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备注：文中所用配图为清人孙温所作的《红楼梦绘本》
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
上回讲到贾雨村与冷子兴在酒肆闲聊作别时，遇人道喜。贾雨村回头一看，此人是当日被一案革职的同僚张如圭。因打听到都中起复旧员的消息，张如圭正四处寻找门路。冷子兴向贾雨村献计，去央烦林如海，以投都中贾政的门路。
次日，贾雨村面谋林如海。林如海听罢，欣然同意，“天缘凑巧！因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接。......蒙训教之恩，未经酬报......”
林如海谈及贾政，说道：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非高粱轻薄仕宦之流。”
批语：“写如海实系写政老。所谓此书有不写之写是也。”
黛玉原不忍弃父而去，无奈林如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持。今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何云不往？”
批语：“可怜。一句一滴血、一句一滴血之文。”
于是黛玉洒泪拜别，同奶娘等妇人登舟而去。贾雨村另乘一只船，依附黛玉而行。
批语：“老师依附门生。怪道今时以收纳门生为幸。”
到了都中，贾雨村整了衣冠，拿着“宗侄”名帖拜见贾政。贾政见其相貌魁伟、言谈不俗，又是妹丈致意，因此优待。没有两个月，贾雨村就补了金陵应天府的空缺，择日上任去了。
批语：“予闻之故老云：贾政指明珠而言，雨村指高江村。盖江村未遇时，因明珠之仆以进身，旋膺奇福，擢显秩。及纳兰势败，反推井而下石焉。玩此光景，则宝玉之未容若无疑。请以质之知人论世者！”此住落款人为左绵痴道人，落款时间为同治丙寅季冬月。
针对此段批语，有两个问题要说，一个是关于批书人究竟为何人，二是关于“纳兰成德家事”说。
《红楼梦》早期的抄本都或多或少保留有脂砚斋等人写下的批语。批语形式多种多样，有眉批、侧批、夹批和回前回后总评等。其中以庚辰、甲戌抄本批语最多。
一般把批语都称为脂批，但仅是一个统称，实际有署名的批书人还有畸笏叟、梅溪、松斋、鉴堂、玉兰坡、立松轩等人。其中畸笏叟的批语，在数量上仅次于脂砚斋。且持续的时间较长。到乾隆丁亥年以后，批书者只剩畸笏叟一人。
脂砚斋与畸笏叟究竟是谁，暂无定论。但关于这两位重要的批书者，有两点是毋庸置疑的。首先，他们（亦或是她们）非常熟悉书中所描写的各种人物、事件及生活场景，常在批语中写道：“真有是事”、“批书者亲见”、“实写幼时往事”等。但创造源于生活，故据此并不能简单判定此书为作者自传类的创作。其次，他们对书中描写的生活常感同身受，并引发强烈的思想感情，故常流露出伤感，甚至痛哭失声，如在第十三回的一处批语“树倒猢狲散之语今犹在耳，屈指卅五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！”。
此处落款为左绵痴道人的批书者是清人孙桐生。关于《红楼梦》原型的说法，有两个说法流传较广，一是“纳兰成德家事”说，一是“清世祖与董小宛故事”说。
“纳兰成德家事”说，就这条批语而言，即贾政指明珠，贾雨村指曾在明珠府内为仆后对纳兰家落井下石的高江村，贾宝玉即明珠之子纳兰成德（后因避讳太子保成而改为纳兰性德），字容若。纳兰成德十五岁中举人，著有《饮水词》。
据记载，纳兰成德也有一爱而不得的表妹，有书言：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了解宿因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经。容若贿通喇嘛，披袈裟居然入宫，果得一见彼姝。而宫禁森严，竟如汉武帝重见李夫人故事，始终无由通一词，怅然而出。”
记载戏说的成分较多，真假不论，知道有这么个说法就好。另有记载曹家与纳兰家“往还甚密”，“则容若平生艳史，雪芹以通家无勿知”。
作者安顿好了贾雨村的去处，开始写宝黛初遇的场景。
“且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。”
批语：“这方是正文起头处。此后笔墨与前两回不同。”
黛玉常听其母说，她外祖母家与别家不同，因此“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去。”
批语：“写黛玉自幼之心机。”
