•作品原文
水调歌头
游泳
一九五六年六月
毛泽东
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
闲庭信步
•杂感
读懂诗词歌赋，有的需要了解创作背景，有的只需要读者具备一定的历史知识和国学功底。如《关雎》、如《橘颂》、如《静夜思》，再如下面这首《无题》：
无题
唐|李商隐
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
这首诗只需观其大略，知道作者是在一个地方喝酒，不想离开爱恋之人，羡慕邻座的人们正在玩“送钩”、“分曹射覆”等游戏以行酒令，自己却要“听鼓应官去”。然后弄懂名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”即大功告成。
李商隐
这首《水调歌头|游泳》也是这样，只要知道这首诗是诗人在一次游泳中所想到的即可。
•作品赏析
水调歌头词牌名，代表作品有苏轼《明月几时有》、陈亮《送章德茂大卿使虏》、毛泽东《游泳》等。
才饮长沙水，又食武昌鱼此二句简明交待行程，即从长沙到武汉。
三国时期，东吴暴君孙皓，由建业（南京）迁都武昌，老百姓怨声载道，故有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”诗中化用这一童谣，彰显五湖四海一家人，不复有属地之争、流离之苦。
万里长江横渡，极目楚天舒诗人畅游长江，感觉“江天空阔云容漫”，内心十分惬意。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀不管风吹浪打，胜似闲庭信步。名句诞生！此二句“看似寻常最奇崛”，把“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的豪杰气象简约勾勒在读者面前。一首诗，没有名句压阵，好也好不到哪去。
子在川上曰：逝者如斯夫！引用孔子的话。这并非空穴来风。诗人身处湍急的江水中，想到孔子有关时间和流水的话是再自然不过的了。这句话出自《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说，时间如流水，日夜不停留。
风樯动，龟蛇静，起宏图这是游泳时所看到的：风樯（帆船）在风浪中搏击，龟山和蛇山隔江静立。“起宏图”，是诗人或者湖北人民正在勾画蓝图，要在这一带做好大文章。
一桥飞架南北，天堑变通途这是宏图一。指正在修建中的武汉长江大桥
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖这是宏图二。说的是当年建三峡大坝的议项。诗人以诗的语言对这一工程作了美丽的展望。今天，诗人笔下的描绘已经变为现实。
神女应无恙，当惊世界殊三峡大坝的建立，上游水位大为升高，淹没了一些风景，也再造了一些风景。诗人当年所担心的“神女”，依然婷婷玉立。
读诗到此，不知怎的就想起了元稹的《离思》，也算是对“巫山云雨”和“神女”传说的一点补充解读吧。
离思
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
神女崎
巫山
