“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。”

《响遏行云》是一篇文言文短文。节选自《列子》卷五《汤问》,我们大家从小就很熟悉的《愚公移山》和《两小儿辩日》两则小故事就出自《汤问》。《响遏行云》整篇小短文的寓意是,学海无涯学无止境,不能骄傲自满自以为是,不可浅尝辄止半途而废,而应谦虚向上精益求精。

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(1)

文章很短,全文如下:

“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。”

薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁设酒备食给薛谭饯行,秦青打着节拍,高唱雄壮的歌曲,那高昂的歌声振动了林木,那激越的音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉,请求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家了。

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(2)

与“生清风,遏白云”类似的说法有“沉鱼落雁,闭月羞花”等。

沉鱼落雁的意思是:鱼见之羞而沉入水底,雁见之羞而降落沙洲。

闭月羞花的意思是:使月亮藏到云里,令花儿感到害羞。

两者的意思是相同的,都用以形容女子天生丽质国色天香,其姿仪之美艳绝伦其容貌之俏丽无匹。

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(3)

“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回”

“鹤汀凫渚”语出《西京杂记》,其中有“鹤洲凫渚”之说。

“梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫。筑兔园,园中有百灵山。山有肤寸石,落猿岩,栖龙岫。又有雁池,池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延亘数十里。奇果异树瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。”

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(4)

“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”

古代富贵人家吃饭时,击钟为号,列鼎而食。“钟鸣鼎食”用来形容古代世家豪门贵族巨富之家生活的奢侈豪华。

《左传•哀公十四年》:“左师每食,击钟。闻钟声,公(宋景公)曰:'夫子将食。'既食又奏。”

《孔子家语•致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(5)

与“钟鸣鼎食之家”相对应的是“诗礼簪缨之族”,语出《红楼梦》。

“然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”

“诗礼”本指《诗经》和三《礼》(指儒家经典著作《周礼》、《仪礼》、《礼记》),此泛指读书人家以诗书礼仪教育子弟。

“簪缨”,原为达官贵人的冠饰,后遂借指高官显贵。

滕王阁序的文学典故(滕王阁序中的典故)(6)

“诗礼簪缨之族”指的就是书香门第官宦之家。

“钟鸣鼎食之家,诗礼簪缨之族。”指的是富贵人家且同时又是书香门第。更通俗一点的话,可以这么说:腹有诗书腰缠万贯。用当今时代的流行语,可以这么讲:精神文明和物质文明双双大丰收。人生得意如此,夫复何求?家族兴旺如此,何憾之有?

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