马赛男人不仅可以有若干个老婆，同一年龄组的男人之间甚至可以借妻，每个女人都盖房，如果哪个男人今晚要和这个女人共度春宵，直接进屋就好。想象一下马赛男人，可以有多个老婆，可以换妻。
马赛人不论男女都实行割礼，割礼就是在人的生殖器上动刀子，而且马赛部落里可没有麻药， 男人割礼的时候还不允许掉一滴眼泪，那可都是没有长大的孩子啊！好像马赛人的一生都离不开血腥，就连马赛人的服饰都是以红色为主，色彩鲜艳血腥。马赛男人装束是身披“束卡”，其实就是红底黑条或大红色的布，身上的配刀、圆木、长矛，是所有马赛男人不离手的三样东西。女人则身穿“坎噶”，除了红色的布外，还有颜色更为艳丽的布来做色彩搭配。马赛妇女的特点一是光头，二是很重的耳饰。女人喜爱将各色片状串珠制成的花纹项圈，套戴在脖子上，很夸张，年龄越大戴得越多，让我想起了生活在泰国北部区的长颈族妇女。女人手上脚上戴各色串珠，在黝黑的皮肤上就很抢眼。
女人光头男人却在头上都梳着无数的小辫，一些景点的厕所门上，男女的标志也是马赛男女的头像。不过，由于梳小辫的是男厕，光头的是女厕，有时会造成误会，外国游客一不留神就会走错或故意走错。当然，那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗，如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘，千万不要惊讶。马赛人还有一个极为显著的外在特点，那就是马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。难道马赛药比中药还要难以下咽？
生活在坦桑尼亚和肯尼亚的马赛人虽然所占两个国家人口总数比例不大，但是对于国家民族文化传承，生态经济圈的平衡维护，甚至当年抗击殖民统治都起了至关重要的作用。马赛人面对如今高度发展的社会依旧保持着非常传统的生活方式，以畜牧为生的马赛人是完全的游牧民族，终年成群结队流动放牧，几乎全部依靠牲群的肉、血和奶为生。马赛人村落里依旧没水没电没气，这些牛羊不仅是他们平时生活不可缺少的一部分，更重要的是这些牛羊是马赛人的财富，有多少牛羊就象征着马赛村落或者家族的经济实力，牛羊多的，就可以讨到更多的老婆，生更多的孩子，家族兴旺，而没有牛羊就像在北京没有房一样，成家的难度陡然飙升。
不得不感谢shadow带我们走进马赛人村庄，一个目前可以算作规模最大的马赛人部落里。带刺灌木围成一个很大的园形篱笆，环绕一圈用牛粪糊成的住房构成，中间的空地就是晚上牲畜的聚集地，羊这样的小型牲畜就直接轰进屋里，和他们自己的炕就一层薄薄的用牛粪糊成的墙隔离。部落的首领年事已高，这种接待游客的活动由他的大儿子负责，这是马赛未来首领的必备课。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。
接待我们的这位未来首领、代理首领看上去很有威望，所有的马赛男人对他的手势、口令唯命是从，阳光下面部刀刻般的的皱纹在诉说着他的沧桑，举手投足间的老道沉稳在显示着他的德高望重。我们心里也不由得对他增加了几分敬意，试着问了一下他今年高寿，得到的回答居然是37岁！你！你！你！你要再晚生几个月就是标准的80后了，我这个生于1970年的，严格说都不是70“后”的人还跟个小辈似的对他一副毕恭毕敬的样子，太滑稽了。
马赛男人在我看来一个个都是高富帅。高，他们身材修长身高达到1米90的人所占比例明显很大，而且还喜欢跳高，认为跳得越高离天越近。富，牛羊成群，为一夫多妻准备的的聘礼，据说现在娶媳妇的价码是十头牛娶一个媳妇。还真别看不起这些牛，现在国内一头牛的价格闭着眼也能算出值多少钱吧。
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