一、天道
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。你的前途在哪里？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。
你需要的是什么？你需要的就是一双天眼。一双剥离了传统、宗教、政治、道德、文化之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被道德、文化颠倒的真理真相再颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度。
用道眼看与用人眼看一样吗？不一样，什么叫特殊感觉？什么叫立意要高、挖掘要深？那不是挖地沟，想挖多深就挖多深，也不是爬楼梯，想爬多高就爬多高。不在那一道上，你就不会看到那一道的真相。立意要高、挖掘要深，充其量是一个揣测和猜想的版本，不得究竟。
前一段说要我们开天眼，如何才能开天眼呢？把被道德、政治、文化颠倒的真理真相再颠倒过来。也就是说，把约定俗成的看法颠倒过来，众生认为好的其实是坏的，众生认为坏的，其实是好的。
查理芒格说：反过来想，反过来想，总是反过来想。
总是反过来想，质疑约定俗成的看法，但如果只是停留在猜测和揣度的层面，那还是不在那一道上，不究竟。
如何才在那一道上？
要在那一道上，前提就是觉悟天道。觉悟天道，又名开天眼（像是车轱辘话，其实蕴含着典型的中国智慧）。
《金刚经》：须菩提，可以三十二相见如来否？须菩提白佛言：不可以三十二相见如来。何以故？如来所说三十二相，即是非相，是名三十二相。
禅宗认为，真理是无法用语言表达的，言语道断，心行处灭。
禅宗是反逻辑的，而今天的世界是建立在理性和逻辑的基础上。丁元英所谓的不在那一道上，这个道是无法用逻辑表述清楚的。逻辑能表述清楚的，就不是那一道。 只能是揣测和猜想。
如何在那一道上？只有悟道的人，才知道如何在那一道上。
二、见路不走
“实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听多了，不觉得它神道了，不觉得神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像好多人在说实事求是的时候，其实实事求是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是‘见路非路，即见因果’的意思，跟‘见相非相，即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。”
“啥叫路呢？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。”
“如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。”
“见路不走不是让你跟别人一样的，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身条件以自身条件可能为判断。”
“这不是抬杠，你不能说我的手就不是手。说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便，但是我们说它有漏。实相是什么呢？是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构……总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是用人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要哪种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。”
“人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验、唯教条，这东西害人呢。甭管是谁的经验教条，一碗面条你去唯唯还没啥，可要放到一个国家、一个民族，那后果就不得了了。”
见路不走的本质是实事求是，是透过现象看本质，是不要拘于经验和教条，要走因果。寻找真因是见路不走的关键。
三、第一性原理
两千多年前， 亚里士多德对于第一性原理是这样表述的：在每一系统的探索中，存在第一原理，是一个最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。
硅谷钢铁侠埃隆·马斯克告诉大家：“我相信有一种很好的思考架构，就是第一性原理，我们能够真正地去思考一些基础的真理，并且从中去论证，而不是类推。我们绝大多数时候都是类推地思考问题，也就是模仿别人做的事情并加以微幅更改。但当你想要做一些新的东西时，必须要运用第一性原理来思考。”
他成功的秘密是运用了第一性原理作为思考的框架：打破一切知识的藩篱，回归到事物本源去思考基础性的问题，在不参照经验或其它的情况下，从物质或世界的最本源出发思考事物或系统。
