经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(1)

233.237aW322 Jed medu: kher jet, peret em Ta. Kher sejet, peret em New.

这是一句真言:翻转的身体从地球上扬升,翻转的火从原始冲动中上升。(这里持续着前面赞美诗226, 228, 229和231提到的翻转的主题。这些赞美诗关于昆达里尼,这个术语可能指的是在昆达里尼上升后,重新将昆达里尼能量下降回下面盘旋的静止位置。Sejet是火焰,昆达里尼眼镜蛇像火焰。娴熟的人可以控制这股隐藏在惰性物质中的宇宙眼镜蛇能量去上升和下降,New是原始冲动,这是Tem宇宙性冲动的大爆炸,创造了一个新的宇宙。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(2)

233.237bW323 Akher, seben

下降滑行。(在很多描述蛇的赞美诗末尾都有这样一句话,这描述了眼镜蛇又回到了他下面的栖息巢穴。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(3)

234.238aW323 Jed medu: Her hery-k, herer at-f. Ha hery thes-k amy nawet-f.

这是一句真言:脸在你上面,他盘旋的蛇徘徊着,在你的脊椎上去下来,这是他的灌木丛。(这是另一首关于谭崔的赞美诗,在延长做爱期间将已经上升的眼镜蛇再次下降。这里在重复her的声音。代词从第二人称转变到第三人称意味着两个人在做爱。脸不仅是视野,也是伴侣的脸。At[et ]是绳索,词根表示盘绕。娴熟的人可以让眼镜蛇再次盘绕并且控制着他沿着脊椎再次下降到生殖器周围的灌木丛中。Thes意思是脊椎或结。Nawet意思是灌木丛,这里带着英语俚语的意思表示阴部周围。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(4)

234.238bW323-324 Hem en hekenet em herwy sen senu.

撤退,唱歌的女士拥有那些伙伴的两张脸。(唱歌是眼镜蛇振动的嗡嗡声,她的两张脸分别是直立强大的眼镜蛇和盘旋羞涩隐藏的眼镜蛇。Senu是阳性词(或许这里的阴性词根遗失,准确的可能是姐妹而不是同伴),除非这里指她们的配偶。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(5)

235.239aW324 Jed medu: Ku [we]tyaa Am(ges), Hew, Am(ges) Hew

这是一句真言:你是生父,火焰和味觉,火焰和味觉。(这首难懂的赞美诗基于一个咒语。[We]tyaa是拉的绰号,这与232.236b中的一样“他母亲的生父”。Am Hoo是一个咒语,但也有一定的意思。Am是在什么里面,也有吞咽的意思。然而与陪伴词根在一起时组成了Ameset,这就是我们所知道的Meseta。这里可能读成Ameges,或者仅仅就是Am。Meseta [Amges]是奥西里斯的一个儿子,火元素的国王。Hew是味觉之神,他与Saa一起是拉神的双胞胎儿子。Hew和Saa是由拉阳物滴下的血生出的。这意味着他们是拉的长子,那时他的配偶还是处女。这就带来了一个有趣的问题,谁是第一个?是元素还是可以感知元素的能力?这是一个先有蛋还是先有鸡类型的问题。当然,元素是爱的女神Mut生的,感知是感觉女神爱西斯生的。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(6)

235.239bW324-325 Aw nek nek ar-ta er tesh @a, Net at-Tay tya.