以黛玉视角描写，由东向西，经过门前蹲着两个大石狮子的“敕造宁国府”，从荣国府的西边角门进去。将转弯时，轿夫退出去，婆子们下轿，另换了府内小厮抬轿。到一垂花门前落轿，众小厮推出，婆子们上来打起轿帘，扶黛玉下轿。
批语：“真有是事，真有是事！”
“林姑娘到了！”
黛玉被鬓发如银的贾母搂入怀中，自是一番倾诉，后经贾母介绍，黛玉拜见了大舅母和二舅母。不一时，众妇人初拥着三姊妹登场，“肌肤微丰、温柔沉默”的迎春，“削肩细腰、顾盼神飞”的探春，“身量未足、形容尚小”的惜春。这是从黛玉眼中写三人。
接下来又从众人眼中写黛玉，“年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然风流态度，便知他有不足之症。”
批语：“草胎卉质，岂能胜物耶？”
由此引出黛玉三岁时，癞头和尚说的话：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一生。”
批语：“通部中假借癞僧、跛道二人，点名迷情幻海中有数之人也。甄英莲乃副十二钗之首，却明写癞僧一点；今黛玉为正十二钗之冠，反用暗笔。盖正十二钗，人或洞悉可知；副十二钗，或恐观者忽略，故写极力一提，使观者万勿稍加玩忽之意耳。”
黛玉说到平日吃的人参养荣丸，贾母说道：“这正好，我这里正配丸药呢。”
批语：“为后菖菱伏脉。”
这句话对持有“阴谋论”的“红迷”们比较重要，认为林黛玉死于阴谋，死于虎狼之药。
“菖菱”二字何意？是否在遗失的后回文稿中有相关的内容？如代表人名，即为贾菖、贾菱，贾氏家族名是草字头的一辈，与贾蓉同辈。如在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”中就提及了贾菱、贾荇、贾芷等众人。
“菖菱”二字，就字面意思而言，就是两种水生植物，其中菖还可作香料、药用。
“我来迟了，不曾迎接远客！”
未写其形，先使闻声。黛玉心里暗自想着，这谁如此放诞无礼？就见到众媳妇丫鬟围拥着王熙凤进来，“一双丹凤三角眼，两湾柳叶吊稍眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。
黛玉忙起身接见。贾母笑着介绍了“凤辣子”。
批语：“阿凤一至，贾母方笑。与后文多少笑字作偶。阿凤笑声进来，老太君打诨，虽是空口传声，却是补出意向晨昏起居，阿凤于太君处承欢一刻不可少之人。”
凤姐拉着黛玉的手，自是一通夸赞，”天下真有这样标致人物，我今才算见了”。
闲话一番，作者又描述了一段日用家常实事。贾母命两个嬷嬷带了黛玉去见两位舅舅。因此，又借着黛玉的视角，描绘了荣国府内的布局，为后面写大观园“伏脉”。
贾赦以“连日身上不好，见了姑娘彼此到伤心”为由，没有与黛玉相见。到了贾政居处，黛玉“度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”。贾政“斋戒”去了，故也不得见。
王夫人叮嘱黛玉：“我不放心的最是一件，我有一个孽根祸胎（批语：“四字是血泪盈面，不得已、无奈何而下四字，是作者痛哭。”），是这家里的混世魔王（批语：“与绛洞花主对看。”），今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知。你只以后不用采他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉先在心里思索一番，“常听见母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管”，又陪笑道：“这位哥哥比我大一岁，小名唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的（批语：“以黛玉道宝玉名方不失正文。虽字是有情字，宿根而发，勿得泛泛看过。”）。况我来了，自然和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾染之理？”
批语：“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中已毕有一宝玉矣。”
“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时疯疯傻傻，只休信他。”
黛玉一一答应着。贾母传晚饭，王夫人遂携了黛玉过去。到时，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。
批语：“不是待王夫人用膳，是恐使王夫人有失侍膳之礼耳。”
