在上初中的时候，有许多篇课文要求背诵，同学们都很头疼，尤其是背诵古文。其中有一篇唐朝著名文学家、哲学家刘禹锡的《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
老师讲完之后，要求我们下课之后背诵，下一节课要提问。老师的话音刚落，我接着就举手，告诉老师，我背过了。
语文老师是一位中年女人，我是她的语文课代表，我喜欢听她讲课，她也很喜欢我这个学生，知道我的学习能力，就微笑着让我站起来背诵。当我哗哗地很流利地背完之后，很自然，又一次赢得了老师的表扬和同学们的欢呼。
我很感激这位和蔼、美丽的老师，正是由于她的鼓励、赏识和偏爱，使我对古诗文的兴趣越来越浓，也越来越愿意学习，这个习惯一直持续到现在。
要问我为什么会这么快就背过？当时我有一个窍门，在背古诗的时候，把每一句诗想象成一幅画面，在背古文的时候，理解了文章的意思，在脑子里形成了一篇白话文。在背诵的时候，把画面、白话文还原成古文，就这么简单。现在来看，就是无师自通地运用了记忆方法中的联想记忆和理解记忆而已。
那时候学习古诗文就是囫囵吞枣、生吞活剥，只知道文章的大体意思，不知道作者的写作背景，也就不能真正理解古诗文的内涵。
像这篇《陋室铭》，作者刘禹锡不仅是一位诗人，还是一名官员，一个堂堂的朝廷官员他怎么会住在陋室里呢？他为什么要写《陋室铭》这篇文章呢？
刘禹锡出身于官宦家庭，他自称祖上是汉朝的中山靖王刘胜，和刘备是一个祖先。作为官员家的孩子，对于教育自然是很重视的。在刘禹锡小的时候，就开始学习儒家经典和吟诗作赋，他聪明、刻苦、勤奋，学业长进很快。尤其是在做诗方面，更是很有灵气，当时著名的诗僧皎然、灵澈上人都曾给予指点和帮助。
贞元九年（793年），二十二岁的刘禹锡进士及第，与他同榜的还有小他一岁的柳宗元。在为新晋进士们举行的曲江游宴上，这两人是一见钟情、惺惺相惜，在以后的仕途生涯中，两人有福同享、有难同当、相互扶持，成为了一辈子的铁哥们。
柳宗元去世时，把自己的遗稿和幼子都托付给了刘禹锡，刘禹锡也没有辜负老朋友的嘱托，他把柳宗元的儿子柳周六视为己出，尽心尽力抚养，一直到将柳周六培养成进士及第。他又花费了大量的心血，整理了柳宗元的全部遗稿，编纂成三十集的《河东先生集》，使柳宗元的毕生心血没有淹没在历史的长河里。
什么是朋友？刘禹锡和柳宗元可以告诉我们一个答案：当朋友去世后，还能把朋友未竟的事当做自己的事，尽心尽力、尽职尽责地完成，这才是真正的朋友。
贞元二十一年（805年）正月，老皇帝唐德宗驾崩，唐顺宗李诵即位。新皇帝上任当然要提拔、重用自己的人，帮自己掌握大局。于是，自己做太子时候的太子侍读王叔文、王伾被唐顺宗被提拔到朝廷中枢。朝中有人好做官，果然不假，刘禹锡素来和王叔文交好，这次也沾光了，被提拔为屯田员外郎、判度支盐铁案，具体负责国家财政的管理。
自己有了好事，哪能忘了老朋友呢？刘禹锡把柳宗元也拉了进来，刘禹锡告诉王叔文，老大，这是我铁哥们，很有才华。王叔文很器重柳宗元，在他的举荐下，柳宗元被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举。
这样就形成了以“二王刘柳”为核心的政治集团，成员还包括韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异、陆质、吕温等人。他们为了加强中央的权力，收回在宦官和藩镇手中的兵权，在唐顺宗的支持下，积极推行革新，史称永贞革新。
可惜，唐顺宗多病，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等拥立广陵郡王李纯为太子，逼迫唐顺宗禅让帝位。八月五日，李纯即位，史称唐宪宗。他立刻开始处罚永贞革新的骨干们，王叔文赐死，刘禹锡、柳宗元、韩泰等八人被贬到各地担任司马，这就是历史上著名的“八司马事件”。
后来，刘禹锡被贬为和州（今安徽马鞍山市）通判（古代官名，负责粮运、诉讼等）。到了和州，向刺史大人报到之后，得安排住宿啊，按照规定，刘禹锡应该享受住衙门里的套三房（有三间房屋）的待遇。
