“我不在江湖上，江湖上却都是我的传说。”
各类小说总是以此套路来给主角立人设，显示其能力之超凡脱俗，已经到了当事人即使隐居甚至已逝世，大家却仍口口相传他的光辉事迹。
在现实社会中也不例外，提起历史上有名的人物，不管是19岁任骠骑将军、21岁封狼居胥的霍去病，还是三拒诏书、精忠报国的岳飞，都被人们交口称赞，人们对其故事耳熟能详。
不过大家可注意了，了解历史人物虽然有助于增强民族自信感与民族凝聚力，但也要注意分辨这个历史人物是否是真实存在过的。
比如本文中介绍的四个“历史名人”，提起他们的名字，大家会觉得非常耳熟，但其实他们在历史上根本不存在！
让我们一起了解一番，看看你是不是也以为他们的事迹是真的吧！
小说《三国演义》以及以此为基础改编的同名电视剧，陪伴了好几个年龄段朋友们的童年，大家对其中美貌绝伦的貂蝉印象一定很深刻。
这位美人儿传说能让月亮自惭形秽，与杨玉环并称“闭月羞花”，把董卓迷得神魂颠倒的同时，对其义子吕布暗送秋波，巧使连环美人计除了老贼董卓，坐实了“越美的女人越会骗人”的传闻，不知道给多少男同胞留下了阴影。
但其实，这位美娇娘纯属虚构！
貂蝉在正史中并无记载，最初出现在《三国志平话》中，是一个彻彻底底的“工具人”，无性格、无鲜明的人设，其出现只是为了使得吕布与董卓的决裂顺理成章。
后来的创作者们一看，这位女子真是“好用”啊！
纷纷给这一初具“骨架”的角色增添“血肉”。渐渐地，貂蝉的身世有了，性格鲜明了，从一开始被动接受调戏，使得丈夫吕布与奸贼董卓决裂的弱女子，变成了甘愿献身，为惩奸除恶，主动前往狼窝虎穴挑起吕布董卓窝里斗的女英雄。
根据正史来看，吕布董卓决裂的原因还是在于权力纷争。
我们仔细想想，在那个兵荒马乱的年代，男人们的心中权力比天大，吕布不会在无事发生的情况下只为了一个女人，就对能够给自己铺路的“金大腿”下手。
吕布动杀心，只是因为有能力除去从助力变为拦路石的董卓罢了。
文学作品中出现的貂蝉成为“背锅侠”，这种套路太常见了，“吴三桂冲冠一怒为红颜”，“唐玄宗因杨玉环荒废朝政致使渔阳鼙鼓动地来”的桥段，简直就是“照抄”。
可叹，乱世中，女人往往会变成男人们实现心中野心的借口与最好的顶罪者。
以“惊鸿宛转掌中身”的美名流传于世的貂蝉聊完了，咱们再来看一位“女英雄”——花木兰。
安能辨我是雌雄？史书的确无此女将军“同行十二年，不知木兰是女郎”，大家在学习《木兰辞》时，会不会为花木兰捏一把汗？
白操心了！只要搜索“花木兰”，她的名字旁边总会备注上几个字——“古代作品中的女性人物”，而非“历史中的著名女将”。
花木兰最早出场的文学作品正是学生们被要求背诵的《木兰辞》。
这是一部创作于南北朝时期的一首叙事诗，经过后人创作，这位“愿驰千里足，送儿还故乡”的女子的形象逐步立体起来，在戏剧作品中，其父母姐弟也有了名字。
虽说历史上没有花木兰这个人，但我们也不能决然否认没有她的原型存在。
《木兰辞》中写道“昨夜见军帖，可汗大点兵”，我们可以从诗中对统治者的称呼推理出“花木兰”是游牧民族。而游牧民族不讲究传统礼仪，女子身材大多健美壮硕，骑马打仗也不是不可能。
并且，历史上也不是没有真实存在过的女将，比如商朝的妇好，明末女将秦良玉，可见女子为将并不足为奇。所以在历史的浩瀚烟尘中，很可能存在一位万里赴戎机的女子。
接下来出场的依然是一位女性将领的角色，她就是穆桂英。
征战沙场阵前缘分至，四大巾帼英雄之一穆桂英的词条上已被盖戳——历史文学虚构角色，这位女将出自明代文人熊大木所创的小说《北宋志传》。
身为民间评选出的四大巾帼英雄之一，穆桂英时常与花木兰、樊梨花与梁红玉一起，被人们在谈及“谁说女子不如男”时搬出来成为论据。
大家在观看与穆桂英相关的影视作品时，往往会对穆桂英对战杨宗保，将之生擒后与之情愫暗生时叹一句“真甜”！也会在杨宗保被万箭穿心，佘太君率十二寡妇出征西夏时哭一句“作者太狠”。
虽说这些都是虚构的，但历史上那些真正经历刀光血影，战场上与敌人与命相搏的女将可不是假的，我们或许可以在闲暇之余略读史书，感受与我们相距千年时光中那些人物的悲欢苦乐。
最后，让我们迎来本文中唯一一位男嘉宾——薛平贵。
薛平贵的故事往往与他的妻子王宝钏捆绑在一起，丞相之女遇贫困少年郎天雷勾地火，可不管“竹门对竹门、朱门对朱门”的金科玉律，利落收拾包袱追随爱情去了。
穷小子苦苦奋斗龙袍加身，不负佳人。
左手是苦守寒窑十八载的发妻，右手是崇拜自己的美艳西凉国公主代战，这种爽文套路，至今还有大量文学作品的创作者在乐此不疲地使用。
但我们细究之下不难发现，在真实的古代，大门不出二门不迈的千金大小姐，与靠近朱门大户便会被家丁呵斥的穷小子相遇的概率，可能和慈禧打赢八国联军差不多。
连古人曹雪芹都在《红楼梦》中借贾母之口戏谑过此类“爽梗”：这些书都是一个套子,开口都是尚书或宰相家的小姐，一见个清俊的少年郎，便诗书礼仪、父母亲友都忘了，这便是编书的自己求而不得，写出来发泄情绪罢了！
历史上没有薛平贵这个人，倒是有个薛仁贵，此人在贞观末年投军，迅速展现其打仗天赋，连续击败高丽、突厥，受到帝王重用，显赫时获封平阳郡公。
不过他可不是草根，追溯祖上可得知，薛仁贵是北魏河东王薛安都六世孙，也算是有贵族血统了。
真是令人不由得叹一句：“王侯将相，宁有种乎？可能真的有！”
诚然，不是人人都能像朱元璋一样“开局一个碗，装备全靠打”，最后龙袍加身从草根变帝王。
想要演绎微寒之时蒙千金小姐不弃，得佳人为妇的桥段可能直接躺下做梦比较快。
但是我们也知道，古代劳动人民的日子太苦了，躲过战争还要再躲过天灾，饥荒三年，战乱三年，日日担心家破人亡，悠闲的日子过不了几天，还不得听听大团圆结局的故事放松放松？
而且我们只看本文中的四个虚构的历史形象，皆是正面人物或是最后成了人生赢家，不管是宣扬民族大义，还是振奋人们的精神，吸引草根们奋斗，都有着积极的作用。
所以我们也不必在知道其是虚构的之后嗤之以鼻，文化不应有“鄙视链”，只要起到正面影响，便有流传价值。
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