武松做了行者，夜走蜈蚣岭，杀了飞天蜈蚣王道人。这是武松行走江湖时杀的最后一个人，凑满了施耐庵“想要”的二十二人。从此，武松再也没有出手伤人，即便是攻打曾头市的时候，也没有具体写到武松砍杀过一个士兵。
这倒不是因为武松做了行者便不再开杀戒了，假如是因为皈依佛门而不再杀人，为何又要拿蜈蚣岭王道人来试刀呢？而杀了王道人之后，武松为何长时间封刀而不再杀人了呢？
因而，武松夜走蜈蚣岭，杀飞天蜈蚣王道人就非常值得一读了。这其中，便隐藏着诸多令人“细思极恐”的隐喻，一段大明王朝的历史就深藏其中。
那么，《水浒传》中的蜈蚣岭究竟是个什么所在，武松为何要在这里杀了王道人，这个飞天蜈蚣究竟又是何方神圣呢？
这件事，还要从血溅都监府的故事说起。
武松因为醉打蒋门神，帮助施恩夺回快活林而遭到报复，八月十五中秋之夜被栽赃陷害。张都监、张团练、蒋门神三人一心想弄死武松，却没想到武二爷武功高强，在飞云浦杀了四个暗算他的杀手，折返身潜入都监府。
这一天，离中秋节恰好两个月，是十月十五的夜晚。书中写道，这个夜晚“一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉”。武松在明月之下，血洗都监府，所杀之人与月半明月相对应，就是十五人。
武松血洗了都监府，逃到十字坡，张青、孙二娘便把他打扮成了行者。我在以往的文章中解读过，武松就是神秘头陀，神秘头陀就是武松。此时，武松已经是回归本尊，做了真正的行者。因而，张青便介绍他去二龙山入伙。武松之所以去二龙山，是因为这座山上有一座宝珠寺，行者当然要去寺院里挂搭了。
武松离开了十字坡，直奔青州二龙山。书中交代，武松在十字坡将息了三五日，还是十月天气。但是，武松走了五十里路，来到蜈蚣岭时，却是“月从东边上来，照得岭上草木光辉”。
中秋之夜遭陷害，十月十五杀十五人，将息了三五日又是明月之夜，所有的符码，都是指向了“明”字，也就是大明王朝。莫非，蜈蚣岭也是大明王朝的一个去处？
武松来到岭上，只见一个坟庵，开着窗户，窗前有一个先生，搂着一个妇人看月调笑。这件事与武松有何相关呢？没想到，武行者却是怒从心头起，恶向胆边生，便先拿一个道童祭刀。然后，以一对雪花镔铁戒刀大战那位先生，十数个回合之后，便将那先生砍杀在蜈蚣岭上。
杀了道人，武松便叫出坟庵里的女子，问了情况，那女子说，她是蜈蚣岭下张太公家女儿，这庵是她家祖上的坟庵。那个被斩杀的道人，姓王，绰号飞天蜈蚣。
这就是武松夜走蜈蚣岭，明月下斩杀飞天蜈蚣的基本情节。而在这个故事中，施耐庵为何又要写明月之下的故事，莫非是为了看得更明白些，好施展武功吗？
王道人原本是来张太公家借宿的，他害死了张家的人，却把这个女儿掳掠到蜈蚣岭，住在了张家的祖坟庵里。这又是为什么呢？
原来，坟庵暗指的就是南京明孝陵。孝陵，是朱元璋和孝慈高皇后合葬之处，怎么又跑到蜈蚣岭来了呢？
假如从文本逻辑角度严格地解析，“武松夜走蜈蚣岭”这段故事完全可以不写。没有这段故事，恐怕也不会对武松的形象和传奇造成任何影响。但是，若是从武松背后的故事来解读，那么，这段故事就是“武十回”真正的大结局，大收篇。
上文讲到，武松原本就是神秘头陀，做了行者，武松便回归了本尊。于是，武松便要去二龙山宝珠寺挂搭了。这是武松后来为何拒绝宋江好意，与宋江分手的原因所在。然而，这只是武松去二龙山入伙的一个原因，更深层次的隐喻，则是要为武松的“历史真面目”定格。
武松是天伤星，暂时不杀人，日后必定要大开杀戒。因为，二龙山上有一个与他共同抱有去边上搏杀的好汉杨志。更是因为武松与鲁智深，加上操刀鬼曹正一道，隐喻靖难之役的大推手，大明王朝的黑衣宰相姚广孝。
这个隐喻，我也曾经解读过，此处不再重复。总而言之，结合武松明月之夜杀人，“武十回”故事的背后，隐藏的就是大明王朝靖难之役。