可是，这个刺史是个势利小人，他知道刘禹锡是被贬而来，属于劳动改造，认为刘禹锡以后没有什么政治前途了，就决定冷落刘禹锡。
于是，这位刺史借口住房紧张，将刘禹锡安排住在城南的三间房子里。刘禹锡心胸豁达开朗，并不介意，他见住处紧靠大江，视野开阔，风景优美，就写了一副对联，贴在门上，对联是这样写的：面对大江观白帆，身在和州思争辩。
刺史知道之后，气坏了，心想刘禹锡你不思悔改啊。得了，你再搬家吧。于是，又把刘禹锡安排到城北，房子由套三缩减到套二房。
刘禹锡依然不计较这些生活待遇，他看到这个地方紧靠江边，江岸上杨柳排排，就又写了一副对联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京（历阳是和州的古称）。
刺史一听，又生气了，你还想着回京城？我就小人做到底吧，我让你面对不着大江，就把刘禹锡安排到城中的一间房内居住。
这个房子又破又小，非常简陋。刘禹锡带的书多，把房子塞得满满的，刘禹锡心想，这里安静，无人打扰，自己可以安心地赋诗著文，尽管简陋，可是以前的诸葛丞相不也是住过茅庐吗？吾心安处是吾家，孔老夫子不是说过，唯小人难养也，与小人又何必计较呢？
刘禹锡心情宁静了，诗兴就喷涌而出了，他欣然提笔，一篇千古绝唱就此写出：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这篇短小精干的铭文，只有八十一字，却是字字珠玑。整篇铭文构思巧妙、寓意深刻、朗朗上口，表达了他品行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的人生智慧与哲学。
清朝的吴楚材在与侄子吴调侯一起编纂《古文观止》的时候，将这篇《陋室铭》选入，并且评论道：“陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。末以“何陋”结之，饶有逸韵。”
刘禹锡作为一名深受儒家思想熏陶的文人，他以儒家“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的思想来自勉，所以他才能自豪地说：“斯是陋室，惟吾德馨”。
他傲视权贵、不屈不挠：在他被贬十年之后，回到长安，在玄都观，刘禹锡倔强地写出《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
他开朗乐观、待友真诚：在白居易面对衰老而忧心忡忡时，刘禹锡满怀豪情地告诉白居易《酬乐天咏老见示》：
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
他心胸豁达、积极向上：在被贬郎州(今湖南常德)时，他不悲观沉沦，没有消沉颓废，而是高昂、豪迈的写出励志之歌《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
古人千金买邻，为了选个好邻居，孟母三迁，刘禹锡这样的人，谁不愿意和他做邻居呢？柳宗元在最后一次与刘禹锡同行，要分手的时候，柳宗元深情地写下《重别梦得》：
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
842年，当刘禹锡以七十一岁的高龄去世后，白居易悲哀至极，他含泪写出《哭刘尚书梦得》：
今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。
不知箭折弓何用？兼恐唇亡齿亦枯！
窅窅穷泉埋宝玉，骎骎落景挂桑榆。
夜台幕齿期非远，但问前头相见无。
这样的人，才是真正值得大书特书的儒者！才是真正值得后人敬仰的中国人！
斯人已逝，这间陋室，却因刘禹锡曾经住过，而留存下来，经过修葺，成为和县的一处历史名胜了。
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