马斯克小时候很怕黑，但当他了解到，黑暗只是缺乏400到700纳米波长的可见光光子时，他忽然觉得，因为缺乏光子而感到害怕，实在有些愚蠢，从此就再也没有畏惧过黑夜。这就是一个第一性原理主义者的逻辑思维：从物理学角度看世界，一层一层拨开事物的表象，看到其中的本质，然后再从本质一层层往上走。
在制造电动车特斯拉的过程中，最大的成本来源于电池组件。研发团队发现电池组件成本要600美元千瓦时，但马斯克把电池分解为碳、镍、锌、钢等金属材料，而这些原材料在伦敦金属交易市场只需要82美元千瓦时，这就是说，电池成本高昂的直接原因，并不在于原材料，而在于原材料的组合方式。于是，马斯克通过和松下公司合作，重组电动车的电池，一举将电池成本降到全行业的最低水平。
开发火箭的时候，马斯克又对火箭进行了拆解，他开始思考组成火箭的材料有哪些？通过拆解火箭的制作原料，他发现制作火箭的原材料包括航空用铝合金，还有钛、铜和碳素纤维，而这些材料的市场成本仅仅是火箭整体开发费用的2%。 也就是说，火箭真正的成本不在于原材料，而在于这些材料的组合搭配方式。
人们思考问题的时候，习惯采用类比思维，比如买的会去分析过往每期的中奖号码，试图找出规律。股民们则分析股票周期，经济周期，房地产行业分析喜欢和美国、日本同时期的变化趋势相比，试图找出中国市场的未来走向。
类比思维在一个跨度长，发展缓慢的时代也许管用，但是在有乌卡时代之称的现在就不再适用。乌卡时代，即VUCA ，指的是易变不稳定(volatile)、不确定(uncertain)、复杂(complex)、模糊(ambiguous)。
四、成就=核心算法×大量重复动作
所谓天道，只可意会不可言传，可遇而不可求。
中国传统的、直观的、反逻辑的思维方式，对今天的人来说段位太高。悟性是很稀缺的元素，看看禅宗传播千年，又有多少人觉悟了天道？而中国社会又进步了多少？
一开始就从本源入手，这是终南捷径，但也是一条死路。
芸芸众生需要的是另外一条道路，一条更具操作性的道路。
见路不走的方法论相比于丁元英的天道更具有操作性，见路不走的本质就是因果律，就是寻找真因。
寻找因果关系是人类认识世界的本能。
远古时期，人类还出于蒙昧状态时，把闪电归因于电母，打雷归因于雷公，一切无法理解的现象都归于因诸神。这是在建立一种基本的因果链，虽然是错误的。不过，直到今天，人类的思维范式并没有太大变化。
但见路不走作为方法论还是存在缺陷，因为这个概念很容易让人陷入“非要不一样”的思考误区，对别人的经验和教条全盘否定，为不同而不同。就像叶子农评价罗家明一样：
“因为他是要做高人的，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理都会被歧读，只要你还有颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样我的是高人的，高招儿的，这就背离了条件的可能。罗家明的判断力是不足以判断苏联政局的，他的资金能力也不足以支持他做那样的赌局，但是他放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，不栽跟头还等啥？”
第一性原理或许差强人意。
把第一性原理运用到我们做事情的过程当中，就是我们在解决事情时，要回归到事物的本质上去。我们可以给一件事情建立模型，通过科学、逻辑、严谨的方式，得到解决问题的方法，实现创新。
当你了解到第一性原理，剩下的就要靠你去使用工具。如果你不开始使用这种工具，看再多思维方式的文章都没有任何鸟用。
有一个简单的公式：
成就=核心算法×大量重复动作
核心算法就是思维范式，在这里就是第一性原理 演绎法，通过刻意的大量的重复练习，从而实现颠覆式创新。
世界上读书的人很多，思考的人很多，但真正动手的人很少。假设想出同一个创新想法的人有1000个人，其中有100个人去论证想法怎么变成行动步骤，100个人中只有10个人去动手实现，最后可能只有1个人成功。
五、不断搜集。
任何一个原理或定律，都不可能解决世界上所有的问题。因此，如果出问题的地方不在你的第一性原理的体系中，那么采用第一性原理的思维方法，是找不到解决方案的。
怎么办呢？
不断收集。
第一性原理是一个定律，或是一个模型。搜集得越多，那你能解答的问题也就越多。
巴菲特最重要的伙伴查理·芒格就曾说过，他热爱学习，尤其是跨学科学习，通过这种方式他搜集了100多种思维模型，他就是用这些模型来制定投资策略的。
感谢芒格给我们指出了一条捷径，培养第一性原理思维的捷径就是跨学科学习！
不要只看商业书籍，其实每个学科里都散落着大智慧，物理学的牛顿三大定律、生物学的进化论、经济学的看不见得手……
看似与商业不相干的定律，都是很好的第一性原理，认真反复推演之后，一定能发现适用于你的思维模型。
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