鹤在很早就走入人们视野当中，在《左传》就有关于鹤的记载卫懿公可以说是头号爱鹤人，他甚至让鹤乘坐贵族才能乘坐的车驾当时，卫国遭到狄人的入侵，将士们对卫懿公宠爱鹤的行为非常不满，都说：“让鹤去打仗好了，这些鹤才是真正得到了尊贵的地位和好处，我们打个什么仗呢？”由于卫懿公不得人心，果然战败身亡，我来为大家科普一下关于古人喜欢养什么动物?以下内容希望对你有帮助!
古人喜欢养什么动物
鹤在很早就走入人们视野当中，在《左传》就有关于鹤的记载。卫懿公可以说是头号爱鹤人，他甚至让鹤乘坐贵族才能乘坐的车驾。当时，卫国遭到狄人的入侵，将士们对卫懿公宠爱鹤的行为非常不满，都说：“让鹤去打仗好了，这些鹤才是真正得到了尊贵的地位和好处，我们打个什么仗呢？”由于卫懿公不得人心，果然战败身亡。
虽然卫懿公好鹤一直是个备受嘲笑的亡国笑柄，但在《诗经·小雅·鹤鸣》中，鹤被当作是隐逸的贤者。并影响后世诸多文人，鹤也就得到诸多古人的喜爱。
“鹤鸣于九皋，声闻于野”，“鹤鸣于九皋，声闻于天”，都是以鹤鸣意象起兴。在这里鹤鸣之声代表着隐居的贤者的清音，国君不应让人才埋没于乡野之中，理应招而用之，实际上鹤在这里就是贤才的象征。
正因如此，古时把招贤所用的诏书称为“鹤书”或“鹤板”，如唐朝王勃《上绛州上官司马书》“鸾扃停逸，频虚不次之阶；鹤板征贤，累发非常之诏”，罗隐《题方干诗》“九霄无鹤板，双鬓老渔舟”，皎然《送裴秀才往会稽山读书》“鹤板求儒术，深居意若何”等等。
鹤的这种独特的形象往往给人带来一种高洁和超凡脱俗之感，“鹤之形态，清癯秀逸；鹤之色泽，雪白玉润；鹤之飞翔，翩翻云汉；鹤之栖息，徜徉林泽；鹤之饮食，节省淡泊；鹤之性情，柔静幽娴，颇似一个潇洒风尘、放浪形骸的人”，因而用鹤来比喻隐居的贤者是恰到好处的。
用鹤来象征贤士，可以看出人们对于鹤的推崇，在人们眼中这是一种良禽、善禽。鹤的脖颈比较长，他鸣叫时，气流的共鸣比较好，所以其叫声非常响亮。
对于鹤的鸣叫，历来的很多文人对其多有赞誉，如白居易《答裴相公乞鹤》：“警露声音好，冲天相貌殊。终宜向辽廓，不称在泥涂”，如范仲淹《鹤联句》：“上霄降灵气，锺此千年禽。幽间靖节性，孤高伯夷心。颉颃紫霄垠，飘飘沧浪浔。岳湛有仙姿，钧韶无俗音”，再如于谦《夜闻鹤唳有感》：“双鹤向我鸣，鼓翅复引领。灵风振缟衣，华露挹丹顶。清响彻云霄，万籁悉以屏。”《花境》中也云：“常以夜半鸣，声唳九霄，声闻数里。”
后世的一些隐者也常常以鹤为伴，如宋代著名的隐逸诗人林逋就特别喜欢鹤，林逋终生不娶不仕，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，被人们称为“梅妻鹤子”。
后世诗歌中也有不少用鹤来传达隐逸思想的，如元末明初张以宁《题江仲暹听鹤亭》“仙鹤在人世，长鸣思远空。有人秋水上，倚杖月明中。玉树三更露，银河万里风。徘徊意无极，迟尔出樊笼”等，但是可以说这类的诗歌的立意都是由《诗经》中鹤的隐喻义发展而来的。
鹤除了代表隐逸的贤者，后来在也有寓意飞升的仙鹤。在《神仙传》、《抱朴子》等文献中，鹤与仙都有着紧密的关系。郦道元的《水经注》就载曰：“仙家以鹤传书，白云传信。”
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