春运将到，不同的装运行李的工具代表着不同的生活状态，但不能代表人们对生活的态度。
同学大陈从小山村来到省会读书，大学四年用的都是蛇皮袋装行李。身边朋友都劝他换行李箱，但他始终都用着破旧的蛇皮袋，没因同学的闲言碎语改变。破旧的蛇皮袋成了大学陪伴他最久的物件，而他的节俭成了同学眼里的抠门，常被诟病。
类似的坚持还发生在学习上，大学四年无论刮风下雨，都前往图书馆学习，年年都能拿到奖学金。大学毕业，他提着入校时的蛇皮袋去到当地最好的单位就业，身边朋友都是羡慕的眼光。
大陈四年坚持用蛇皮袋另外的故事是:他使用的蛇皮袋是父亲外出打工时使用的，他的父亲因常年操劳离开了人世。翻来大陈写下的日记上面赫然写着:高楼本是穷人修，富人高兴穷人愁。行李箱不能使自己高贵，蛇皮袋不能使自己卑微，坚持不忘初心，方能得始终。
这个世界上，有无数个大陈，都出身寒门，通过学习进入城市，拥有改变命运的机会。但就是读大学过程中逐渐迷失，攀比、虚荣、懒惰这些恶习把他们带入深渊，网贷、网赌让他们身陷囹圄。其实最可怕的不是没见过，没用过，没吃过，最可怕的是不敢，忘记和怯懦。
年关将至，春运大潮将到。虽然国际国内疫情反复，但依旧不能挡住人们回家过年迫切的愿望，成群结队的人赶赴回家的旅途。平日里安静的车站，再次忙碌起来，旅途疲惫并没有打消人们回家过年的激情。
回家人群中有手提行李箱，穿着时髦衣服，打扮的光鲜亮丽的流水线工作人员，有两手空空，背着双肩包的大学生，还有手提着橡胶桶，肩扛蛇皮袋的农民工。当然，人群中不乏有打肿脸充胖子的人，明明连火车硬卧都买不起，还是给自己购置了行李箱和新衣服。
春运的火车站能看到众生相，勤劳善良，贪得无厌，得寸进尺等都能找到故事。贫和富的关系体现的淋漓尽致:穷人挖空心思扮富，掩饰内心的卑微；富人挖空心思扮穷，怕显财露富。因此，过年回到家，不要因穿着评价高低贵贱，贫和富的特质不是外表能伪装出的。
相信看到这里，就有人很困惑，农民工日薪能达到两三百，最高能达到四五百，比普通的大学生工资都要高，行李箱只有几百块钱，只不过是一天的薪资。花几百块钱就能避免被别人发现身份，没必要省钱。想回答这个，就要回到行李箱真能掩盖贫穷吗这个上，答案是否定的，行李箱不能掩盖贫穷，只能满足虚荣心。
站在精神层面来讲，不同人有不同需求。有人奋战商场，渴望金钱和地位；有人鏖战名利场，渴望被尊重和认可……有些人只是平凡普通，就是想让家人过上吃饱穿暖的生活，能不用为衣食担忧。
根据马斯洛需求理论，只有生存需求解决，人们才会关注精神享受，农民工大都经济情况紧张，消费观念则偏向实用，而不是享受型消费。同样是五百块钱的鞋子，大学生会毫不犹豫的购买，农民工会思虑再三。 同比日经济收入来看，几百块钱的鞋子真不贵，但在农民工看来就是不划算，经济收入和消费观念共同决定消费行为。
抛开精神层面追求，结合实际情况来看，桶和蛇皮袋的经济适用性决定农民工愿意使用它们。一方面水桶和蛇皮袋价格便宜，经济实惠。农民工的工作时间和地点不固定，换工作的频率高，水桶和蛇皮袋的容积率大，能满足快速出行需求。另一方面水桶和蛇皮袋更适合出行。农民工出行过程中大都选择火车，乘坐时间久，没有座位的话，水桶和蛇皮袋能用来坐。除以上两点，农民工出行大都要携带大量行李，行李箱虽然表面光鲜，但容积量小，不符合农民工出行需求。
蛇皮袋和桶看起来没档次，但实际上这才是真实的生活，没有太多的光鲜亮丽，有的只是无奈和辛酸。在现代社会的中国，没有人会买不起行李箱，行李箱也并不能成为高贵身份的代名词。行李箱、蛇皮袋和水桶三者是并列关系，不是递进关系，都是摆在人们出行过程中选择，选择任何都不能说明身份职业的高低贵贱。
假设春运中看到别人使用蛇皮袋和水桶，请理解和尊重，因他们的背后就是家庭，就是子女教育和父母养老的压力。他们身上体现着传统道德的光辉:勤俭节约，追求实用，极富责任心，不盲目攀比，总有常人难以置信的耐力和奉献精神。
总体来说，农民工春节回家选择使用蛇皮袋和水桶是出于实际情况的选择，没有任何的问题。针对普通人而言，同样装行李的工具，经济适用肯定是首选，把面子放在第一位吃亏的只会是自己，打肿脸充胖子是错误的选择。
最后想说:别把行李箱、蛇皮袋、水桶和身份挂钩，这些东西出现的根本是服务人类，不是让人类成为它们的附属品。只要是合适的选择，都没有错，在不影响别人的前提下，没必要太在乎别人的眼光。
