毫无疑问,现在佩戴手串的人是越来越多了。一串本来很简单的手串,其所具有的“马太福音效应”可以把佩戴者隐藏在其之上的某些特质放大,同时也把佩戴者的类似修养、性格和追求等相对隐晦的信息,润物细无声地表现出来。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(1)

手串的把玩其实也是手串收藏的另外一种表现形式。如果说“佩戴”是突出了手串的装饰性能的话,那么,“把玩”是把手串看作一种收藏品,所以也需要符合收藏品的一些特点。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(2)

凡是达到收藏品级别的手串,我认为都要满足“人无我有”和“人有我优”这两个原则中的一个,其中,“人无我有”是从藏品存世量是否罕见和罕见程度的角度去衡量藏品等级。比如:木质手串中,老紫檀就比大叶檀稀有,但是没有达到“人无我有”的境地;如果是一串清代老奇楠念珠,则就可以说达到了罕见的程度,就够得上收藏级别了。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(3)

“人有我优”是指藏品的种类尽管常见,可是所具有的某种品质则是其他同类藏品所达不到的,比如子核类手串中的金刚菩提子,这是如今最常见的一种了。但是如果藏有一串金刚菩提子念珠年份不低于清代中后期,珠粒上面带有几乎呈微透明状的枣红皮瓷质,而且珠粒本身不分瓣,这样的金刚菩提子念珠就属于极有收藏价值的“人有我优”的藏品啦。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(4)

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(5)

“人无我有”和“人有我优”这两个原则,就是为了区别于普通的收藏品,所以,手串的收藏,上述两个原则必居其一,如果与两个原则哪个都不沾边儿,就无论如何算不上收藏了。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(6)

那么文玩手串到底应该怎么盘呢? 这里我们以玉石手串来举例说明一下。盘玉其实非常地讲究,一旦盘法不当,一块儿美玉就会毁在自己的手上,所以收藏家们盘玉时需要格外地小心谨慎。清代的大收藏家刘大同在其著述的《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念,被以后的收藏家们奉为圭臬。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(7)

一件玉器将它放在一个小布袋里面,贴身而藏,用人体体表的温度和湿度滋润玉器,一年以后再在手上摩挲盘玩。文盘耗时费力,往往三五年不能奏效,盘玩时间往往需要十来年,甚至数十年,清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话。穷其一生盘玩一块玉器的事儿,史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器,被盘玩得包浆锃亮,润泽无比,专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子(60年)以上。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(8)

所谓武盘,就是通过认为的力量,不断地盘玩,以求尽快达到包浆的目的。这种盘法玉器伤人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后,用旧白布(切记有颜色的布)包裹后,雇请专人日夜不断地摩擦把玩。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(9)

是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断地从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(10)

现在之所以越来越多的人喜欢把玩手串,不仅仅因为手串美观大方,包浆灿然,莹润可爱,更因为经常把玩手串,手脑并用,有益健康,更何况有些手串的材质本身就对人有益处,比如琥珀手串。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(11)

文玩手串的文化内涵也是十分丰富的,手串的用意多半是以物言志,祈福吉祥、平安如意等。佩戴手串的同时,也是提醒着我们,要坦然应对各种境遇,调节内心,遇事圆融,不忧不惧,不骄不躁,从而减少外界对身心健康的困扰。

不常见的文玩手串(你可能还不知道)(12)

新春来临在即,文玩潮搭愿每一位把玩手串的朋友,在和手串增进感情的同时,都能玩儿出包浆,玩儿出平和,玩儿出自己的潮搭范儿!

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