一、家道中落的骆宾王
初唐四杰之一的骆宾王，排名虽在最后，但是诗作却最多，影响力貌似也最大，口碑似乎也是最好的。
骆宾王出生时家道中落，早已沦为寒门。不过，他的祖上却是很辉煌的。套用阿Q的话来说，就是俺们先前比你阔多了。
骆宾王的先祖，可以追溯到东汉章帝时的尚书郎骆雍临。骆雍临因得罪大将军窦宪，而举家搬迁到乌伤，也就是浙江义乌。因此，义乌骆姓宗族就以骆雍临作为始迁之祖。
二、神童的骆宾王还是一位侠客
骆宾王与四杰中的其他三位一样，天赋极高。
传诵甚远、妇孺皆知的《咏鹅》据说就是他七岁时写的。
他也当之无愧地被誉为“神童”。
“神童”的骆宾王，从小就正义感爆棚。正如他诗中所说：“少年重英侠，弱岁贱衣冠。既托寰中赏，方承膝下欢。遨游灞水曲，风月洛城端。”（《畴昔篇》）
骆宾王的父亲曾担任青州博昌县令，父亲死后，骆宾王就流落到博山，后来移居兖州瑕丘县，因此早年过过一段贫寒的日子。
或许是早年的这段贫寒的日子，让他有机会接触更下层的百姓，给他提供了施展正义的空间。
闻一多先生评价他：“骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉。”
这样的骆宾王哪里是一个文弱的书生所可比拟的？分明是一个能文能武令人敬重的大侠。
三、拒绝毛遂自荐
唐代的亲王们似乎喜欢将有才之士招致到自己门下，不管是附庸风雅，还是发自内心的惜才，都给这些有才华有抱负的士人提供一个走进仕途的大好机会。
骆宾王也不例外，他就做了道王李元庆的府属。如此大好的机会，作为一个想在仕途上有作为、又没有强大家庭背景做支撑的骆宾王来说，明智的做法应该是牢牢地把握住，毛遂自荐。
“少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。”（《咏怀》）也许骆宾王未必不懂交往之道，只是他不屑于这么做罢了！
骆宾王不愿意表现自己，而将他招致到自己门下的道王李元庆却主动给他展现的机会。
尴尬的是骆宾王再一次放弃了展示自己的机会。
好在唐朝人是比较开明大度的，道王心里不喜，却也没有因此迁怒骆宾王。
后来骆宾王被拜为奉礼郎，为东台详正学士。
在京城的这段经历，骆宾王也写到了他的诗中。
“淹留坐帝乡，无事积炎凉。一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。不应永弃同刍狗，且复飘飖类转蓬。容鬓年年异，春华岁岁同。”（《畴昔篇》）
总体来看，这段生活经历并没有带给他多大的快乐，反而让他处处感受到世态炎凉。那种怀才不遇、知音难寻和年华易逝的感伤之情时时萦绕心间。
四、风靡京城的《帝京篇》
“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。”只有雄伟壮丽的帝宫建筑才能衬托出君主身份的高贵与显赫。
皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔，八水分流横地轴。
秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。
桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。
剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。
钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。
校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。
作者虽然用大量的笔墨描绘长安城的近景、远景以及人文景观，文笔瑰丽，大开大合，笔底自带睥睨天下的凌厉之气。
而这并不是作者真正的目的，他的目的是描绘在这极度繁华富庶的长安城里人们的生活状态：上至王侯贵戚们的骄奢淫欲纸醉金迷，下至游侠娼妇的放荡不羁纵情娱乐…… 于是弥漫在整个帝京城的是一片靡靡之音，一片乌烟瘴气，一片醉生梦死的场景……更可怕的是这幅画面从暮色苍茫一直持续到更深漏残：
平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。
宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。
王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。
赵李经过密，萧朱交结亲。
丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。
倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。
同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。
翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。
且论三万六千是，宁知四十九年非。
如此浑浑噩噩、醉生梦死的生活状态，显然是骆宾王这样的有志之士所不满的。骆宾王想有作为，可现实又是那样的残酷？岂止是现在，从古到今莫不如此。对此，诗人做了深层次的剖析。
古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。
始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。
未厌金陵气，先开石椁文。
朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。
相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。
桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。
春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。
久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。
当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。
倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。
黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。
黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。
