十二地支
混沌初分天地，然后有阴阳。清气上升而成天，浊气下降而成地，故而天干为清轻之气，其气纯而易分；地支为重浊之气，其气杂而难辨。天干秉五行之正气，气之强度较弱，依乎地支而存；地支统四时八方，载五行之衰旺生死。故而天干得
地气为强旺，不得地气为衰弱。
十二支与阴阳、五行及十干关系
一、十二地支
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未戌为干土，丑辰为湿土；干土者，其中藏火，湿土者，其内含水。
二、五行本气
木在寅卯，火在巳午，金在申酉，水在亥子，土在辰戌丑未。
三、五行长生
木生于亥，火生于寅，金生于巳，水生于申，土有生于寅和生于申两种说法，肓派命理讲天干土长生在寅，地支土长生在申。四生之地木、火、水为相生之长生，称强长生，在其长生点为旺；惟金生于巳，因巳火本克金，为相克之长生，称弱长生，在其长生点上为弱。
四、五行墓库
木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰，土墓在辰、戌。五行坐墓地为通根得气。辰戌丑未全为土质，象征万物死而归土。墓神不分阴阳，甲乙木统墓于未。墓神透干引出方有用，墓神不透干则无用，或墓逢冲而有用。
五、五行余气
木旺寅卯，辰为余气；辰为三月属春天，春天木气司令，辰本为土，只得木之余气。其余亦然：未为火余气，戌为金余气，丑为水余气。五行坐其余气亦为通根得气，然余气也为退气，气虽有但无力。墓中余气透干引出方有用，不透干也无用。或冲墓而得用。
统而沦之，天干得地支之气有四：最旺者禄刃，其次逢长生，再次逢墓库，最
次为余气；逢地支生天干也为有力，如癸坐酉，庚逢辰之类。
六、五行死地
木死于午，火死于酉，金死于子，水死于卯，土死于酉。五行临死地不仅无气，且为死亡的象征。
七、五行绝地
木绝于申，火绝于亥，金绝 寅，水绝于巳，土绝于亥。五 行临绝地也为无气，是气形消亡的象征。
八、十干本气
五行在其本气点最强，分阴阳十十来看，又有禄刃之别。禄为天干本气之归支，是干在支之司权；刃为阳干禄过而太旺，成为他害之物，如同刀剑一般。如：甲禄在寅，乙禄在卯，甲刃在卯；丙禄在巳，丁禄在午，丙刃在午；庚禄在申，辛在酉，庚刃在酉；壬禄在亥，癸禄在子，壬刃在子。土之禄刃比较特殊，与火接近戊禄在巳，己禄在午，戊刃在午、未。辰 戌是戊之本气，未是己之本气，但不是戊己土的禄刃。
九、十干状态
十天干对应十二地支，有十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。初学者需要先学会最常用的五种状态，即：长生、旺（禄、刃、)、死、墓、绝，且采用阴阳干同生同死，即甲乙木同生在亥，旺于寅卯、墓于未、死于午、绝于申。其余天干仿此。有关十天干的其它状态及阴阳不同长生的用法，难度较大，不在此书中论述。
十、地支遁藏
天干为天元，地支为地元，地支所藏者为人元。地支除本气外还有含气。如寅本气为木，因是火的长生点，故而含火，又是土的长生点，故而含士总结起来，地
支遁藏也有规律。
寅申巳亥为四长生点，除本气以外含有各自的长生之气。因土有长生在寅和申两种情况，寅与申中都含有土；巳为土之禄旺地也含土；亥中无土。长生如同初长
的婴儿，阳气充足，故而寅申巳亥本气、含气全为阳。
子午卯酉为四帝旺点，占天地之四极，故气专而强。除午是土之禄旺地含有其余只有本气，没有含气。物盛则亏，器满则损，帝旺如同茂盛的花木，英花泄尽阳极反阴，故而子午卯酉本气、含气全为阴。
辰戌丑未为四墓库点，除本气全土外，还含有所墓之气和余气。物之终结，藏于墓，故而墓中所含之气全为阴；但墓库本气之土分阴阳，辰戌为阳土，丑末阴土。
为了帮助记忆，现编口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，已中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙已丁共中。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