梁山好汉一人多面，施耐庵在书中随时转换他们的角色。武松在景阳冈打虎，打的就是潘金莲这只虎。王婆说，潘金莲生于戊寅年，是属虎的，新年恰好九十三岁。这句话所隐藏的，就是洪武三十一年朱允炆登基，第二年，也就是建文帝九十三岁（二十二岁）时，爆发了靖难之役。
靖难之役爆发的直接原因就是削藩，而武松杀嫂，杀的就是“藩”字。因而，武松的身上也有燕王朱棣的影子，贴着朱棣的符码标签，他在“武十回”中隐喻的就是燕王朱棣。
武松的“武”，就是朱洪武的“武”，“松”，则是朱洪武下一辈，也就是“木字辈”的皇子们。武松的哥哥是大郎，他是二叔。阳谷县的故事中，有一段郓哥跟武大郎借麦桴，暗示潘金莲偷情的情节。武大郎当时对郓哥说，我屋里又不养鹅鸭，那里有这麦稃？
武大郎的这段话，其中有两个隐喻，这里，我讲其中一个。喂鹅鸭的应当是“麦麸”而不是“麦桴”，施耐庵偷换字眼，着重讲的就是这个“桴”字。桴，说的是房屋的次栋，也就是第二栋，此处可以理解为“二房”。那么，武二叔就是二房的。
朱洪武的长房是朱标一脉，岂不就是“武大”吗？因而，施耐庵在书中多处暗示，朱棣不是嫡子，他不是孝慈高皇后所生。这便是朱棣不能被选为皇位继承人的原因所在，尽管后来的明史等很多资料都说朱棣是高皇后所生五子之一，但这段历史的亲历者“施耐庵”却不是这样说的。因而，便写了一段蜈蚣岭坟庵前杀道童、道士的故事。
武松夜走蜈蚣岭，同样隐藏着朱棣的身世，这段故事，就是阳谷县故事的延伸和归结。怎么回事呢？
飞天蜈蚣挟持了张太公的女儿，霸占了张家的坟庵。其实，隐藏的是朱元璋。
朱元璋原本是红巾军将领，小明王韩林儿的部将。1356年，朱元璋攻克南京。韩林儿以朱元璋之功，于1361年封他为吴国公。1364年，朱元璋自称吴王。这不就是“蜈蚣岭”，飞天蜈蚣吗？
很多史学家对朱元璋曾经做过吴王，却不以“吴”为国号感到十分不解。其中，便有学者认为，朱元璋之所以不以“吴”为国号，原因就是张士诚做过吴王。而张士诚这个吴王，却是被朱元璋灭于吴地，因此，“吴”便成了一个不详的符号，当然不能以此为国号了。
喜爱我解读《水浒传》的朋友曾跟我讨论，蜈蚣岭的故事，是不是暗示朱元璋霸占了张士诚的地盘呢。因为施耐庵曾经做过张士诚的幕僚啊。
其实，施耐庵根本就不可能做张士诚的幕僚，《水浒传》的作者至少活到了朱棣迁都北京之后，书中有朱棣派人去北平营建禁城的“记载”。因而，蜈蚣岭的故事，与张士诚没有半分钱的关系，说的就是朱家内部的大火并。
那么，是不是说朱棣涉嫌谋杀了朱元璋呢？不是，因为，这个蜈蚣早已升天了，他早就进入了“坟庵”。武松杀的是“王道人”，也就是主持王道之人。《水浒传》中的“王道”，就是违背“天道循环”伦理的皇位传承，以及因此而爆发的皇室内部大火并，甚至是大屠杀。
武松蜈蚣岭杀飞天蜈蚣王道人，是背叛了朱元璋立下的孙子做皇帝这个王道，朱棣要夺皇位。
在杀王道人之前，武松拿一个道童祭刀，这个细节，暗藏的就是建文帝确实是被燕王杀掉了。历史记载中，就有建文帝的旧臣谴责朱棣弑君篡位。而在“三打祝家庄”等故事中，施耐庵多次以隐晦的笔法，暗示朱允炆并没有逃出南京城，朱棣寻找建文帝不过是虚张声势。
蜈蚣岭、王道人、道童，这几个符码所隐藏的玄机，已经基本上揭开了。但是，王道人为何挟持的是张太公的女儿呢？这其中，便有另外一重含义了。
王进在逃难途中，借宿史家村，见到史太公时，便谎称自己姓张。林冲在朱贵酒店，也称自己姓张，林教头的老婆还是姓张。这是为什么呢？
因为，这其中就隐藏着燕王朱棣的身世——究竟是怎么回事，咱们下次再讲。
参考资料：《水浒传》、《明史》等。
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