普希金说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静。”就如《楚门的世界》。
生活就像一盒巧克力，你永远不会知道下一颗是什么味道。
可黑色幽默里的人生，却值得深思和推敲。
楚门曾问过好友马克：“你有没有这样的感觉？好像一生都身不由己。”
不言而喻，他是想逃离的。
他对大千世界有着非比寻常的好奇心，小时候立志要做一名航海家。
导演为了楚门不离开这个四面环“海”的地方，在通往外界的路上安排了千难万险，甚至刻意设计了父亲的溺亡令楚门多年来对海水产生窒息的恐惧感。
楚门在桃源岛生活了三十多年，直到多年前溺亡的父亲意外现身，让他原本平淡无奇的生活状况百出。
他开始察觉周围车水马龙在日复一日地来回绕行，并且出现太多巧合和诡异。
初恋神神秘秘提醒他“逃出去”，被称其“精神分裂”的父亲强行带走；婚纱照上自己太太的手指交叠，暗自对上帝忏悔着——“神啊，原谅我在说谎，这一切都不是真的”。
并且她的护士职业也疑点重重；车子的广播突然播报有关自己的一举一动，核故障现场陌生的警员竟然准确地叫出了自己的名字。
一切都不是凑巧，仿佛暗藏着不为所知的阴谋。
楚门惶恐地意识到，自己的人生仿佛在被别人监视着，操控着。他费劲心思躲开节目的监视，独自向远方的海平线航行。
最后，船头撞上了“世界的尽头”。
他细思极恐地打开封闭世界的大门，质问基斯督：“我是谁？”
从出生那刻开始，他的人生只是一档真人秀，他活在五千多部摄像头之下，并且被全世界时刻密切窥视着。
整个岛除了他都是演员。朋友是假的，妻子是假的，大海是假的，就连天空，太阳和月亮都是假的。
基斯督自恃拥有“上帝视角”，自作主张地为楚门创造了一个桃源世界。
为什么至今楚门还不知道自己活在一个什么样的世界？
作为导演的基斯督说，我们都接受现实。
楚门对外面的世界朝思暮想，却始终逃不过身边人的“劝告”和自己的心魔。
妻子说他幼稚可笑，丢下月供的房子和车不管不顾；朋友说他不知满足，外面的世界再好都比不上桃源岛；母亲说他疑神疑鬼，父亲死而复生的情境都是幻觉。
可这些全都是蒙蔽他的谎言，钳制他那颗蠢蠢欲动的心。
基斯督说：“外面的世界的虚假过犹不及，你不能离开，在这里你才是最安全的。”
可楚门回答他：“你永远无法在我脑子里安装摄像头”。
虽然世界是假的，可他是真实的。
楚门想要的，是自由自在地活出自我，而不是活跃在荧屏上的一场秀。
镜头前，楚门再次念起那段欢快的开场白： “如果再也见不到你，提前祝你早、午、晚都安”，他义无反顾地走进了真实世界。
据说美国的一位心理学家，他遇到过五位精神分裂者的故事。
他们看过《楚门的世界》后，不约而同地相信，自己生活在电视节目中。
甚至有一位病人，爬上了纽约的自由女神像，因为他认为女神像的顶端，就是摄影棚的出口，这是离开节目的关键。
他还相信，自己女友就在出口等他。
或许，我们的精神世界里都有向往自由的意识。
当楚门把自己和穿船身绑在一起，乘风破浪后，全世界都为他喜极而泣。
就好像那个冲破重重障碍，寻回人生的人如同自己一般。因为楚门敢于为命运抗争，而这点大多人都做不到。
《人性的枷锁》里提到
“他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。
过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的，而不是他全心全意希望去做的事情。
现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。
也许对幸福的俯就是自认失败，但是，这种失败比许多次胜利都要强。”
我们明明想要跳脱现状，却还是心甘情愿地承认生活本该如此。
从小我们就被要求变得一模一样，校服一样，发型一样，就连人生也要一模一样。
找个像样的工作，住个像样的房子，过个像样的人生。
寄予着父母的期望，用自己的人生帮他们实现心愿。日复一日，年复一年，不断地复制着相同的人生，画地为牢，迷失在岁月的圆圈里。
人生能走多远，在于自己的心有多大。
可我们常常这样否定自己：算了吧，到此为止了。
楚门开始那句“我不行了，你们继续”，为故事的结尾埋下伏笔。他已跨越他的山丘，而你我却仍在原地徘徊。
楚门非你我，你我皆楚门。
生活的恐惧来源于我们自身，如果不能打破心理防线，你永远只会待在一个圈子里兜兜转转。
人生不是沉沦，便是崛起。人生，是力所能及时闯荡，而不是风烛残年时悔恨。
我们刻画生活应有的模样，给灰白的画卷涂上颜色，令岁月披上五彩斑斓。
我们不再做生活的傀儡，赤手空拳打破常规，创造与众不同的花花世界。
我们要保持与阻碍的势均力敌，填满沟壑，终会开启新的篇章。
楚门的世界里，亦有温情。
初恋真心实意，“父亲”念念不忘，观众牵肠挂肚。
对周围人而言，我们都是旁观者，在别人的故事里如梦初醒，泪流满面。
一开始，楚门只是娱乐大众的笑话，最终却成了赋予新生的希望。
我们相信，终有一天，你我会同楚门一样挣脱枷锁，即使负重前行，也要活出自我。
这个世界，总有人希望你做自己，因为每个人都渴望做自己。
