如今的东山港
《清·乾隆瑞安县志》飞云江东山一带的情景
飞云江入海口一带，瑞安第一条古海塘南塘段于唐中后期建成后，随着日月的流逝，塘东的滩涂不断上涨成陆，百姓也纷纷来此鬻盐、垦殖为生，人口不断集聚，渐渐形成了村落。
一个以山为名的村落“东山”，也有人来聚居，人口多了起来。今天，“飞云江人文系列”文章，就走近东海入海口的东山，说一说这里的历史旧事。
入海口有“隆山、东山和安禄庙山”
查看古人的诗词，我们发现明代温州知府龚秉德曾到过瑞安东山，写下了当时飞云江入海口一带“清冷”的一面。
在龚秉德的《登东山塔寺观海》两首诗中，有一首写道：“寺迥逼天都，亭高接海隅。潮来疑岛近，野旷觉村孤。多病非词客，狂歌愧酒徒。南荒开远戍，万里见雄图。”
这首诗意境孤清，描绘的“东山塔寺”一带连接海隅，有“野旷、村孤”的味道。龚秉德是山东濮州人，进士，明嘉靖三十年(1551)任温州知府，后升湖广副使。大概就在他任温州知府期间，来到了瑞安东山，并写下了这首诗。
那么，在明代之前的飞云江入海口一带，真是如此的“野旷、村孤”吗？这一带除了东山，还有哪些山脉和岛屿存在呢？
《清·乾隆瑞安县志》有“白岩山”一则文字，其中讲：“白岩山，在城东南苍龙角，又名龙山。旧有白鹿衔花止岩上，称白鹿岩。连亘东山、安禄庙山，障蔽海门。宋大观吕令劝造浮屠于其顶，号隆山，又号文峰。去城东一里。洞一、井二、泉一。塔详后《古迹》。”
从这段文字中，我们了解到，如今市区的隆山，古称白岩山，又名龙山。在隆山的周边，还连亘着东山和安禄庙山，这三座山，并驾齐驱，一起“障蔽海门”。
“东山”原是一座山
东山街道位于瑞安市区东部，东濒东海，北连安阳新区，南接经济开发区，街道总面积28.6平方公里。
也就是说，现在的东山是飞云江靠海的地方，其下辖车头、上埠、中埠、下埠、肖宅等17个行政村，但是在瑞安人的记忆深处，东山是一个渔港，印象中远没有山的记忆。因此瑞安人有“东山无山”的说法。
事实上，清代之前的东山远没有现在的东山街道这样靠东，其位置约在现在的飞云江姐妹桥东侧一带的地方。
《清·嘉庆瑞安县志》卷一《舆地·山川》记载，白岩山(即今市区隆山)，在“去城东一里”的地方，“东山与白岩山接趾，去城东三里。”也就是说，东山这座山紧连着隆山。隆山在县城东门外约0.5公里处，东山在县城东门外约1.5公里处。
按《清·嘉庆瑞安县志》上的说法，东山不仅是一座山，其“山趾有数穴，出泉清冽，名岩井，虽旱不竭。”
烟墩山就是安禄庙山吗
在飞云江近海的山脉中，除隆山和东山之外，《清·乾隆瑞安县志》和《清·嘉庆瑞安县志》这两本县志上，还讲到一座很重要的山就是安禄庙山。
《清·乾隆瑞安县志》载：“安禄庙山，去城东五里，两岩蛇蜒入海。上有土神惠民侯庙，故名。庙东有黄公岩，形如笔床，有宋许景衡舒啸台遗趾。”
也就是说，安禄庙山在县城东门外约2.5公里处。山上还有宋代许景衡(1072年-1128年，字少伊，人称横塘先生。后人尊崇为“瑞安四贤”之一)建的舒啸台遗址。
此外，县志上还讲到：“舒啸台，在清泉乡东山笔架岩左，许景衡迁居于此，高宗赐额，今遗址尚存。”
可以肯定，宋代许景衡先生曾在安禄庙山安居生活，建有“舒啸台”。
那么，这个“东山笔架岩”一旁的安禄庙山，到底在哪里呢？
我们查看了多本书籍，在《瑞安市地名志》卷三《地理实体·海域·山(峰、谷、岭、岗、屿)》中，找到了这样的记载：“烟墩山位于市区东南2.5公里，紧扼飞云江口。海拔57.8米。东西长约500米，南北宽约150米。明清时代在此设置寨堠派兵驻守，为海防要地，故又名寨山。旧有安禄庙，庙东有宋许景衡舒啸台遗址。”
至此，《瑞安市地名志》上的这份说明，似乎为我们找到了一份证明。
北宋之前东山应已成村镇
