琵琶是拨弦类弦鸣乐器,在我国广泛流传,历史上上至君主下至百姓多所喜爱,因此又有“民乐之王”“弹拨乐器之王”“弹拨乐器首座”之雅号。“琵琶”这个名称是怎么来的?是根据这种弦鸣乐器的弹拨演奏方式来的,最初写为“枇杷”。最早记载琵琶的文献是汉代刘熙载《释名•释乐器》:

枇杷本处于胡中,马上所鼓也。推手前曰枇,引手却曰杷,象其鼓时,因以为名也。

在这段话中,作者刘熙载并没有明确地指出他所谓的“胡中”具体是哪里。“马上所鼓”是说琵琶这种乐器是在马上弹奏的。“推手前曰枇,引手却曰杷”说的便是琵琶右手演奏技法中的弹、挑。弹、挑是琵琶最基本的演奏技法。可见,“琵琶”这一弦鸣乐器的名称是以演奏技法,以及模拟发出的声响而得名。后来人们就把这种带有梨形音箱的弹拨乐器都称为琵琶。从《释名》中的这句话也可看出,至少在汉代琵琶这一乐器名称就已经出现了。

现代琵琶和古典琵琶(古代与现代琵琶有何不同)(1)

著名琵琶演奏家刘德海先生演奏琵琶

日本正仓院的琵琶

日本正仓院共收藏有6把唐代琵琶,每一把都制作精美,其中一把唐螺钿紫檀五弦琵琶是迄今为止世界上仅存的一把五弦琵琶。另外5把均为四弦琵琶。

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螺钿紫檀五弦琵琶 唐 正仓院藏

2019年,为庆祝日本第126代天皇德仁即位,及“令和”新年号的启用,日本东京国立博物馆和奈良国立博物馆分别举办了特展《正仓院的世界——皇室传承的美》《第71回正仓院展》。在《正仓院的世界——皇室传承的美》展览上,展出了唐螺钿紫檀五弦琵琶和另一把唐紫檀木画槽琵琶。

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紫檀木画槽琵琶 唐 正仓院藏

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琵琶 现代

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现代琵琶各部位名称

将正仓院收藏的唐琵琶与现代琵琶相比较,可以看出它们的区别,主要有三大区别。1、唐琵琶颈部有相,没有品,而现代琵琶除了颈部有六相外,面板上还有十八品至二十四品不等。2、唐琵琶面板两侧开有半月,“半月”也称“纳音”,即共鸣箱,而现代琵琶的面板没有半月。3、唐琵琶面板处大多有捍拨,而现代琵琶面板处没有捍拨。“捍拨”一词在汉语中指弹琵琶用的拨子,而在日语中指的是琵琶面板腹部的带有绘画装饰的挡板。正仓院收藏的唐琵琶,其中有5把在捍拨处有非常精美的捍拨画。

古代文献中,凡是被称为“琵琶”的,大多是指四弦琵琶,因此在称呼这种乐器时不用强调它的弦数。在特指五弦琵琶时就要称“五弦琵琶”或简称“五弦”。在古代诗歌中,对这两种乐器都有描述。如唐代大诗人白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏到乐曲结尾时的动作与发出的声音“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”。白居易也有描写弹奏五弦琵琶的诗作,如组诗《秦中吟十首》中的一首《五弦》,其中有“清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚”。三国魏时期的名士嵇康在《四言赠兄秀才入军诗》其十四中也有“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”。

一弦之差大不同

四弦与五弦,一弦之差,两种琵琶看似相似,实则大不同。通过对比正仓院藏的唐紫檀木画槽琵琶与唐螺钿紫檀五弦琵琶便可看出,它们的外形与功能在历史流传过程中发生了怎样的变化。

从外形上看,四弦琵琶多曲项(曲颈),而五弦琵琶多直项(直颈)。

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曲项唐紫檀木画槽琵琶与直项唐螺钿紫檀五弦琵琶外形比较

从传播过程与路径看,四弦琵琶与五弦琵琶共同的祖先都是流行于中亚、西亚、北非地区的具有四弦四柱的Oud(乌德琴)。后来这种琴流传到欧洲叫Lute(鲁特琴或琉特琴)。在流传的过程中,于四弦四柱乌德琴的基础上形成了两条路径的两种变化。这个变化的时间大约在魏晋至唐时期。

一种观点认为,五弦琵琶是在印度发展而成的,而后,印度艺术沿北路东渐,经由中亚地区,以及西域天山南路的龟兹(今新疆维吾尔自治区库车),焉耆一带,大约在北朝时期逐渐传入中原。因此,文献中将五弦琵琶又称为“屈茨琵琶五弦”。另一种观点认为,五弦琵琶正如其别称“龟兹琵琶”,最初形成于龟兹地区,之后由龟兹向西传入印度,向东传入中原。

四弦四柱的乌德琴,经西亚两河流域的波斯伊朗地区,演变成四弦琵琶而传入中国,四弦琵琶的形制直到现在依然没有太大的改变。

除四弦琵琶、五弦琵琶外,现在东西方能见到的很多带有梨形、卵形、半球形共鸣箱的弦鸣乐器都属于鲁特琴属,如柳琴、阮咸、日本琵琶、古典吉他等。

你比四弦多一弦

仔细观察会发现,唐紫檀木画槽琵琶的4个相均匀地分布在琵琶颈部,而唐螺钿紫檀五弦琵琶的5个相,其中前4个均匀地分布在颈部,并且在这4个相之间的位置都装饰有螺钿镶嵌的花饰,唯独第5相的位置延续到了面板,并且第4相与第5相之间没有花饰。因此,有日本学者非常敏锐地提出,正仓院收藏的这把紫檀五弦琵琶上的第五根弦可能是在流传的过程中后加的。

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四弦琵琶与唐紫檀五弦琵琶的颈部对比

古代琵琶与现代琵琶的相和品的数量、位置完全不同,因此在十二平均律被发现以前的7至10世纪甚至更早,弦的定音方式也与现代琵琶的定音方式有很大不同。加之日本平安时代中期以后,五弦琵琶的演奏逐渐减少,最终销声匿迹,因此,若要完全恢复唐代五弦琵琶的曲谱演奏是相当困难的。东京国立博物馆《正仓院的世界——皇室传承的美》展览现场播放的片段曲调是根据近卫家族阳明文库中收藏的平安时代前期的《五弦谱》钞本推定的“壹越调”及“黄钟调”两种旋法,是为那次展览专门制作的。

回响悠长动心弦

古今中外的艺术作品中有很多表现弹奏琵琶、鲁特琴等的场面。在欧洲,鲁特琴被看作是象征文艺、音乐的符号经常现在静物画中,或者与女神一起出现在宗教画中。

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反弹琵琶伎乐天 中唐 莫高窟第112窟南壁

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韩熙载夜宴图(局部)(五代)顾闳中作(传) 北京故宫博物院藏

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三彩骆驼乐舞俑 唐 中国国家博物馆藏

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鲁特琴演奏者(意)卡拉瓦乔作

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弹奏鲁特琴的天使(意)梅洛佐•达•福尔利作 梵蒂冈美术馆藏

回望千多年前的文物,无论是东方的琵琶,还是西方的鲁特琴,它们都承载着人类文明,促进了东西方的文化交流。

文章来源:博物馆有的聊

原文标题:《​五弦,你比“四弦”多一弦》

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/_hb9U-ztk668XOU4ixa4LQ

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