红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。
故人有湮沦，新知无意气。
灰死韩安国，罗伤翟廷尉。
已矣哉，归去来。
马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。
三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。
汲黯薪逾积，孙弘阁未开。
谁惜长沙傅，独负洛阳才。
自古以来功名利禄如过眼云烟转瞬即逝，福祸相依瞬息万变谁又能预料是福还是祸？田、窦两家还在那争权夺利斗得你死我活，转眼间卫青和霍去病已经建立了不世的功勋。朱门早已没有跟随汉成帝微服出行的张放，灞亭又有谁敬畏飞将军李广？
活到百岁又如何？也不能完全自由，世间万物又总是瞬息万变。人生短暂，执着于争名夺利又有何意义？即使你登上高位纵享荣华富贵，可这一切往往转瞬即逝。
王莽篡权很快就以失败而告终，还不如邵平在青门外种瓜活得轻松自在！昔日的红颜不久变成了白头，富贵之后就瞧不起曾经的故人。一旦失势，新结交的朋友又怎会讲义气？韩安国能够死灰复燃，翟公失势之后就门可罗雀。
世态炎凉何其现实？何其残酷？
司马相如因辞赋而步入仕途，扬雄满腹诗书却无人欣赏？东方朔苦读三年文史就足够用了，而张释之却十年没有升迁。汲黯资历虽老反而屈居下僚，公孙弘本是小官却后来者居上。
成与败、得与失、福与祸、富贵与贫贱、亨通与没落……所有这些都是瞬息万变难以预料的。当古人实在解释不通的时候，或许只能用“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”来自我安慰了。一切都归功于命，谁让你的命不好呢？于是乎就有了“谋事在人，成事在天”的说法。
贾谊遭嫉被贬，尚未施展抱负就英年早逝，又有谁怜惜他？忠贞正直之士不被容纳，怎不让人黯然神伤？
总之，这篇抒情言志、气势恢宏的长诗在当时就被视为绝唱。骆宾王也因此名动京城。
五、从军西域的骆宾王
后来骆宾王被贬谪，从军西域，这次的贬谪经历，对骆宾王的影响很大。让骆宾王有了边疆生活的切身体验，不仅极大地丰富了他的生活，开阔了他的视野，心里的那股爱国豪情也蓬勃高涨。
我们看骆宾王的这首《从军行》：
平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。
整首诗写得豪气干云、气壮山河，千百年之后读来仍然震撼人心。
六、最负盛名的檄文——《讨武曌檄》
后来骆宾王又进入了蜀地，做姚州道大总管李义军的幕僚，此时他最大的功绩就是写檄文，平定蛮族叛乱的檄文大多都是他的手笔。
而此时的卢照邻也在蜀地，于是二人经常诗歌唱和。
我们知道王、杨擅长五律，卢、骆擅长歌行。不同于杨炯的看不起王勃，骆宾王和卢照邻的关系却十分友好。
回到长安之后，骆宾王几经调转，后来担任侍御史。此时，武则天掌权，骆宾王多次上书讽谏，因此得罪入狱。
在入狱期间，还写了一首非常有名的咏蝉诗——《在狱咏蝉》。
在“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁”的恶劣环境下抒发“谁为表余心？”的苦闷与悲愤之情。
后来被赦免释放。
骆宾王虽然被赦免了，但是他也被调出了长安，出任临海县丞这样一个小官。因此世人也称其为骆临海。
因才高而天下闻名，却做这样芝麻小官的骆宾王自然是不甘心的，索性弃官不做，去游览天下美景。
骆宾王的人生，真正发生转变的大事件就是武则天废中宗自立一事。
武则天废了自己的儿子中宗，这一行为，震动朝野。原来是垂帘听政，大臣们虽然不满，不过，好在唐王朝是非常开明的，大臣们也就忍了。如今倒好，武则天的野心已经达到了顶点，竟然废子称帝，这可是真正的大逆不道。在中国历史上也是开天辟地头一回！这一行为，确实触到一些大臣的底线。于是，嗣圣元年九月，徐敬业在扬州起兵公然反对武则天。
打仗要师出有名，于是徐敬业就让他的府属骆宾王起草檄文，声讨武则天，这就是历史上非常著名的《为徐敬业讨武曌檄》。
这篇檄文可谓义正言辞、慷慨激昂，将武则天的罪行批得体无完肤。
看完之后，给我们的感觉是，武则天所犯下的滔天之罪真是“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，留恶难尽。”
在这篇檄文中还诞生了很多经典的名句：
包藏祸心，窥窃神器。
虺蜴为心，豺狼成性。
喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
神人之所共疾，天地之所不容。
一抔之土未干，六尺之孤何托？
请看今日之域中，竟是谁家之天下。
而最有名的一句就是：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”
就连被骂得狗血喷头的武则天读到这句时不禁问道：“谁为之？”
当别人告诉他是骆宾王时，沉默片刻的武则天并没有痛骂骆宾王的大不敬和大逆不道，反而发出一声长叹：“宰相安得失此人？”
可见武则天对骆宾王才华的高度认可。
城上风威冷，江中水气寒。戎衣何日定，歌舞入长安。（《在军登城楼》）
“戎衣何日定，歌舞入长安”这是骆宾王的理想。
可惜理想最终破灭了，就像当年的荆轲刺秦王失败了一样，只留下清冷的易水依然寒气逼人。
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（《于易水送人》）
七、骆宾王的最终结局
最终这场兵变以失败告终，徐敬业被杀，而骆宾王的最终结局却出现了多个版本：
第一版本：比较权威的《新唐书》本传说他逃跑了，下落不明。
第二版本：比较权威的史书《资治通鉴》说他也被杀害了。
第三版本：孟棨《本事诗》说他出家做了和尚，隐居在灵隐寺，而且活了九十多。
第四版本：《朝野佥载》说他投江而死。
“离心何以赠，自有玉壶冰。”这是骆宾王高洁品格的写照。
骆宾王的死出现多个版本，或许这是人们的一个希望！希望这样侠骨铮铮又才华横溢的骆宾王能活下去吧！
“想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。
只将羞涩当风流，持此相怜保终始。相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”（《代女道士王灵妃赠道士李荣》）
这样忠贞的理想爱情，千百年来，依然震撼人心，依然令人无限向往。
八：骆宾王小结
义乌骆临海，七岁能咏鹅。
名作帝京篇，风靡长安城。
敬业讨武后，临海发檄文。
武后惶然问？丞相失此人。
荣利若浮云，倚伏信难分。
或谓兵败亡，或曰为僧人。
杭州灵隐寺，至今传诗名。
