例。虽然它“做工”粗糙，甚至有些“low”，煽刮着“搞笑”的名气，但确实夺得了不少人的关注。
接下来就跟小编一起走进这部“颠覆三观”的神剧。
这部“马来西亚都市奇幻神剧”，是一部类型单元剧，全剧共有四个单元，每个单元都各具特色，引人爆笑or触人深思。
一场陌生的反转让人不禁捧腹，也让女性观众过足了瘾。
与其说是陌生，更不如说这种反向的夸张所引得的人们的蔑视、无语，其实正是真实世界中女人的生存地位。当人们无法看清楚事物的一面时，它的反命题却让人捶胸顿足。
除此之外，本单元中，男女原本的特性也互换，男人叫淑芬，女人叫建国。娘娘腔乖乖仔，男性形象直接颠覆传统，成为了本剧的一大笑料。
剧中，女人的强者之势、男人的温婉顺从下，又有多少摩擦所引得的动乱以及反抗呢？
比起第一单元的笑料满满，第二单元《乌鸦》则更为“黑暗”，更为现实、残酷。
在这个单元所设定的世界中，老人到了70岁就要被“回收”。而这种回收的的确确是像回收“垃圾”一样，毫无人性而言，可社会规则便是如此，不遵从便无法生存。
在此单元中，家属必须把满70岁的老人送到“孝子树”去，然后不回头的离去，第二天老人便会“凭空消失”。人们把这称为“被树回收”，以此来解决人口暴涨的趋势。
这无疑是违反常规道德的，可在重新定义的规则世界中，这就是就是“法”，是铁的律令。
面对人口暴涨、人口老龄化严重的趋势，本片用了最“简单粗暴”却毫无人性的举措来单方面达成这一目标。为了达到目标，人的性命、人性的私欲成为了影片放大的基准。
片中的妻子与丈夫便是“遵纪守法”和“违法犯罪”的代表。
把父亲送去“孝子树”的妻子，我们无法说她不孝顺，因为在规则化的世界中，人的情感与生命性格都是受制于法规定律的。她一次次歇斯底里的怒喊，不仅仅喊出她内心不想却无能为力的无奈，她自责却无法改变残酷的现实，她喊出的是对法规定律的不满，更是对人性深处扭曲的状态的厌恶。而丈夫呢？他和妻子选择了截然不同的路，却也走得并不轻松。
说到这里，大家肯定都想到了一部类似题材的电影，那就是日本导演今村昌平的《楢山节考》。
影片讲述了日本古代一个贫苦山村里，因为饥荒，所以子女在老人70岁生日那天，必须亲自把父母背到山上，以供奉山神。
相似的故事情节，却有不同的价值。对于《楢山节考》，谈人伦很奢侈，一切罪恶都源于贫穷，源于生存的条件。在大自然面前，人性沦为动物性。环境使然，人们独有的特质、高于动物性的情感，使得本片在展露人性卑劣的同时，反向凸显了其高尚。我们属于动物，却高于动物，可终究是动物。
第三单元《甜甜圈》这是本剧所有单元中最轻松的一个环节，全单元围绕“胖”展开。
女生们可能要兴奋了。平日里，因为放纵而没有忌嘴，之后对着体重秤懊悔不已。可是不用担心，因为在这个单元设定中，胖就是美，瘦就是丑，多吃长胖才是王道。
无疑，编剧这样设定的目的在于对“美”的价值的探讨以及引起人们对审美的有效思考。颠覆审美的人物设定，夹杂着甜甜圈般蜜糖的爱情，让人在轻松一笑的同时，将这份反思吞咽下肚。
“子不教父之过。”
在第四单元《镜子》中，这句话发挥到了极致。
“儿女犯错，父母就要重新接受教育。”这样的设定夹杂着多少无奈？
当满目沧桑的父母，因为子女犯罪而重新背起书包进入学校里时，我们有多少人会为之心疼，可这份心疼中又有多少无奈。为人父母者，又有多少对教育的反思，还能肩负起多少教育的义务责任?孩子总是善变的，因为年轻，所以敢于变换隐藏，只为一时无法控制的私欲。因为未知，所以放纵。
在孩子成长过程中，这份性格养成是否得到了呵护和引导？教育不仅仅是教书，更是育人。可当一个心智不健全的孩子进入社会后，闯出来祸事，而这都是父母的责任吗？本剧将这份未解题留给了观众。
这是一个最不像社会的社会。人们在规则中成长，却也因为这份束缚，早已游离在其外。人们所认为的理所当然中，究竟隐藏着多少不合理？我们所认为的社会群体中，究竟有多少个体意识独立存在？平等，伦理道德，审美价值，孕育新生.....在这一系列的人类活动以及人伦体系中，我们是不是被自己所定下的规则牢牢绑死，早已动弹不得？
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