杨介宾主任的意守感传法：针灸治疗的精髓
杨介宾主任对《内经》中的“气至而有效”观点极为推崇，认为针灸治疗的优劣取决于“得气”与否，而“得气”的最高境界就是“气至病所”。他受到《内经》中“凡刺之真，必先治神”的启示，首创了在临床上应用“意守感传”的方法。
杨介宾主任认为，《内经》中的“治神”包含两个含义：一是医者要聚精会神，谨慎地守护针下的气，不使其丢失；二是要求病人静心守住病所。他在针刺治疗过程中，非常重视这两个方面。
杨介宾主任深入理解“治神”的微妙，认为“神行则气行”。他提出，要使“气至病所”，必须先“治神”，因此提出了“意守感传”的方法。意守感传法是在针刺或艾灸时，要求病人静心将注意力移向病所，在医生的引导下，配合适当的针刺手法，使病人的针感传导直达病所的现象。
实施意守感传法的要点是：医患之间要密切合作，真正做到聚精会神。对于初次接受治疗的患者，需要有一个准备过程。要求患者全身放松，摒弃杂念，将注意力集中在病所，想象有经气在病所流通。针刺操作应仔细，选穴要准确，并用押手反复切循按，进针后徐徐捻转到一定深度，使之得气。一旦患者出现感传现象，应抓住这个感觉，令其不要失去。同时，要求患者将感传引向病所，并频频低声诱导。手法操作应和缓、轻柔、均匀适度，等待感传直抵病所为止。
通过以上方法的实施，杨介宾主任成功地将“意守感传”法应用于临床，极大地提高了针灸治疗的疗效。
