初识孟浩然，大都是因为刊载于小学课本上的这首古诗：
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
在春天的夜晚里，一觉睡到自然醒不觉东方之既白，又闻得处处子规啼，好一副春日闲适之景。然昨夜雨疏风骤，只是不知花落几何。
等到再次知晓孟浩然时，初一教材中又载一篇：
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这是一首普通的做客诗。句句描写皆是田园风光，并无奢华侈靡之风。而且就结尾“待到重阳日，还来就菊花”又与故人相约此间，他日把酒话桑麻，共叙见闻。可见孟浩然好交友，重视友情，其人居乡野，其诗风格颇为闲适恬淡。
唐代本是诗歌的国度。唐代著名诗人基本都有官职在身，如丞相张九龄。在盛唐山水派诗人中，孟浩然有“诗隐”之称，不过孟浩然一辈子确确实实没做过官，是彻底的山水田园隐逸派风格。
孟浩然是“真”隐士。一介布衣，三百诗篇，其中不乏世人皆知的名句，就是他留给后人的遗产。而他本人，在遗留下的个人信息里，只知名为孟浩然。盛唐有“诗仙”之称的李白，对他十分钦慕，特写一首诗来夸他：（配图）
《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
开篇即直抒胸臆：“吾爱孟夫子”，其原因是“风流天下闻”。 古人崇尚“风流”取“风行水流”之意。即形容人“行不为饰，动以求真”。纯真自然不做矫饰。也是古人所谓，“为大英雄能本色，是真名士自风流”。
接着说“红颜弃轩冕，白首卧松云”，他少年时便归隐田园，不沾染官场功名利禄。年老时仍居山自得，并没有冯唐易老，李广难封之憾。
“醉月频中圣，迷花不事君”，他常在月色姣好的夜里饮酒赏月，频频醉酒。月夜酒醉贪眠，自然不用早起。他宁愿在田园赏尽春色也不肯去那皇宫走一遭。
最后结尾句直接就一个字“夸”了。像孟浩然这样“高山仰止”的品行，我只好站在下面，表示敬仰就好了。
不过，孟浩然起初，还是有那么一点点仕途之意的。《临洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”就是带有自荐性质的。不过后来各种因缘际会，于仕途，他倒也真没多大机缘。
这并不妨碍孟浩然看得开，做了一辈子的隐士。他一辈子无拘无束自由惯了，于心态上更加豁达。为人处事更倾向于自然。
他曾与采访使韩朝宗有约，意在向朝廷谋得一职，却因和老朋友喝酒而失约。正如他所说：“业已饮，遑恤他!”（既然已经喝开了，哪里还管得了别的事！）不禁使人感概：“好可爱一老头儿。”
参考资料：《旧唐书》、《唐诗宋词鉴赏》
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