2019年9月6日 星期五 晴
书东坡曾把自己的放达行为称之为“老夫聊发少年狂”，你看他右手牵着猎狗，左手托着苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰在一望无际的平岗上，那奔驰的豪放，那行走的快乐跃然纸上、呼之欲出。
其实细说起来，他自称“老夫”那年才三十八岁，比我现在还小几岁，不过古代的人均寿命才四十多岁，当时他这么称呼自己也不为过，因此，他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。
这几年在家乡的时候，每个工作日辛辛苦苦、全力以赴地工作却不感觉辛苦，就是每周有有一个梦会实现，那就是周末的时候可以跟着徒步队去游山逛水，去和大自然亲密接触。这是因为连续数天紧张的工作和埋首于砖块般的典籍中之后，从小就习惯于山路上奔跑的双脚就会默默地反抗，随之而来的就是全身心地渴望投入到苍茫大地。
我特别想去的地方总是古代文人留下脚印最深的地方，我喜欢自然山水，更喜欢人文景观。这是长久以来历史、文化熏陶的结果，让我无力摆脱。每到一个历史气息浓厚的地方，我总会无端地感动，无端地喟叹，甚至双眼会饱含热泪。我常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿是诗词歌赋在心中流淌，一会儿是满脑空白。
我站在这个古人常常站立的地方，我听着古人常听的树林的声响、鸟儿的鸣叫、流水的哗哗声，看着古人眼中的春花秋月，产生了一种时空交错的感觉，我不知道是自己穿越到了古时的场景，还是古代的自己穿越到了现在的美景中。中华文化的真实步履其实就贮存在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，都留存在一幅幅画面里、一首首歌曲里、一座座园林里。
原本出游是为了追寻逝去的青春，可惜一落笔写在文章中的全是厚重的历史，在故纸堆里更显苍老。“多情应笑我早生华发”，对历史的多情总会加重人生的负担，由历史的沧桑感总会引发人生的沧桑。
前三个月我就这样在杭州及周边的城市边想边走，边走边写，走得又黑又瘦，让宋朝的烟云洗去了我的少年的英气、青春的激情，不过，真正走得远了、看得多了，也会产生一些超脱世俗的想法，就像我们在飞机上看下面如蚂蚁般缓缓移动的车辆，原先我们放不下、舍不得的东西突然一下就变得虚无缥缈了，隔着太远的距离来看待问题、观察事物是可以更理智、更洒脱一些，也可以更客观一些的。
正如泰戈尔的《采果集》中的一句话:我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。孔子也说:君子怀德，小人怀土，不要太黏着故土，只有来来去去，自己活了，地方也活了。既然我接下去的道路注定是漂泊的旅程，那么，我注定也是会在不断地行走、跋涉中寻找关于医学、文学、生命、历史问题的探寻与思考。
我生长在恩施大山里面，这里山川雄奇，河流壮美，我的祖祖辈辈都没有能从这里走出去，我是地地道道的大山的女儿。从我小学的时候因为遇到了儒雅可亲教语文的姚光嘉老师，把我从家乡的山川河流中拉进了书本，后来又从书本中游历到许多城市。在读了很多书，经历了许多风风雨雨后，我总于幡然醒悟，一切艺术都源于文化，而所有人类文化的来源，人间是非的最终判断，还是要取决于山河大地，生态环境好了，才有人类关于美的无穷想象，才有人类各大文明的源远流长和博大精深，也才有人类社会繁衍发展的根基。
其实，路就是书，远方也就是我们行者的梦想。这几年我不断行走在山河大地，洗涤我的心灵、精神和灵魂，让我在自然美景、人文景观、文学艺术的殿堂里不断充实着自己的精神世界。
从此，我的脚步再也不是凌云微步、空中飞渡，我的文笔再也不是高谈阔论、无病呻吟、凭空想象，我的思绪再也不会无边无际、放浪不羁，再也不会离开苍原大地。我把广袤无垠的大地、各有千秋的城市的真实空间当成了自己的家乡。
在每一个城市我都会去爬山，我的脚印在这些城市变成了一条长长的绸带，这平静而飘逸的曲线紧系于脚下。在爬山的过程中我非常享受，不论我爬到哪里，我始终站在已走过的路的顶端，这是不断游走的顶端，这是自我的顶端，这是永远前行、不曾后退的顶端。
我们向往巅峰，向往高度，结果高峰之上仅仅只是一块刚能立足的狭地，虽不能在上面恣意玩耍，但享一时俯视之乐，“会当凌绝顶，一览众山小”。世间真正最美的景色，都熨贴着大地万物、潜伏在幽静深谷、隐藏在浩瀚长空里的万里山河，我们在不断爬山、不断前行的过程中找到了最美的景致和最了不起的自己。
山顶的风儿给喧嚣世界以宁静，给浮躁尘世以清凉，给浮夸社会以平实，给粗犷豪放以明丽色彩，爬山、登高总会让我们的人生变得灵动，让我们的世界变得豪放，让厚重的历史变得风韵。
喜欢行走、喜欢爬山的心一直未曾改变，后天就到北京去了，要在那里生活一年，可以慢慢地行走在这个古都的老街上，可以静静去爬北京的的山和长城，虽然沧桑的历史让我的心愈发变得苍老，虽然我已人到中年，“多情应笑我早生华发”，然而，也依然可以“老夫聊发少年狂”，趁自己身体尚健康，还可以自由奔跑、跳跃，还有一颗追寻新奇的心，在北京的这一年不仅仅在医学上有所收获，更重要地是在历史、文化的行走中探寻活着的意义和我们的根。
