文：大红少（作者原创授权）
本篇，我们来谈一谈名著《西游记》里女性的美貌。
先拿西梁女王陛下来做个标准。原著第五十四回是这样描写女王的：
看那女王，却也袅娜，真个——
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
在西游记里要形容一个女人的美，大概有几点：眉、肌、脸、眼、手，然后就是穿戴，最后再做个整体类比，而且先比人，再比仙。这就是西游里的美人套路。接下来红少就用这个套路，去套路套路西游美人榜。咱们这篇玩得是硬货——管你是仙是妖还是人。
先看唐僧他老娘满堂娇“面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，还是相当的美的，有点胖，脸比较圆。再看高老庄的三小姐高翠兰“云鬓，玉容，樱唇，蛾眉，一片兰心，十分娇态”。这就是大家闺秀和小家碧玉了，西游笔下的良家女子的秀丽与娇柔都呈现出来了。她们美到什么程度呢，比不上四大美女，只是有点像了。
西游里还有另外几个良家女子，就是四圣试禅心时菩萨们变化成的那几个姑娘。她们当然是良家女子形象，而且是比较完美的那种了。相貌“蛾眉、粉面、妖娆、窈窕”，戴的首饰有“花钿、绣带、珠翠、宝钗”比较贵重，神态呢，缓步含笑，美比桃兰，最重要还多写一点，"遍体幽香"，娇柔欲滴。这大概就是大富人家的女儿了，看来首饰在西游中是很贵重的东西，连丞相家的千金小姐也没有多戴什么首饰呢。那她们又美到什么程度呢，“说什么楚娃美貌，西子娇容，真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒”，比得上楚娃、西施，有点像九天玄女、月里嫦娥了。
当然还有几位公主娘娘，比如百花羞、天竺公主、金圣宫，并没有过多描写，只在写金圣宫时有“面无粉，冷淡了胭脂；发无油，蓬松了云鬓”，说明女子打扮梳妆时要扑粉、抹油的。天竺国的侍女略有一笔，“娉婷袅娜，玉质冰肌，一双双娇欺楚女，一对对美赛西施”，侍女如此美，那公主应该也要比得上楚女、西施之美了。楚女、楚娃、楚妹在西游里具体指何人未知，古有“楚王好细腰”，楚地美女显然出名，可能在当时有所指，至今遗失了吧。
妖精美还是人美呢？因为妖精要化形，修成人形不易，驼罗庄就有一个变人还没成功的蛇妖就被悟空打死了。所以，妖精有东施效颦之嫌，应该比不上人美才对。蜘蛛精一天洗三回澡美化自己的肌体就是个证明。
白骨精本来面目估计很丑吧，但是她会变个花容月貌的女儿，“柳眉、杏眼，齿白唇红，冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”，这不但美还带些色了。蝎子精“肌香肤腻，美若西施还袅娜”，美得像西施，但更袅娜风骚。
玉面狐狸就有倾国之色了，而且性格温柔“解语、生香”，这是很难得的。她长得是绿头发、绿眼睛，“高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水”，这个可能是影视在解读的时候并没有完全落实吧。玉面狐狸最终定位到“王嫱、楚女、文君、薛涛”的地位，这里不单有美貌，还有文采的意思了。真正的万圣龙公主只是“有二十分人才”的花容月貌，显然比白骨精变得还美。杏花仙子是红脸还很瘦，因为“青姿、丹脸”，而且带翡翠首饰。她的容貌比的是天台女、俏妲姬，据查只有《太平广记》里提过天台女是仙女，妲姬就是狐妖了，所以杏仙总体上要略差一点了。但是她出口成章，文采斐然，用知情识趣来形容她最贴切了。蜘蛛精又比着花仙子的，“若到花间立，游蜂错认真”。这就是西游里的妖精排位，狐妖要美过花妖，花妖要美过一般妖精。但凡到了狐妖这个层次都可以用倾国倾城来形容了。
写白面狐狸精的时候就有“貌若观音”这样的形容，那观音有多美呢？观音是神仙，不是妖精随便能比的。除了这些还有个老鼠精，老鼠精其实挺胖，“团团粉面，端端正正”，头发束两个纂，穿一身绿衣服。这才是原著的形象，估计影视解读得又不对了。老鼠精有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，原则上比不上满堂娇的。
在西游里是人美还是神仙美呢？仙是人塑造出来的，是源于人而又高于人，应该比人还美才对。但是神仙的美的呢，是超凡的，是集美之大成，更有可能是统一的，就像看佛相，都长一个样，甚至男女不分。但是我辈皆凡人，喜好的是人间妖娆袅娜，那种升华之后的美或许欣赏不了的。所以神仙的美很好区分，就看地位就行了，越高越美。回头看文章最初的引用的西梁女王之美，超过了昭君、西施，月宫嫦娥、九天玄女也比不上，直比王母娘娘了。这才是西游里第一美女，是人间绝色。
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