于是李纨捧饭，凤姐安箸，王夫人进羹。伺候得丫鬟媳妇虽多，却连一声咳嗽不闻。黛玉见了贾府许多规矩不合家中之式，不得不随，一一改过来，接了茶，漱了口。
批语：“今黛玉若不漱此茶，或饮一口，不无荣婢所诮乎？观此则知黛玉平生之心思过人。”
只听一阵脚步声，丫鬟笑道：“宝玉来了。”黛玉心中疑惑，不知宝玉是怎生个惫懒人物、懵懂顽劣之童？等宝玉进来，便吃一大惊，“好生奇怪，到像在那里见过的一般。何等眼熟到如此！”
批语：“正是。想必在灵河岸上三生石畔曾见过。”
黛玉眼里宝玉的模样：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”
批语：“此非套满月，盖人生有面扁而青白色者，则皆可谓之秋月也。用满月者不知此意。‘少年色嫩不坚劳’，以及‘非夭即贫’之语，余犹在心，今阅至此，放声一哭。”
有人认为此处脂砚斋一哭，是因为作者借塑造宝玉的形象，写出了自己少年时的样子。笑而不语。
曹雪芹样貌如何？张宜泉是年长曹雪芹十多岁的好友，在留下来的文字中，说其“头广、体胖、色黑”，“其人素性放达”，常高谈阔论，娓娓然使人终日不倦。在裕瑞的《枣窗闲笔》也有相关记载。
宝玉向贾母请了安，便去换了衣服再来，“越显得面如敷粉”，“天然一段风骚，全在眉稍，平生万种情思，悉堆眼角”。
作者用《西江月》来批宝玉之态。此处可以结合《凡例》中相关语句来看。《凡例》中作者自云：“背父母教育之恩，负师兄规训之德，已致今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。”此处说：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
接下来又从宝玉眼中细写黛玉，“与众各别：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时似娇花照水，行动处似弱柳扶风（批语：“至此八句是宝玉眼中。”）。心较比干多一窍（批语：“此一句是宝玉心中。”），病如西子胜三分。”
此处批语，脂砚斋用了四个“奇”、四个“妙”。
宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
批语：“疯话。与黛玉同心，却是两样笔墨。观此则知玉卿心中，有则说出，一毫宿滞皆无。”
贾母笑他胡说，宝玉又笑道：“虽未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。今日只作远别重逢，未为不可。”
批语：“妙极，奇语！全作如是等语，焉怪人谓曰痴狂。作小儿语，瞒过世人亦可。”
批语：“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之居止容貌，亦是宝玉眼中、心中评，若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”
不期而遇，久别重逢，人世间的美好。宋人晏几道的一首词写尽了初遇时的美好与分别的思念，“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
虽是远别重逢，终究是一梦。不甚唏嘘。
宝玉走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，言语后送黛玉“颦颦”二字，又问黛玉：“可也有玉没有？”听黛玉说没有，登时痴狂，摘下玉，狠命摔去，吓得众人一拥争去拾玉。贾母搂了宝玉，一边骂“孽障”，一边安慰。宝玉满面泪痕。
批语：“‘不是冤家不聚头’第一场也。”
宝玉听了贾母的一番话，想想后也觉大有情理，遂不生别论了。贾母将黛玉暂安置在碧纱橱里。贾母见黛玉带来的雪雁甚小，嬷嬷又老，就将身边的鹦哥（紫鹃）给了黛玉。“当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。”
此处交代袭人本名珍珠。有批语：“前鹦哥已伏下一鸳鸯；今珍珠又伏下一琥珀矣。”
贾母眼中的袭人“心地纯良，克尽职任”，每每规谏宝玉，宝玉不听，心中着实忧郁。宝玉睡下， 袭人见黛玉还未安歇，知黛玉为宝玉摔玉之事在伤心，忙来安慰：“姑娘快休如此！将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”黛玉问玉的来历和上面的字迹，袭人想着拿来一看便知。黛玉忙止道：“罢了，明日再看不迟。”此处批语：“总是体贴，不肯多事。”
批语：“前文反明写宝玉之哭，今却反如此写黛玉。几被作者瞒过。这是第一次算还，不知下剩还该多少。”
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