“人无刚骨，安身不牢。”
这句谚语，是潘金莲说的。当时她刚刚知道，阳谷县新出的打虎英雄，竟然就是自己丈夫，“三寸丁谷树皮”武大郎的亲兄弟。
眼见兄弟两人，就站在自己面前，潘金莲心里一下子五味杂陈，当时就想：
“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。”
于是，她便叫武松和自己去楼上说话，叫武大郎去给安排酒菜。
叔嫂俩聊着天，就说起了从清河县搬到阳谷县的原因。对此，潘金莲叹口气说：
“吃他忒善了，被人欺负，清河县里住不得。”
武松本来还想替哥哥争辩几句。结果潘金莲一句“人无刚骨，安身不牢”的谚语，就把他给怼了回去。
说起潘金莲这个女人，还是比较有骨气的。最起码，她不肯为了钱，在大户人家做小妾。
也正因为这个，才会嫁给武大郎。
可是这个武大郎，不仅人长得又矬又丑，还顶不住门立不了户。自己娶了这么漂亮一个老婆，被窝还没捂热乎呢，结果就被几个浮浪子弟，找上门来调戏。
最后实在没办法，这才离了清河县，搬到了阳谷县。可是武大郎这样的性格，即便搬到了阳谷县，就能好好过日子了吗？
很明显，一样不可能。
至于原因？人们往往会认为，是因为武大郎太善良了。就连潘金莲也说，“吃他忒善了”。
实际上，窝囊就是窝囊，跟善不善良没什么关系。
在我们中国人的意识里，往往会把一个人的窝囊，当作是善良来理解。在提到善良的时候，又往往会和柔、弱之类的字眼联系在一起。
这其实是不对的。
在《易经》里，善属阳，而“阳”则必然“刚”，否则无法显现。
这也就是为什么，我们常说善良是立身之本。而至于“柔”和“弱”，还有“圆”和“方”，只不过是处世之法。
也就是说，一个人在这个社会上，如果想立得住脚，阳刚是必须的，善良也是必须的，这是根本。不然，就如同潘金莲说的那句谚语：
“人无刚骨，安身不牢。”
但是一味的“阳”，一味的“刚”，也不是什么好事。
比如武松，用他哥哥武大郎的话说，就是：
“要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，不曾有一个月净办。”
要不然他为什么撇下哥哥，一个人到柴进府上，一住就住了一年多？不就是因为和人打架，一拳把人给打坏了，他以为打死了人，然后撒丫子跑了。
老子说“上善若水”。就是因为善属阳，而阳到一定限度，就不能再阳了，否则就会出事。因此这个时候，就要向水学习，变得柔软一些，圆通一些。
用一句最简单的话来说，就是“心里有底线，处世多变通”。
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