你在石头门上与两个女士做爱,Net和Tai。(这首赞美诗的后半部分是另一首咒语,整个赞美诗在玩着声音的游戏。这里比较明确的是有人在做爱。后半部分读起来像Net at-Tay ty-a,Tay是蝎子。两个女士可能是Net(Newet的一个形态,最终是Mut-Hathor的一个形态)和Sereqet(爱西斯的蝎子形态,她最终是Mut-Hathor的发散物),由于我们缺少其他线索,所以只能猜测。Net和Sereqet经常在一起保护葬礼方舟的门。最好的例子在图特卡门的墓穴中。Isis, Nephthys, Net和Serqet组成了一个四人守护天使或看门人。卢克索的一扇著名的门上也描绘着两个女士在托着图西摩斯四世和他妻子的脚,后者扮演着Men和Mut的角色。这两个女神很好的和前面赞美诗中的两个男神相呼应,我们有了神的生父,然后与女神做爱。在埃及传统中,Ameset和Hew与谭崔有联系,Net和Sereqet也是如此。Tya可能是Tyraa门的两边的缩写。在古埃及语中我们经常能看到当代被认为是文字禁忌的问题,比如在一些象形文字中我们能明确看到性方面内容,这在当今被认为是“不适合”讨论的。然而,古埃及人有自己的禁忌,例如他们避免在艺术作品中出现骨头,他们希望身体像有皮肤覆盖的木乃伊般被保护。即使是骨头的象形文字中看起来也不像骨头。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(7)

236.240W325 Jed medu: Kebeb hatata ba-ta shes sa hafeget ren-k pu

这是一句真言:盘绕在秘密瑜伽中的能量是亚麻布,“蛇油的儿子”,这是你的名字。(这是另一个玩笑,诗情画意的描绘了昆达里尼。Kebeb意思是盘绕。Hatata意思是秘密的。Ba-ta是你的能量。Shes是一种亚麻布,被当做“蛇的力量”的名字的使用。这是国王才可以穿的材质。Haf-get或hef-get是蛇油。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(8)

237.241aW326 Jed medu: Tef-a Tem am abu Seker ar per en mut-f.

这是一句真言:高塔中我的精子在心里,这是Seker在进入他母亲的房间。(这首赞美诗听上去像是另一种“与母亲做爱”, Mut是Amen-Ra的母亲、妻子和女儿。Tef是射精可以指父亲。这里的文字游戏是“父亲的塔”和“母亲的房子”。Am abu意思是在心里。Seker是毁灭,这是奥西里斯阳物毁灭时的一个绰号。Tem的精子进入了Mut的子宫,让她孕育了整个宇宙和众神。奥西里斯复活的阳物进入了他母亲Newet的子宫,从那里他像每天新生的太阳一样再生。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(9)

237.241bW326 Haw sejer.

哈,下降。(我们再一次看到了赞美诗的结尾,昆达里尼再一次回去栖息。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(10)

238.242aW326-327 Jed medu: ta en at-k; nek aka nehy.

这是一句真言:面包是你的父亲,你做爱生了一个小的。(这是另一句绕口令的咒语,玩的是发音游戏。Ta是面包象征塔罗牌世界和盖布。你的父亲意思是盖布是奥西里斯的父亲。Geb与Newet(夜晚的宇宙星星女神)做爱生了Osiris。Aka或ak意思是你,也可能是akeka夜晚的变体,下首赞美诗明确这里指你。Nehy意思是小的,奥西里斯和爱西斯做爱生了一个小的。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(11)

238.242bW327 Ta-k net-k en at-k; nek-ak nehy.

你的面包是你的父亲,你做爱生了一个小的。(基本重复了上一首赞美诗。这就是家庭一代代传承的方式,你来自你的父亲,你是你孩子的父亲。)

经文诗歌七百一十二首(金字塔经文卷一)(12)

238.242cW327-328 Neweb, hakenu, h@ytu. Ka-k pu nen. Wa Sha, aru en ary-f.

黄金,粮食和武器。这是你的公牛。冥想并执行行动。(黄金,粮食和武器是财富和力量的象征。公牛是Ka能量。去施展Ka能量,做无极海洋觉识冥想,并且在你行动中运用Ka能量。Wa Sha是海洋冥想,他会将意识拓展进纯粹觉识。一旦你掌握了海洋觉识,你就可以拥有任何你想要的东西。)

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