《瑞安市志》卷十《交通·桥梁、碇步、路亭》记载，瑞安最早桥梁“为唐贞观间(627-649)建的驮山中爿村(今罗凤)半山亭下湖基桥(已废)。现存最早的桥是建于北宋的大桥、祠堂桥、竹溪桥、凤仙桥、上头桥及建于南宋初的栏杆桥。”
原来，在古代社会中，桥梁是不多见的属于社会公有的建筑。无论是官修还是私建，都具有普遍的公用性，修桥补路是公认的善莫大焉的美德。在桥梁建设中，地方长官、豪门望族、寺院僧人都是中坚力量。“桥梁道路，王政之一端”说的就是为官政绩的体现，士绅们以此造福乡里，可以获得美名，方外僧道为了广结善缘，把修桥当做济世渡人的功德。
查询资料，上面说到的上头桥就在东山。
与《瑞安市志》记载相同的还有《瑞安市城建志》，其中第三章《市区桥梁》中记载，上头桥位于东山上埠村，横架上河，疑建于北宋政和年间(1111～1117)，系柱式石梁桥，长10米，宽1.70米，3孔，中间桥墩各有3根条石组成，两侧桥台用粗块石砌筑，桥面每孔铺设3条石板。
桥板北侧刻“会首王迪王益叶遇师募众缘建造答四恩三口”19字，南侧有字未详。桥柱横梁内侧刻有“峕政和五”4字，疑为市区唯一北宋古桥。
一座桥梁，也许可以说明东山聚居成村镇的历史应该在北宋之前。
“东山城”比“海安城”、“梅头城”大很多
虽说东山形成村镇的历史远在北宋之前，但它开始的闻名，应该在建造东山巡检司城之后。
资料显示，元代，瑞安在梅头(今温州龙湾区海城街道)设巡检司，在梅头后岗建巡检司城。明洪武二十年(1387)巡检司迁至清泉乡东山江口(今东山街道飞云江江口一带)，在县城东门外约1.5公里处，并筑新城墙。
当时，“东山城”有多大呢？“城周一百五十五丈，高二丈，门一”块石结构。嘉靖四十五年(1566)，朱沾修筑增高四尺。
在“东山城”内，还建有“巡检司”这样的官方机构。《清·乾隆瑞安县志》的“东山巡检司”中注明了其中的规模状况，“正厅三间，耳房二间，门屋一座，衙舍三间，弓兵房二十间，土地祠一座。皇朝顺治十八年弃界外。展复后仍建厅舍，拨弁兵防守。”
当时，在东山巡检司城建造的时期，瑞安还有“海安城”与“梅头城”。海安所城“周六百丈”，梅头堡城“周四百丈”，而“东山城”的“城周一百五十五丈”，其规模远比“海安城”与“梅头城”要大得多。
东山曾被弃置
满族统治者入关建立清王朝不久，为了防止内地居民对郑成功抗清军队的支持，在沿海实施“迁海令”，从顺治十八年(1661)至康熙二十年(1681)的整整20个年头内，勒令浙江、福建、广东沿海居民内迁15至25公里，筑界制造无人区。烧毁界外民居、船只，砍伐树木，弃置田园，不准片板入海，越界者立斩。
地处东南沿海的瑞安，当然也难逃此劫。不过无人区的范围却减为2.5公里。文史学者宋维远先生认为，瑞安县城东离海5公里，如按15公里筑界标准，整个县城及数万人的家园都将被弃置界外，肯定会使民心动摇，对刚入关的清廷十分不利。
此外，宋维远先生表示，按《清·乾隆瑞安县志》中的《公署》：“东山巡检司厅，原在崇泰乡五都梅头，明洪武二十年迁建十一都今址。国(清)朝缺载，厅废。顺治十八年弃界外。展复后仍建厅舍……”与《杂志·寺观》：“净土院，在东山，元至正间建。明嘉靖七年(1528)增建。国(清)朝顺治十八年迁界毁，后复建。”这样看，东山巡检司厅和净土院均在界外，说明东山全部或部分弃置“界外”。
事实上，在查看《清·乾隆瑞安县志》的“安禄庙山”一则说明：“去城东五里。庙，顺治十八年插界毁。”注释称：“清初海禁，在沿海插界碑，界东为无人区。”这点说明，在县城东门外约2.5公里的“安禄庙山”之东，就成为无人居住的地方了。（记者 林晓文/图）
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